摘要:本著新課改中對學生成長的需要,我們民主小學緊密聯系少先隊活動,在少年兒童中推行體驗教育模式,讓教學融于生活,將少年兒童到生活實踐中去進行體驗式的學習作為少先隊道德教育的基本方法。創造條件讓學生參加社會實踐,體驗社會生活,在理解與感悟中受到教育,獲得經驗,逐步提高認識社會、參與社會、適應社會的能力。
關鍵詞:綜合實踐活動;非物質文化遺產;傳承與保護
少先隊活動是小學德育的重要途徑。它正是通過隊員為主的豐富多彩的大、中、小隊活動來進行教育,其特點是形式多樣,寓教于樂。在實際教學中。以少先隊活動為形式開展品德與社會課的實踐體驗活動,更符合兒童的年齡特點,且使實踐活動更生動活潑,更富有童心、童趣,能讓學生在活動中激發情感,鍛煉意志,養成良好的品德。
一、在社區中探索
小學教育不能完全把學生關在書本和教室里進行,而應該從學生身邊的環境著手。所以,我們引導學生走出校門,走進社會,開展社會調查、社會實踐,使學生在實踐中掌握和了解民間的一些非物質文化遺產的基本情況。
根據活動的類型,我們分別開展了考察型活動、實踐型活動、參觀型活動。
1 考察型活動
社區中擁有豐富的學習資源,有些本身就是非物質文化遺產的發源地。利用這些資源,通過社區領導小組的協調。組織隊員進行考察活動。了解非物質文化遺產的歷史和現狀。因地制宜地開辟了供隊員參觀考察的非物質文化遺產傳承基地——九獅溝。在一個陽光明媚的周末,學校“獅子”小隊“蹦跳”到九獅溝去考察這個有趣的民俗文化。根據計劃,隊員們先對工作人員進行了采訪,了解到許多關于九獅的傳說、構造、價值等內容。隊員們爭先恐后解開繩子,開始操縱九獅。瞧!這頭小獅子噘著嘴巴。像在撒嬌。看!那只母獅跑來跑去,嘴還一張一合。像在嘀咕著啥,樣子可滑稽了呢!返校后,教師適時地舉行了一場關于九獅的交流會,而且得出這么一個結論:九獅圖表演很精彩,但如果我們不去保護它的話,那再精彩的表演也會隨著歲月的變遷慢慢消失。讓我們一起珍惜歷史留給我們的瑰寶吧!
為了更好地了解民間十八蝴蝶的起源、動作套路及其藝術價值。隊員們走訪了十八蝴蝶發源地——高鎮社區。在那里。學生們請教了十八蝴蝶的第五代傳人,了解到“十八蝴蝶”脫胎于永康方巖廟會活動的“蚌殼舞”,是特色鮮明的地域文化所土生土長的民間舞蹈。它的表現形式是全國民間舞蹈中所絕無僅有的。“蝴蝶”用竹蔑制成,蝶身和蝶翅巧妙地使用了插銷,可使蝶翅活動自如,又可拆卸,便于保管。
2 實踐型活動
隊員們還在社區中,訪問和請教藝人與專家。并在他們的指導下親身實踐。傳承了上千年的剪紙、紙花,對我們生生不息的民間傳統文化進行延續。
(1)示范操作。在美術課上。讓學生先擺出材料:刀子、紙、鐵絲等。接著示范。
①手拿一把刀口近似初月的小鑿子在一片白紙上劃來劃去。②然后展示絕技一“鑿”“染”和“制”三道工序。每一道工序之間環環相扣,講究技巧。③鋪展開花瓣后,食指輕蘸糨糊,粘起一片花瓣;③旋轉鐵絲,花瓣在鐵絲上端重疊增加。一朵色彩鮮艷的菊花就呈現了。
(2)學生動手操作,教師指點。剪紙、紙花內容是人們豐富多彩的生活的反映,孩子們喜不自禁。折折、剪剪更是孩子們的樂趣所在,在美術課上,讓孩子們動手。無疑對非物質文化的傳承起著不可言喻的作用。
“真想不到,一張普普通通的紙和一把,Jx/Jx的剪刀。卻能剪出一幅美麗的圖畫來!”小隊員陳瞳初見現場剪紙。驚訝不已。
3 參觀型活動
例如。隊員們到方巖觀看“方巖廟會”,到“神雕公司參觀營地”參觀銅藝術品。到后吳參觀古建筑……
