語文閱讀教學中文學作品“多元解讀”淺探

文學是一種語言的藝術，由于它的構成材料——語言的無限蘊涵，使得它具有含蓄朦朧的審美特性，為讀者提供了無限的再創造的空間，因此，多人讀同一部作品可以有多個不同的理解，這就是文學的多元性。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，“一千個讀者就有一千個林黛玉”，就十分通俗而恰當地說明了文學作品“多元解讀”的必要性和必然性。從審美原理和接受美學的角度來看，文學作品只有通過讀者的閱讀才能獲得藝術的生命，從而真正實現其應有的審美價值和社會意義，也就是文學本身的價值和魅力所在。不同的讀者因為其所處的環境不同、所掌握的知識不同、所經歷的社會生活不同以及對文學作品理解能力的不同而影響對同一作品的理解角度和深度，從而導致不同的審美評價和閱讀結果。

新課程教學強調閱讀是學生個性化的行為，要重視學生在閱讀文學作品時獨特的感受、體驗和理解。《普通高中語文課程標準》也指出：“注重個性化的閱讀，充分調動自己的生活經驗和知識積累，在主動積極的思維和情感活動中，獲得獨特的感受和體驗。學習探究性閱讀和創造性閱讀，發展想象能力、思辨能力和批判能力。”新課程改革為我們在語文閱讀教學中對文學作品的“多元解讀”提出了非常明確的要求。

在文學作品的閱讀教學中，為了很好地實施“多元解讀”，必須注意以下四個方面：

一、 創造民主和諧的氛圍

教師必須放下“絕對權威”的架子，創設“圓桌會議”式的平等討論氛圍，以一個“平等中的首席”的身份，與學生平起平坐，共同來探討文學作品中的“多元”。在平等、開放、民主、和諧、寬松的氛圍中，學生的思維才能充分放開而趨向活躍，變得具有“靈氣”，創造的、靈感的火花才會“毫無顧忌”地迸射出來。當然，教師也要充分發揮“平等中的首席”的作用，適時地給學生以引導和點撥，這樣才能把文學作品中最有價值的“元”挖掘出來。

二、 教給“知人論世”的方法

文學作品的“多元解讀”必須遵循一定的規律，這個規律就是文學作品的閱讀規律。要對作品進行正確地“多元解讀”，首先必須基本讀懂作品文本，其次要清楚了解文學作品的作者和創作的時代背景，然后才是依據上述信息，結合自身的生活體驗找到屬于自己的對作品的獨特理解。教師在閱讀教學中必須有意地引導和教給學生用“知人論世”的方法去探求作品中諸多有價值的“元”。就是在課堂上“潛移默化”地教給學生以文學作品的閱讀方法，提高其文學審美能力，這也是文學作品閱讀教學的一個重要目標。

二、 把握正確的價值取向

文學作品承載著厚重的人文內涵，因而文學作品的教學無疑擔負著更多的德育責任，如果為了片面追求“創新”和個性化閱讀，就很容易滑向另一極端：漠視和背離道德準則和善惡標準，把作品進行歪曲地閱讀，或者把作品中的某一負面的思想過分放大，這勢必對學生的思想品德教育將產生消極的負面影響。

三、 擺脫片面曲解的誤區

在文學作品的閱讀教學中，“多元解讀”必須把握好一個“度”，如果“多元解讀”過了頭，就走進了肆意曲解文學作品的誤區。“多元解讀”絕非愛怎么讀就怎么讀，想怎么理解就怎么理解，真正到位的“多元解讀”必須忠實于作品文本，“知人論世”地從那些語言的“空白”和“不確定”中去探尋其多元的美質。正如錢夢龍先生指出的那樣：找到文本對解讀的限制和解讀的自由度之間的契合點，這就是文學作品閱讀最具魅力的所在。對那種脫離文本的、主觀臆斷的、牽強附會的、標新立異的對作品的誤讀、錯解，是對作品和作者的不尊重，是對文學作品的褻瀆，對此，教師必須旗幟鮮明地對“曲解”之處予以指出，而絕不可以“不置可否”而讓學生“無所適從”，更不可以不辨好壞地一概給予肯定。 （湖南永興縣）