在體驗(yàn)中快樂成長(zhǎng)

課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念揭示了與生活溝通、了解社會(huì)是品德課程的一個(gè)標(biāo)志性要求。品德課程也張揚(yáng)著這么一種新理念：德育源自于人類的生活，德育是人的一種需要，更是一種享受，人在享受德育中成長(zhǎng)。

品德課程追求回歸生活，其實(shí)就是要探索人的生命涌動(dòng)與理性超越在生命活動(dòng)中的有效結(jié)合。這樣才能發(fā)揮課程的作用，更多地給予學(xué)生溫暖的感化，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)，喚醒、激活他們心中潛藏著的對(duì)于美好生活與美好事物的向往，使學(xué)生在生活中享受具體、豐富的道德訓(xùn)練，發(fā)展道德智慧。這種智慧是對(duì)人生的理解和對(duì)未來生活的向往。

基于以上認(rèn)識(shí)，我尊重兒童道德發(fā)展的內(nèi)在需要，引導(dǎo)兒童用自己的眼睛去觀察生活，用自己的心靈去感受生活，用自己的方式去研究生活，用自己的情感去熱愛生活。

一、 積極感受，充分享受

我們追求的“讓學(xué)生在享受中成長(zhǎng)”的過程，實(shí)質(zhì)上就是確定“知行融合”的有效途徑，落實(shí)在具體課堂上就是尋求道德傳遞與個(gè)體體驗(yàn)相統(tǒng)一的切入點(diǎn)。

這個(gè)切入點(diǎn)既能在課堂上作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，以引發(fā)和調(diào)節(jié)社會(huì)道德的個(gè)體化，又能作為學(xué)生個(gè)體品德社會(huì)化的內(nèi)在保證。于是，循著課程標(biāo)準(zhǔn)的基本走向，我們走進(jìn)課堂。當(dāng)我們把目光鎖定在“高情感”這把開啟“德性生長(zhǎng)”大門的鑰匙上時(shí)，我們感受到了課堂上洋溢著的生命氣息。

我有幸聆聽了一年級(jí)的品德課——《認(rèn)識(shí)新朋友》。老師讓每個(gè)學(xué)生把自己的照片帶進(jìn)課堂，對(duì)著照片說故事，展現(xiàn)特長(zhǎng)作自我介紹。一個(gè)學(xué)生講述著照片上自己打球的故事，那虎頭虎腦的樣子很快讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)了一個(gè)新朋友——“威尼”；一個(gè)學(xué)生把自己的淘氣事一股腦兒搬了出來，在愉快的笑聲中，一個(gè)“樂樂猴”的形象印入同學(xué)們的腦海；聽著小伙伴把自己的藏書放進(jìn)了班級(jí)的圖書角，許多學(xué)生心中的“愛心鴿子”在飛翔；看到身邊同學(xué)的才藝展示，學(xué)生們羨慕的眼神在告訴我們：要和這個(gè)“小松鼠”交朋友。課堂上，沉思凝眸間最讓人心動(dòng)。那一瞬，課堂成了生命相通、心靈相約的場(chǎng)所，情感所激發(fā)的人性的閃光不是隨便什么時(shí)候都可以擁有的，而在課堂安詳而活躍的氛圍中，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和心靈都得到了淋漓盡致的張揚(yáng)。是什么讓品德課如此美麗？在這堂課里，我們享受到明凈而純潔的、那種被人們喚為“情感與態(tài)度”的東西。我們知道，課程標(biāo)準(zhǔn)把“情感與態(tài)度”放在課程目標(biāo)的首位，教材內(nèi)容哪怕是閱讀部分，如《奇妙的冬天》《春天的盛會(huì)》……也是篇篇美文段段情。當(dāng)我們把學(xué)生帶入極為豐富的高情感地帶時(shí)，學(xué)生的課堂感受將更愉悅，內(nèi)心體驗(yàn)將更深刻，道德評(píng)價(jià)將更準(zhǔn)確，反應(yīng)選擇將更敏捷，品德學(xué)科也將走進(jìn)“帶著情緒去體驗(yàn)情境的第三個(gè)時(shí)代”。

二、 珍藏感動(dòng)，享受感動(dòng)

感動(dòng)是對(duì)生活的感恩，感動(dòng)是一種幸福。學(xué)會(huì)感動(dòng)，是生活所需要的。感動(dòng)是對(duì)生活的精神融入，是對(duì)人生的珍視。與感動(dòng)同行，我們才能發(fā)掘出有價(jià)值的東西，能更敏銳地發(fā)現(xiàn)、開發(fā)、利用有價(jià)值的課程資源。感動(dòng)是對(duì)真善美的心靈回應(yīng)。

