“舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦”該如何理解?人教社新課標(biāo)教材第二冊(cè)32頁(yè)注釋為:“簫聲使深谷中的蛟龍聽(tīng)了起舞,使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽(tīng)了落淚?!?/p>
《教師教學(xué)用書(2)》88頁(yè)先肯定:“這里所說(shuō)的‘美人’實(shí)際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身?!苯又治龅溃骸坝捎谙胪廊硕坏靡?jiàn),已流露了失意和哀傷情緒,加之客吹洞簫,依其歌而和之,簫的音調(diào)悲涼、幽怨,‘如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷’,竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞,使獨(dú)處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫,凄切婉轉(zhuǎn),其悲咽低回的音調(diào)感人至深,致使作者的感情驟然變化,由歡樂(lè)轉(zhuǎn)入悲涼,文章也因之波瀾起伏,文氣一振?!苯虆⒕幷哒J(rèn)為這段文字是寫簫聲的深度效果。歷代詩(shī)人通過(guò)描繪音樂(lè)的效果來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)本身的美的名句很多,白居易《琵琶行》中“別有憂愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”,郎士元《聽(tīng)鄰家吹笙》中“重門深鎖無(wú)尋處,疑有碧綠千樹(shù)花”,都間接地寫出了音樂(lè)的美妙。特別是李賀的《李憑箜篌引》也寫到了蛟龍和婦女, 意象驚人相似?!芭畫z煉石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨”、“夢(mèng)入神山教神嫗,老魚(yú)跳波瘦蛟舞”等句都是寫演奏的藝術(shù)效果,借助奇特的想象將抽象的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為物象, 高度贊揚(yáng)了李憑演奏箜篌的卓越技藝。
教參還從賦的行文上分析了簫聲描寫所起的過(guò)渡作用,對(duì)蘇軾為什么采用“潛蛟”、“嫠婦”這兩個(gè)喻象沒(méi)有深入探討,因而對(duì)蘇軾的內(nèi)在感情把握不準(zhǔn),對(duì)其真實(shí)表達(dá)意圖判斷不當(dāng)。
“幽、潛”可以見(jiàn)出此蛟龍長(zhǎng)期被埋沒(méi),不為人知,有孤獨(dú)、見(jiàn)棄之義?!捌轮壑藡D”,孤舟、寡婦也都是孤獨(dú)的隱喻。此兩句可以互相參照比證。這點(diǎn)已有人指出來(lái)了,余不多論。而“潛蛟”、“嫠婦”是作者暗用典故,卻被很多人忽視了。
“潛蛟”即潛龍,比喻圣人有龍德而隱居不顯?!兑住での难浴罚骸俺蹙牛唬骸疂擙埼鹩??!沃^也?子曰:‘龍德而隱者也,不易乎世,不成乎名,遁世無(wú)悶,不見(jiàn)是而無(wú)悶,樂(lè)則行之,憂則違之,確乎其不可拔,潛龍也?!焙蟊扔饔写蟮露礊槭烙玫娜?。蘇軾被貶到黃州,于心不甘,實(shí)乃以潛蛟自況、自許、自勵(lì)、自策、自慰。“嫠婦”,實(shí)則暗用了“嫠不恤緯”的典故?!蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸版瞬恍羝渚?,而憂宗周之隕,為將及焉?!敝^寡婦不憂其緯紗少,而恐國(guó)家滅亡會(huì)禍及于己。后因用為憂國(guó)忘家之喻。此時(shí)的蘇軾,不就像潛蛟和嫠婦嗎?作者采用了言在此而意在彼的“代言”之法。了解了這兩個(gè)意象的文化意蘊(yùn),就能體會(huì)到作者“處江湖之遠(yuǎn)而憂其君”的深遠(yuǎn)憂慮,他感嘆小人在朝、君子在野,自己“早生華發(fā)”而壯志難酬。
(作者單位:湖南師范大學(xué)文學(xué)院)