暑假。我們的小隊員走進了后吳考察“古建筑祠堂”。后吳保存了一批較為完好的古建筑群,規模之大,就是在全國范圍內也不多見。現存較為完整的宗祠五座及六十余棟古民居(其中,明代15棟,清至民國40多棟)。可以說,類型相當豐富。令人嘆為觀止。大家都覺得永康的民間文化真是我們永康人的驕傲,我們應該更多地去了解它、保護它。
我們組織隊員到這些有著豐富歷史沉淀的社區開展綜合實踐活動,開闊了教師的教學思路。打破了校內校外的壁壘。讓學生走向社會,回歸自然,體驗生活。
二、在家庭生活中學習
在源遠流長的歷史進程中,永康人民創造了豐富多彩的民族民間文化,留下了彌足珍貴的具有鮮明地方特色的非物質文化遺產。清明節,做清明果;端午節,包粽子;七月半,烤肉餅;過年。包餃子、貼春聯、貼窗花;元宵節,做湯圓。
例如,“探究清明節”活動中。學生在社區了解了清明節來歷后,還向當地的廚師請教如何做清明果。并親自動手制作。學生在參與實踐活動過程中,提高了實踐動手能力。
無疑。特定生活背景下群體積累起來的有效的生活經驗、文化習俗、行為習慣和風土人情等,是課程資源的重要組成部分。在少年兒童中推行體驗教育模式,組織少年兒童到家庭生活實踐中去進行體驗式的學習,不僅可以作為少先隊道德教育的基本方法。更能讓教學融于生活。
三、在校園內體驗
綜合實踐活動。是基于社區,以學生自主參與、自主探究為基礎的主題實踐性學習方式。而以班級為單位開展活動。不但豐富少兒生活。而且是傳承民族民間文化、繼承民族民間精神、發展民族民間藝術的最佳切入口。
1 作品展示
在學校的長廊上,貼滿了學生的剪紙作品、攝影作品與小作文展示。
暑假,我們的小隊員走進了后吳考察“古建筑祠堂”。參觀后,我們班的陳佩琳同學寫道:“來到后吳這古建筑地。我不禁為先人精湛的技藝驚嘆,類型之豐富,規模之大,就是在全國范圍內也不多見,令人嘆為觀止。我深深地為我們永康驕傲!為蘊藏著的非物質文化的神韻驕傲!”
2 在課堂內開展專題交流會
我們讓隊員在課堂上交流實踐成果的同時,加強對家鄉非物質文化遺產的熱愛。
參加了2007年6月的永康市“非物質文化遺產日”活動后。學生討論交流得到:永康擁有豐富的非物質文化遺產,這些民族技藝都凝聚著中國人民的努力,是我們的驕傲。應該讓本地人更加了解本地文化、本地的非物質文化遺產,也讓外來人員更加了解我們永康。令在外的永康人落葉歸根。
但讓人遺憾的是。在觀眾群中,多數人都對這些民族藝術不太了解,了解也僅僅是了解了一點兒,今后。我們要多加學習。將這些寶貴的文化傳承下去!
3 開展宣傳活動
為了擴大“寶貴文化”的知名度,我們的小隊員使出了十八般武藝為其宣傳:制作宣傳小報、編排小品、自編歌謠傳唱。“春風吹。百花開。萬紫千紅春常在。蝶兒雙雙穿花舞,江南風光撲面來……”這是流傳于浙江永康民間的一首民謠,它描述了永康市民間舞蹈《十八蝴蝶》所表現的江南風光的曼妙意境。誠然。非物質文化遺產傳承和發展的“春天”才剛來臨,我們有信心,也有決心去迎接這美好的“春天”。使之在祖國的大地上生根、發芽、成長!讓孩子們如蝴蝶般快樂、自由地飛舞!
各種非物質文化遺產的傳承需要孩子們不斷地在學習、實踐、交流、感悟、體驗,才能領會其精髓,并有效地傳承。我們將創造各種有利條件,通過種種活動,讓學生在傳承非物質文化的活動中,學會獨立思考,用自己的眼睛去觀察發現,用自己的頭腦去分析思考,用自己的情感去體驗表現。
我們相信,通過校園傳承,必定能扭轉民間文化自然傳承鏈條瀕臨斷裂的局面!