感動(dòng)源于對(duì)生活的摯愛，源于對(duì)生命意義的領(lǐng)悟。細(xì)膩地感受生活，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)是無處不在的。因此，我們要讓學(xué)生沉靜地融入生活，讓他們的心細(xì)膩起來、敏感起來、柔軟起來，相互分享體驗(yàn)，分享感動(dòng)：從老師新添的幾根白發(fā)里讀出嘔心瀝血的感動(dòng)，從媽媽清晨起床時(shí)躡手躡腳的動(dòng)作中讀出體貼關(guān)懷的感動(dòng)。如果我們能引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)地體味生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的天地是那么廣闊，我們和學(xué)生就能從普普通通的生活里，感應(yīng)到更強(qiáng)的情感“電流”，享受到更多的心靈感動(dòng)。

三、 回歸真實(shí)，享受真實(shí)

教育，是一個(gè)交流的過程。孩子們把自己成長(zhǎng)中的苦惱、成長(zhǎng)中的樂趣、成長(zhǎng)中的收獲，通過各種形式與同伴、老師、父母進(jìn)行思想、情感，方法等多領(lǐng)域的交流和探討。然而，我們有沒有想過：這種交流是否賦予了真情實(shí)感？是否以真實(shí)為基礎(chǔ)，孩子是否用漂亮的語言“哄”著我們？我們身為師長(zhǎng)、父母者是否反思和檢討過自己在教育上的失策和誤導(dǎo)？當(dāng)教育與真實(shí)“分家”的時(shí)候，那是教育的悲哀！社會(huì)的悲哀！

1．真實(shí)的德育應(yīng)該以人為本，充滿人性

我們要教會(huì)學(xué)生，也要教會(huì)自己，學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)悅納。學(xué)生由于個(gè)性、家庭、年齡等各方面的差異，表現(xiàn)出不同的興趣愛好、審美習(xí)慣、價(jià)值觀念，教師不能用同一把尺子去衡量、評(píng)價(jià)。應(yīng)該塑造靈魂，張揚(yáng)個(gè)性，讓孩子在教師開明的態(tài)度中，回歸天性，真實(shí)地暴露、自由地舒展。教師要有多元的德育觀，允許不同的價(jià)值觀念并存，要營(yíng)造多元價(jià)值并存的空間，提供足夠的自由表達(dá)與爭(zhēng)論的機(jī)會(huì)。比如：學(xué)生不善交往，不要一味指責(zé)；學(xué)生挑吃，不要諷刺；學(xué)生自私，不要急著要批評(píng)。

2. 淡化說教，教育無痕

“潤(rùn)物細(xì)無聲”的境界是一個(gè)享受心靈成長(zhǎng)的過程。能讓我們的學(xué)生在不經(jīng)意間得到熏陶，有所感悟，產(chǎn)生心靈的感應(yīng)，從而由內(nèi)到外地自然而然地發(fā)生變化，得到升華。比如：有一位女孩子，她的計(jì)算器不見了。女孩子看到班上另一位女同學(xué)用的計(jì)算器與她的一模一樣。老師悄悄找到那位女同學(xué)，平靜地對(duì)她說：“別人丟了計(jì)算器，和你用的一樣的，請(qǐng)你幫忙回家找一找，你會(huì)不會(huì)當(dāng)成自己的帶回家了呢？如果真的在你那兒，明天就帶來給老師，好嗎？”第二天，計(jì)算器就回到了主人的手中。老師表揚(yáng)她拾金不昧，這位學(xué)生的臉頓時(shí)紅了。這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育是刻骨銘心的。

3. 給學(xué)生一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的課堂

一個(gè)充滿靈性的課堂總是在動(dòng)態(tài)中不斷生成的。教師要善于捕捉課堂中的真實(shí)情境和教育契機(jī)，認(rèn)真傾聽學(xué)生的心聲，考慮學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的狀態(tài)，讓學(xué)生在一種寬松的心理狀態(tài)下真實(shí)地敞開心扉，放飛思想，進(jìn)行心靈的溝通。面對(duì)課堂生成的問題，教師首先要有良好的心態(tài)，因?yàn)椤罢n堂是涌動(dòng)著的生命”，生命是豐富的、多變的、復(fù)雜的，所以對(duì)不同的生命也應(yīng)有不同的解讀。學(xué)生在這樣真實(shí)的課堂中快樂地探究著、享受著過程。學(xué)生就應(yīng)該在這樣的氛圍中享受著成長(zhǎng)的快樂。

我們努力著，力圖讓學(xué)生通過思想的砥礪和碰撞，情感的體悟與交流，美感的激發(fā)與生成，掌握與繼承既有的道德規(guī)范與傳統(tǒng)道德中的精華，最終讓學(xué)生至于“真”，達(dá)于“善”，臻于“美”的境界，獲得精神享受，形成他們所特有的道德精神，成為一個(gè)能與人和諧相處的社會(huì)人，從而享受成長(zhǎng)的快樂。

(常州市武進(jìn)區(qū)東安小學(xué))