談科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的高職生可持續(xù)發(fā)展

科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的高職生可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)和核心，就是高職教育的重心要把最廣大學(xué)生利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足學(xué)生的多方面需求，把技能提升與個(gè)人的全面發(fā)展放在一起統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)、創(chuàng)新能力、職業(yè)發(fā)展提供素質(zhì)支撐。

一、 高職教育的現(xiàn)狀

1. 我國(guó)高職教育快速發(fā)展，初步形成了均衡發(fā)展的基礎(chǔ)

高等職業(yè)教育的發(fā)展極大地促進(jìn)了高等教育大眾化進(jìn)程，彌補(bǔ)了我國(guó)高等技術(shù)應(yīng)用型人才和高技能人才的不足，很大程度上滿(mǎn)足了人民群眾對(duì)高等教育的需要，為社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了人力資源支撐。同時(shí)，高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)的質(zhì)量還不能很好地滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)高技能人才的要求，嚴(yán)重制約了高等職業(yè)教育的可持續(xù)發(fā)展。

2. 目前，高職教育存在很多有悖于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的弊端

(1)教育目標(biāo)功利化，專(zhuān)業(yè)設(shè)置過(guò)窄、內(nèi)容僅注重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能方面，學(xué)生在課程選擇上存在重專(zhuān)業(yè)、輕基礎(chǔ)，重實(shí)踐、輕理論的短視行為；

(2)過(guò)弱的人文陶冶，除馬列主義、鄧小平理論等“兩課”外，基本上沒(méi)有人文科學(xué)方面的課程；

(3)有些學(xué)生在學(xué)校期間掌握了一定的文化知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，卻既缺乏事業(yè)心、責(zé)任心，也沒(méi)有必要的個(gè)人修養(yǎng)；

(4)有些學(xué)生滋生了一種無(wú)限制的物質(zhì)消費(fèi)主義、個(gè)人享樂(lè)主義的價(jià)值觀，道德觀嚴(yán)重扭曲；

(5)有些學(xué)生認(rèn)識(shí)ABC、認(rèn)識(shí)英磅和美元，卻不了解中華民族。

以上這些，導(dǎo)致高職教育類(lèi)型分裂、內(nèi)涵分裂，嚴(yán)重危害高職學(xué)生和高職教育的持續(xù)發(fā)展。

二、 科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的高職生可持續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展途徑

科學(xué)發(fā)展觀不僅是一種新發(fā)展觀，而且是一種新的自然觀、價(jià)值觀和道德觀。高職教育要為實(shí)現(xiàn)學(xué)生可持續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展服務(wù)，首先必須轉(zhuǎn)變教育思想，在教育目標(biāo)上，要培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，并將人文和社會(huì)科學(xué)課程滲透到專(zhuān)業(yè)和技能實(shí)踐性環(huán)節(jié)教學(xué)中，使之成為學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要組成部分。著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，把學(xué)生造就成有文化、有職業(yè)能力的人，進(jìn)而提高整個(gè)民族的素質(zhì)。高職院校的任務(wù)是育人和授業(yè)，沒(méi)有人文的技術(shù)、是殘缺的技術(shù)，技術(shù)中要富有人文的精神與內(nèi)涵。所以，高職院校教師要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，堅(jiān)持授業(yè)首先服務(wù)于育人，育人必須立足于授業(yè)；只有授業(yè)與文化傳遞交融，才有利于形成學(xué)生正確的人生追求、才有利于形成學(xué)生完備的知識(shí)基礎(chǔ)、才有利于形成學(xué)生優(yōu)秀的思維品質(zhì)、才有利于形成學(xué)生有效的工作方法、才有利于形成學(xué)生和諧的對(duì)外關(guān)系、才有利于形成學(xué)生健康的身心狀態(tài)。

1. 引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)高職教育的功能

學(xué)生受教育觀念內(nèi)含于整個(gè)受教育過(guò)程并起著主導(dǎo)作用，同樣的學(xué)生，在不同的教育觀念指導(dǎo)下，可能有迥然不同的學(xué)習(xí)效果；受教育觀念不同，對(duì)學(xué)校教育教學(xué)改革的認(rèn)識(shí)角度、認(rèn)同程度也會(huì)不同；受教育觀念不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性也會(huì)不同?？梢?jiàn)，學(xué)生受教育觀念對(duì)高職生可持續(xù)學(xué)習(xí)發(fā)展起著決定性的作用。所以，我認(rèn)為在現(xiàn)有條件下，最根本的就是轉(zhuǎn)變學(xué)生對(duì)高職教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

教育在國(guó)家建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、全面性、先導(dǎo)性的作用，占有優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。高等教育是教育戰(zhàn)線(xiàn)的龍頭，高等職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中高等教育的一種類(lèi)型。教育本身是文化活動(dòng)，在其中人的身心（包括知、情、意），在智、德、體各方面得到發(fā)展。社會(huì)靠教育得以延續(xù)，社會(huì)靠教育才能發(fā)展；教育是文化傳承的主要形式，教育是文化創(chuàng)新的必要基礎(chǔ)；教育就是以文化整體來(lái)育人。國(guó)民素質(zhì)是第一國(guó)力，教育的根本任務(wù)是提高國(guó)民素質(zhì)，教育本質(zhì)上就是素質(zhì)教育。道德思想素質(zhì)是高校學(xué)生素質(zhì)的靈魂、方向；業(yè)務(wù)素質(zhì)是高校學(xué)生素質(zhì)的主干；身心素質(zhì)是高校學(xué)生素質(zhì)的保證；文化素質(zhì)是高校學(xué)生素質(zhì)的基礎(chǔ)。對(duì)工作， 強(qiáng)烈責(zé)任感；對(duì)社會(huì)，高度命運(yùn)感；對(duì)歷史，神圣使命感；對(duì)時(shí)代，緊迫發(fā)展感；對(duì)他人，深厚同情感；對(duì)良心，鮮明榮辱感；是當(dāng)代大學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)新的靈魂。

