尊敬師長是中華民族的美德

人都是學而知之的，要學習、求知，就要有老師，要從師首先要尊師。處理好老師和學生的關(guān)系，不僅影響著每個學生的學習、成長和進步，而且也關(guān)系著整個民族、社會的興旺發(fā)達。

尊師是中華民族的傳統(tǒng)美德。很早就有“天、地、親、師”的說法，師的位置僅次于君主和父母，上至至高無上的封建君主，下至廣大勞動人民群眾和知識分子對于自己的恩師都十分尊重。

偉大領(lǐng)袖毛澤東可以說是虛心好學，尊崇師道的典范。1937年，革命老人徐特立在延安歡度60歲壽辰，毛澤東同志在百忙中親筆給他的老師徐特立寫了一封賀信。信中說：“你是我二十年前的先生，你過去是我的先生，你現(xiàn)在仍然是我的先生，你將來必定還是我們的先生。”這封信表達了一位偉大的無產(chǎn)階級革命家的尊師情懷。

華羅庚是人們所熟知的一名著名數(shù)學家，他敬重恩師的逸聞也是膾炙人口，成為美談。他曾多次說過，“我能取得一些成就，全靠我的老師栽培！”1947年他從國外回來，馬上回故鄉(xiāng)看自己的恩師王維克先生，在故鄉(xiāng)他應邀作學術(shù)報告時，華羅庚堅持一定請恩師走在自己的前面，一同進入會場，并且特地把王老先生請到主席臺上，坐在自己的上首。在華羅庚擔任中國科學院數(shù)學研究所所長以后，他邀請王老先生到科學院工作，并經(jīng)常到王老先生家去探望。王老先生逝世后，華羅庚一直關(guān)心、照顧師母以及王老先生的兒子。

人類的知識，是從人類從事的生產(chǎn)斗爭和科學研究實踐活動中總結(jié)出來的。人類的知識寶庫積蓄到今天，不論是從它的廣博，還是從它的豐厚來看，用“浩如煙?！币辉~來形容，已經(jīng)遠遠不夠了，在這般廣袤無垠的知識海洋中，對于我們來說，要想獲得知識，根據(jù)人的時間和精力，不可能也不必要事事親自實踐。對已經(jīng)成熟的經(jīng)驗和知識，我們只需學習和借鑒。為了少走彎路，多學知識，盡快提高，我們需要求師指教。

求師，首先要對老師表現(xiàn)出真誠之情，才能獲得老師熱忱的指教。對老師的尊敬，不僅僅體現(xiàn)在對老師本身的尊重，還應體現(xiàn)在對老師勞動的尊重。首先要虛心學習，把老師講授的知識消化、理解，不應滿足對老師的授業(yè)填鴨式地被動接受，唯唯諾諾，這并不是老師所真正需要的尊重，作為老師都希望自己的學生學有所成。我國遺傳學家談家楨，是美國實驗胚胎學家摩爾根的得意門生。由于他虛心學習，勤奮鉆研，取得了很大的成就，在他學習回國時，摩爾根教授欣慰地說：我看到了有一個年輕的中國人超過了我，我希望有更多的年輕的青年人超過我，也超過你。在以后的幾十年里，談家楨一直堅持“培養(yǎng)學生的目標，是要讓他們超過自己?！焙髞?，有一名跟他一起研究果蠅的學生，在微生物遺傳研究方面超過了他，他很高興，幫助這名學生修改論文，推薦發(fā)表。在美國的摩爾根教授讀到這篇論文之后，立刻給談家楨寄來了一封熱情洋溢的祝賀信。他在信中說：“我終于又一次看到了一個年輕的中國人超越了我，也超過了你，值得驕傲的是你親自培養(yǎng)了超過你的學生。”

尊師首先要虛心地學，對老師講授的內(nèi)容有疑問和不同看法，應及時向老師提出來，求得教師的幫助。同時在老師沒有徹底說服自己之前，不要輕易放棄自己的觀點，繼續(xù)向老師求教。向老師求教或同老師爭論，不論你的觀點對錯，對自己、對老師都有益處。你的觀點錯了，通過爭論可以得到糾正，你的觀點對了，通過爭論可以把它肯定下來，只有這樣才能把自己的學問引向深入。

中華民族是人類社會一切美德的忠實繼承者和發(fā)揚者，對于尊師重道的美德自然也不例外。尊師就是尊重知識，就是尊重科學，也就是尊重人類以往社會實踐經(jīng)驗的結(jié)晶。尊師關(guān)系到個人是否成才，關(guān)系到國家的興衰。（南陽市商業(yè)技校）