對科學發展觀的幾點哲學思考

摘要：科學發展觀是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，在科學發展觀的理論體系和科學內涵中充滿了豐富的馬克思主義的哲學思考。本文從四個方面闡述科學發展觀中蘊涵著的豐富哲理。

關鍵詞：科學發展觀；哲學；思考

黨的十七大報告全面深刻系統地闡述了科學發展觀，并把科學發展觀同鄧小平理論和“三個代表”重要指導思想一起確定為中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。胡錦濤總書記在全黨深入學習實踐科學發展觀活動動員大會暨省級主要領導干部專題研討班開班式的重要講話，精辟分析了在全黨開展深入學習實踐科學發展觀活動的重大現實意義和緊迫性。科學發展觀內涵深刻，從哲學角度進行深入思考，對學習實踐科學發展觀具有重大的理論和實踐意義。

一、科學發展觀的形成和確立，堅持了馬克思主義的認識論和實踐論

科學發展觀的提出，是鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展思想的繼承和發展。黨的十一屆三中全會以后逐步形成的鄧小平的發展思想，是科學發展觀形成和提出的理論依據。鄧小平同志深刻總結我國社會主義建設的經驗教訓，科學揭示社會主義的本質和根本任務，正確認識我國社會主義初級階段的主要矛盾，逐步形成了以實現社會主義現代化為目標的包含著豐富內容的發展理論。在發展的戰略地位、發展的戰略目標、發展的戰略布局、發展的戰略步驟、發展的戰略重點、發展的戰略要求，發展戰略的實現途徑、發展戰略的關鍵、發展戰略實現的必由之路上，在發展戰略實現的政治保證、發展戰略實現的條件、發展戰略實現的領導核心和依靠力量等問題上，鄧小平同志都有重要的論述。可以說，鄧小平的發展理論在馬克思主義的發展史上是第一個比較完備的科學的發展理論。以江澤民同志為主要代表的中國共產黨人，在形成和創立“三個代表”重要思想的過程中提出的發展思想，是科學發展觀形成的直接的思想來源。江澤民同志毫不動搖地堅持鄧小平的發展理論，提出要實現經濟結構的戰略性調整和經濟增長方式的轉變；要實施科教興國戰略和國家知識創新體系；要把經濟發展同人口、資源、環境問題結合起來，實施可持續發展戰略；要進一步促進區域經濟協調發展，實施西部大開發戰略；要高度重視農業、農村、農民問題，積極探索扶持、保護、促進農業發展的新機制新方法等等。顯然，科學發展觀的基本思想及其主要內容，來自鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展問題的科學思想。

與此同時，科學發展觀的形成和提出，又發展了鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發展的重要思想。一是科學發展觀把發展這個第一要義與以人為本的原則統一起來，全面闡明了我們黨的發展理念；二是科學發展觀把統籌城鄉和區域發展提到戰略地位，并且提出了以工促農、以城帶鄉的反哺理論，把解決“三農”問題和東中西部協調發展放到了戰略的重要位置；三是科學發展觀把統籌經濟與社會發展提到戰略地位，注重以經濟建設為中心，把社會建設放到突出位置，把中國特色社會主義推進到了新的階段；四是科學發展觀把統籌人與自然的關系提到戰略地位，把中國的現代化提升到了新的高度。這些都發展了鄧小平理論、“三個代表”重要思想關于發展的思想。

馬克思主義的認識和實踐論告訴我們：“實踐是認識的基礎，認識也離不開實踐，認識在實踐中產生，在實踐中發展，不斷地接受實踐的檢驗”“從實踐到認識，從認識到實踐，實踐、認識、再實踐、再認識，是個不斷反復和無限發展的過程”。科學發展觀的形成和確立過程，是馬克思主義的實踐論和認識論在社會主義現代化建設中正確運用的集中反映。正如黨的十七大明確指出的：“科學發展觀，是對黨的三代中央領導集體關于發展的重要思想的繼承和發展，是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論。”這標志著我們黨在不斷探索和實踐中，對社會主義現代化建設規律的認識更加深入，已經上升到了一個嶄新的高度。

二、科學發展觀對什么是發展問題的回答，堅持了馬克思主義唯物辯證法的發展觀

改革開放30年來，有一種相當流行的見解，就是認為“經濟增長=發展”“經濟增長速度快=發展得好”“發展是硬道理=經濟增長速度是硬道理”。在某些地方，不惜以犧牲資源、環境為代價追求產值，甚至弄虛作假，貪大求洋，熱衷于大搞“政績工程”“形象工程”，甚至由此形成了一股風、一種增長速度崇拜癥、GDP拜物教。地區的排名，單位的排序，干部的政績好壞，職務的上上下下，似乎都要與經濟增長速度掛鉤，甚至以經濟增長速度為最高尺度，乃至唯一尺度。

按照唯物辯證法的發展觀，發展變化有兩種狀態：一種是數量增長的漸變階段、量變狀態；另一種則是在量變積累基礎上，發生質的飛躍，漸變過程中的中斷。嚴格科學意義上的發展，主要指的是質的飛躍，而不僅僅局限于單純的數量增長。在人類認識史、哲學史、思想史上，存在著兩種常見的發展觀:一種是形而上學的發展觀，認為發展僅僅是數量增長，原有質態簡單重復；一種是辯證法的發展觀，認為發展是對立的統一，是量變基礎上質的飛躍。

黨的十七大報告明確指出，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產力之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。因此，發展對于當代中國的意義是毋庸置疑的。

