《〈吶喊〉自序》的人文魅力

《吶喊》是魯迅的第一部小說集，也是中國現(xiàn)代小說的開山之作。《吶喊》里的許多篇章，都成為中國文學的經典作品，也成為中學課文中的范文，孔乙己、閏土、楊二嫂等成了世界現(xiàn)代文學畫廊里的典型人物。所以研究魯迅，少不了《吶喊》，更少不了《〈吶喊〉自序》。讀《自序》，不只讓人感受到一個時代的變遷之痛，更讓人領悟出一位偉大作家的崇高品德，看到一個富有責任心的作家的良知。“我以我血薦軒轅”——民族魂、民族情、民族愛！難怪毛澤東將魯迅稱作是繼孔子之后的中國第二個“圣人”。“圣人”就是品德高尚的人，是大家遵循和學習的榜樣與楷模。魯迅是我們民族的一種精神，是知識分子學習的一種文化精神，他的《〈吶喊〉自序》，有著不可磨滅的人文魅力。

一、《〈吶喊〉自序》體現(xiàn)了民族的自尊心。文章不只給我們介紹了小說集《吶喊》成書的緣由及小說創(chuàng)作的意圖，更是讓我們體會到一個炎黃子孫對自己民族的拳拳之心。生長在黑暗的舊中國的魯迅先生，飽嘗了中華民族被人欺凌的心靈痛苦，引發(fā)了他對自己人生、對民族的深切的思考。本來在日本學醫(yī)的他，是懷著用醫(yī)學來拯救和父親一樣的受著病痛折磨的人民，但是一場“電影事件”，戳傷了魯迅的心，刺傷了這個在異國他鄉(xiāng)求學的游子的民族自尊心，他猛然認識到：一個民族的病痛不是肉體，而是那種精神的麻木。他寫道：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。”在這里魯迅先生不只是給我們坦言了他走上文學之路的一段經歷，而是在向我們倡導“文化救國”的理想。我們也可以這樣說，這是先知先覺者的宣言，這是中國知識分子用生命的吶喊，也是一個民族文化精靈的呼喚！這也是中華民族幾千年來所形成的“攻不可破”的民族精神。只有這種精神文化以及這種文化教育與影響下的人民的存在，才使得我們的民族屹立于世界！

二、《〈吶喊〉自序》體現(xiàn)了作者的愛國情。《吶喊》創(chuàng)作的心路歷程，正是作者以民族事業(yè)為己任，為祖國嘔心瀝血的一段生活閱歷，是尋找救國救民道路的一段曲折經歷，而這正是作家對祖國深沉摯愛的強烈體現(xiàn)。文章一開始就寫道：“我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里……”為了父親、為了家，“我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥”，“然而我的父親終于日重一日的亡故了”。父親的去世使年輕的魯迅先生，深刻感受到社會的世態(tài)炎涼和人與人之間的冷酷，也由此進而想到所有的和父親一樣的人。于是就萌發(fā)了用醫(yī)學來醫(yī)治和父親一樣的人。年輕的魯迅先生從家道衰落的陰影中走出來，告別了母親的哭泣，踏上了一條人生的坎坷之路，來到異國他鄉(xiāng)。但求醫(yī)中的“電影事件”，又讓他認識和感受到祖國被人凌辱的恥辱。從此魯迅先生就開始在滄桑的人生道路上，尋找著救國救民的道路，在慢慢的文學之路上，艱辛地跋涉著，慷慨激昂地走上了“以文醫(yī)治人”的愛國之路！哪怕以后困難重重，遭受多大的不幸，都沒有改變他對祖國、對人民的深沉而濃烈的感情。

三、《〈吶喊〉自序》體現(xiàn)了勇于獻身的精神。魯迅先生是中國知識分子的楷模，他的精神就是中國知識分子的錚錚鐵骨。《自序》的字里行間就滲透著這種意志和精神，《新生》的出版失敗，讓他從彷徨與失望中走出來，從“置身毫無邊際的荒原與無可措手的困頓”中走出來，因此那個“相傳是往昔曾在院子里的槐樹上縊死過一個女人”的地方，“我便寓居在這里鈔古碑”。他在這里不停地思考著，思考著一個民族的覺醒與發(fā)展，于是他也不停地寫作著，吶喊著！《狂人日記》中，喊出了“救救孩子”的呼聲。《孔乙己》中他對幾千年的封建科舉制度與封建文化進行了辛辣的嘲諷。而在《藥》里，更讓人痛心的是華小栓的悲哀后面的——革命者夏瑜的悲劇。這發(fā)人深省的思考，讓人感受到一個偉大作家的良知與勇于獻身的精神，更讓人刻骨銘心的認識到一個思想家的遠見與睿智。這正如他在《自序》里所坦言的：“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平添了一個花環(huán)……”這無不讓那些在迷茫中徘徊的青年們看到了革命的希望與力量。魯迅先生的慷慨激昂與英勇無畏的精神，鼓舞和激勵著無數的年輕一代。這有如他在《故鄉(xiāng)》里寫道的：“其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這吶喊是“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。

四、《〈吶喊〉自序》體現(xiàn)著作者的開創(chuàng)精神。魯迅精神的本意就是魯迅自身所擁有的那種勇敢的創(chuàng)造與開拓精神。他是中國現(xiàn)代文學的先驅者，他用自己的人格與品質在向世人證明著他的才氣，他用不朽的作品闡述著不朽的真理與生命！《自序》一文就是表述了他由醫(yī)“病人”到醫(yī)“精神”的心理轉變，而這種轉變也就是一個偉大作家的心靈的陣痛，也就是他思想的飛躍——他把自己的命運緊緊的與祖國的命運聯(lián)系起來，這也恰恰標志著魯迅先生的憂國憂民，體現(xiàn)著他為祖國所做的一種探索與開拓。他的作品就蘊含著這種思想與精神，也蘊含著他的理想與抱負。從此他就沿著用“文藝”來拯救民族的這一條路，用自己的“靈與肉”，開拓著中華民族的生存與昌盛的道路。啟迪和喚起民眾，為中華民族的發(fā)展而英勇戰(zhàn)斗，推動社會的改良與進步！這也正如《自序》結尾所說的：“至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候的正做著好夢的青年。”

總之，作家這篇心靈的“獨白”，一方面為我們揭示了文學這一理念的功能與使命，另一方面為我們提供了中國近代文學發(fā)展的一代歷史，體現(xiàn)著那些正直文人所追求的價值取向，也就是現(xiàn)實主義文學所肩負一種改良使命，給我們一個“立人”、“立文”的哲學思辨，展示著一個作家的純情與崇高！讓我們永遠記住這個中國文化的精靈——魯迅。

（作者單位：通渭縣第一中學）