2. 弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)的道德觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族在中國(guó)古代社會(huì)形成和發(fā)展起來(lái)的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn)，蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神；中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力；中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的源泉。

中國(guó)獨(dú)特的社會(huì)歷史條件使中國(guó)傳統(tǒng)文化同樣具有鮮明的雙重性格。中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)精華與糟粕、積極因素同消極因素并存的兩面體。而且，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的積極、消極因素并不是涇渭分明的，它們往往渾然一體、相互交織，而且往往從一個(gè)方面看是精華，從另一方面看又是糟粕。這種復(fù)雜情況就要求我們必須審慎地對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，這就需要高職院校教師盡可能地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、了解和研究傳統(tǒng)文化的方式、進(jìn)行有意識(shí)的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強(qiáng)其積極影響的效應(yīng)；需要建設(shè)新的文化和新的人文精神體系，以使學(xué)生更趨于高尚，生活有更高的境界，提升審美情趣；需要高職院校教師正確引導(dǎo)學(xué)生接觸、了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，可以擴(kuò)展他們的知識(shí)面、增強(qiáng)他們對(duì)國(guó)情的深刻理解，樹(shù)立民族文化尊嚴(yán)；需要在高校點(diǎn)亮傳統(tǒng)文化教育之燈，高揚(yáng)起人文大旗，鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于建設(shè)中華民族共有的精神家園；有利于改變高校大學(xué)生人文精神缺失、淡化和滑坡的現(xiàn)實(shí)；有利于消解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)某些經(jīng)濟(jì)原則給當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)；有利于民族文化的振興！

3. 重視提高學(xué)生的全面素質(zhì)，著重培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力

高職學(xué)生素質(zhì)包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、綜合職業(yè)素質(zhì)、身心素質(zhì)等三個(gè)方面。具體來(lái)說(shuō)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)就是學(xué)生基本職業(yè)技能、職業(yè)能力的培養(yǎng)；綜合職業(yè)素質(zhì)主要著眼于學(xué)生職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德等的培養(yǎng)；身心素質(zhì)則是要保證學(xué)生應(yīng)該有一個(gè)健康的身心。

基于高等職業(yè)教育的特點(diǎn)，從一定程度上講，高職教育就是就業(yè)教育，而就業(yè)能力的培養(yǎng)是核心。就業(yè)能力不僅僅是掌握了某種操作技術(shù)，而是有著廣泛的內(nèi)涵：其一，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)文化能力方面——必須具有較強(qiáng)的交流、溝通能力和思維能力。其二，個(gè)人管理能力方面——積極的態(tài)度和行為，負(fù)責(zé)任及應(yīng)變能力。其三，團(tuán)隊(duì)工作能力——為了公共利益，與他人和諧相處，為了組織的目標(biāo)而努力，為了團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)而相互包容、相互配合、相互支持等。因此，高職院校的學(xué)生既要具有一定的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)理論水平，同時(shí)還要善于把專(zhuān)業(yè)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐過(guò)程中，又要具有很強(qiáng)的動(dòng)手能力，在離校步入社會(huì)后有能力做人、學(xué)習(xí)、工作和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

4. 合理制訂培養(yǎng)方案，強(qiáng)化人文素質(zhì)培養(yǎng)

當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育存在人才培養(yǎng)的效果與市場(chǎng)需求之間的差異，一方面體現(xiàn)在職業(yè)技能，另一方面體現(xiàn)在綜合素質(zhì)，而導(dǎo)致這一差異的最直接原因是課程體系。當(dāng)前我國(guó)高等職業(yè)教育的視角從關(guān)注專(zhuān)業(yè)向關(guān)注課程、從關(guān)注知識(shí)向關(guān)注能力、從關(guān)注教師向關(guān)注學(xué)生轉(zhuǎn)換；打破了傳統(tǒng)的基于精英主義教學(xué)觀和學(xué)科價(jià)值取向的定位。為此，教師既要能講授理論知識(shí)，又要培養(yǎng)實(shí)踐能力，同時(shí)更要合理設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案。

要為中國(guó)培養(yǎng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理與社會(huì)服務(wù)第一線(xiàn)的高技能人才，高技能人才既要有很強(qiáng)的職業(yè)技能，又要有很高的綜合素質(zhì)。所以，如果不使學(xué)生掌握必要的語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)、歷史和地理知識(shí)、道德和其他方面的社會(huì)知識(shí)，沒(méi)有一定的文化素養(yǎng)作基礎(chǔ)，光靠簡(jiǎn)單地進(jìn)行思想教育，不利于這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，我們要探索“人文、文化基礎(chǔ)+職業(yè)專(zhuān)業(yè)+職業(yè)技能訓(xùn)練”課程體系；探索“人文綜合素質(zhì)”第二課堂教學(xué)模式；探索“就業(yè)教育與指導(dǎo)”教育模式；探索高職院校校園文化建設(shè)方式；保證人文、文化教育落實(shí)到實(shí)處。

(武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院)