科學發展觀提出的又好又快發展是馬克思主義唯物辯證法的發展觀。“好”是經濟發展的內涵和質量；“快”是發展速度。過去我們注重了“快”，諸多平衡被迅速打破：城鄉、地區之間的差距不斷拉大、經濟大而不強、增長方式粗放。特別是近幾年來，資源的高消耗以及由此造成的生態破壞，讓我們為經濟的“迅猛”發展付出了沉重的代價，所以，當前和今后的經濟發展要更加注重質量，“好”字優先，必須在“好”的前提下談“快”。發展要兼顧“質”和“量”“好”與“快”，在“質”中求“量”，在“好”中求“快”，從而實現經濟社會的全面協調可持續發展。既要保持經濟平穩較快增長，防止大起大落，更要把握經濟發展規律，堅持好中求快，注重優化結構，努力提高質量和效益。

可見，對現代化起飛期、關鍵期的中國來說，保持5％以上速度，大體上是“八九不離十”的發展速度，這只是必要前提；而更重要的，真正科學意義上的發展則是制度創新、結構更新。科學發展觀對什么是發展問題的回答，根本超越“發展=經濟增長”的片面見解，真正把重心轉向實現兩大轉變——體制轉變與結構轉變，這是中國經濟社會發展的兩個關鍵環節。

三、科學發展觀以人為本的思想，堅持了馬克思主義的歷史唯物論

馬克思主義的歷史唯物論認為，人類社會的發展和進步是一個從低級文明到高級文明，從片面發展到全面發展的客觀過程。人的活動有趨向于自由自覺的本性，如果一定的社會使人喪失了這種本性，那么人的本性就使人反思、反抗這一社會。因此，社會歷史是一個以人的依賴走向物的依賴再走向自由個性的歷史，是一個不斷尋求人自身的解放從而走向全面發展的歷史，以現實的人為出發點、以自由而全面發展的人為歸宿，實現社會全面發展和人的全面自由的發展是社會主義的終極價值，是馬克思主義唯物史觀對待人的問題的基本觀點。

我國是一個有著數千年封建社會歷史的國家，長期以來對人性的認識在觀念上存在著將人邊緣化的現象，在分析思考和解決問題時，缺乏人的意識；又加之建國以來，我們長期處于高度集權的計劃經濟體制下，人們的觀念中強調社會整體利益多，關注人以外的世界較多，而對人本身的世界關注不夠，往往輕視個人的利益。在改革開放中，我們在發展的同時也出現了一定程度的失衡，這些失衡或多或少與我們在觀念上缺乏以人為本的思想有關。比如，重經濟輕社會發展，重經濟總量擴張、輕結構優化，重物質財富的獲取、輕環境生態的保護，重眼前利益、輕長遠利益的現象。要改變這種“見物不見人”的狀況，就需要我們轉變發展觀念。

科學發展觀的本質和核心是以人為本。強調以人為本，正是堅持了馬克思主義歷史唯物論的基本觀點。堅持以人為本，就是堅持人民群眾是歷史創造者的唯物史觀基本原理，堅持全心全意為人民服務的黨的根本宗旨，把依靠人作為發展的根本前提，把提高人作為發展的根本途徑，把尊重人作為發展的根本準則，把為了人作為發展的根本目的。這就要求我們無論做任何事情，都要把出發點、著眼點、落腳點放在實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益上，從人民群眾的根本利益出發謀發展、促發展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和促進人的全面發展。

四、科學發展觀對怎樣發展問題的回答，堅持了馬克思主義的社會發展觀

在改革開放初期的第一歷史階段，抓住歷史機遇，突出強調經濟發展，是完全必要的。當前，強調“以經濟建設為重心”還是完全必要的，但問題是，在重心轉向經濟建設之后，有些人向著這個方向多邁出一步，形成一種“新經濟主義”病癥。他們認為，只有經濟建設才是重要的，實在的，見實效、得實惠的硬任務，什么黨的建設、精神文明建設等等，一概都是虛的、空的、軟的，不重要的，甚至是可要可不要的。

馬克思主義的社會發展觀認為，發展是一個“自然歷史過程”，它要求把握發展的層次性、相關性、綜合性、系統性、總體性。經濟的發展是社會發展的物質基礎，這是發展的第一層次；政治的發展是社會發展、經濟發展的制度保證和上層建筑，這是發展的第二層次；文化的發展與社會有機體同步，是人類在歷史過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，從屬并作用于物質生產和社會關系的發展，這是發展的第三層次；伴隨“經濟—政治—文化”的發展，必然引起社會的變化和發展，從而形成新型社會關系，這是發展的第四層次；對于人類社會歷史發展來說，人既是劇中人，又是劇作者；既是前提，又是歸宿。走向自由、和諧、全面發展的人，既是我們社會發展的前提，又是我們社會發展的最終目標，這是發展的第五層次，也是最高層次。

科學發展觀的基本要求是堅持全面協調可持續發展。堅持全面發展，就是以經濟建設為中心，推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設共同進步，推進物質文明、政治文明、精神文明、生態文明共同發展，在實現社會全面進步中促進人的全面發展。堅持協調發展，就是要使各個地區、各個部門、各個領域比例適當、結構合理、相互促進、良性運行，統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會協調發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展與對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協調，推進經濟、政治、文化、社會建設的各個環節和各個方面相協調。堅持可持續發展，就是要使經濟發展與人口資源環境相協調，人與自然相和諧，發展循環經濟、建設資源節約型國家、建設環境友好型國家，走生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路。

顯然，科學發展觀用馬克思主義社會發展觀的基本原理回答了是走單純經濟發展的“單打一”道路，還是走“經濟—政治—文化—社會—人”的全面協調發展道路的問題。我們應當從根本上克服“一手軟、一手硬”的毛病，超越“只抓經濟，不管其他”的單打一發展模式，真正在上述五個層面的總和之中把握發展，實現整個社會有機體的全面協調發展。

參考文獻：

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（健雄職業技術學院評估督導處）