新課程背景下高中歷史知識(shí)體系芻議

2007年秋，高中歷史新課程與其他課程一道，共同走進(jìn)我們改革實(shí)驗(yàn)的視野。面對(duì)全新的教材、全新的理念，我們有著嘗試與好奇的興奮，但更多的卻是困惑。其中困惑最大的可能當(dāng)數(shù)“如何認(rèn)識(shí)新版教材的歷史知識(shí)體系”這一問題，因?yàn)檫@直接關(guān)系到歷史課堂教學(xué)是否有效的實(shí)施。

新課程實(shí)施以來，諸如：“新教材完全拋棄了歷史學(xué)科體系”“新教材知識(shí)系統(tǒng)性不強(qiáng)，條理性不好，太雜太亂”“造成了政治、經(jīng)濟(jì)、文化知識(shí)的人為割裂”等等批評(píng)新教材知識(shí)體系之聲不絕于耳。之所以有上述的質(zhì)疑，我以為：

首先，是因?yàn)槲覀冊(cè)S多歷史教師還未能深刻理解與把握課標(biāo)下的新教材，以及還沒有從以往根深蒂固的舊的教材觀、知識(shí)觀中解放出來。

的確，新教材擴(kuò)充了不少舊教材所未有的內(nèi)容，最明顯的例子就是將經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)史、思想文化簡(jiǎn)史和政治簡(jiǎn)史并列，形成了三足鼎立之勢(shì)。且選修課程中包含了舊教材從未涉及的內(nèi)容（如：《探索歷史的奧秘》《世界文化遺產(chǎn)薈萃》等專題），這些政治史為主而經(jīng)濟(jì)、文化只是做些點(diǎn)綴的舊教材的知識(shí)體系無疑是大大擴(kuò)展了。即使在一課內(nèi)，其知識(shí)容量也大大增加。以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”為例，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)及其影響，在舊教材中是用三節(jié)課文敘述的。但在新教材中只用一節(jié)課文表述。如此大的知識(shí)容量當(dāng)然增加了已習(xí)慣舊教材知識(shí)體系的老師備課、上課難度。但新教材在擴(kuò)充新內(nèi)容的同時(shí)，也刪減了許多“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容。我們的問題是：對(duì)知識(shí)的處理與講授是否要變換某些角度呢？答案顯然是肯定的。否則，我們就會(huì)不斷上演一節(jié)“從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到八國聯(lián)軍侵華”的新教材的課竟花了四個(gè)課時(shí)才上完的類似案例。

新教材對(duì)知識(shí)是以模塊加專題的形式來呈現(xiàn)的，模塊與模塊之間、專題與專題之間，其知識(shí)的邏輯聯(lián)系是不太緊密，但并不因此失去知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性。在一專題內(nèi)，知識(shí)的系統(tǒng)性與邏輯性是非常強(qiáng)的，足以凸顯一知識(shí)點(diǎn)的深度與廣度。模塊的這種編排，表面上看，確實(shí)造成了政、經(jīng)、文的人為割裂，但給我們師生的知識(shí)建構(gòu)留下了足夠的空間。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，知識(shí)不應(yīng)是在師生之間單向的外顯傳遞，而是師生之間基于已有的經(jīng)驗(yàn)動(dòng)態(tài)地建構(gòu)與生成。我們要思考的是：建構(gòu)知識(shí)必須要方方面面的考慮嗎？這不僅不符合高中生的學(xué)習(xí)認(rèn)知心理，也不符合人類的思維習(xí)慣。與其求“全”，不如求“真”。

任何時(shí)候，歷史知識(shí)體系都只是相對(duì)的，不是一成不變的。將以往的各套舊教材簡(jiǎn)單的對(duì)比一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，改革開放前后的教材對(duì)知識(shí)體系的編排是不同的。那么，課改前后的歷史知識(shí)體系不同也是情理之中的事。如果我們把舊教材的那種與初中教材內(nèi)容重復(fù)甚至與大學(xué)歷史專業(yè)知識(shí)重復(fù)的知識(shí)體系視為經(jīng)典、視為圣經(jīng)的話，恰恰就表明了我們教師還沒有深刻理解課改的理念，那就是“盡量避免與初中知識(shí)的簡(jiǎn)單重復(fù)”，又要擯棄那種“成人化、專業(yè)化的歷史知識(shí)體系”。

新課程理念強(qiáng)調(diào)，教材既是教本更應(yīng)是學(xué)本。所以，站在學(xué)生學(xué)習(xí)的角度，我更愿意以西北師大姬秉新先生所倡導(dǎo)的“歷史學(xué)習(xí)知識(shí)體系”的理念來看待新教材的知識(shí)體系，該理念認(rèn)為，中學(xué)課程屬于基礎(chǔ)教育階段的通識(shí)性知識(shí)課程，那么中學(xué)歷史課程不應(yīng)是歷史學(xué)科知識(shí)體系的濃縮與簡(jiǎn)化，而只是一般中小學(xué)生認(rèn)知人類歷史進(jìn)程及中國歷史發(fā)展過程需要知道了解和熟悉的非專業(yè)性知識(shí)。這種知識(shí)應(yīng)突出歷史認(rèn)知的適應(yīng)性、需要性、趣味性和教育性。 據(jù)此，我們對(duì)新教材知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)是否會(huì)少些困惑與焦慮呢？

其次，我們應(yīng)以課標(biāo)的理念來認(rèn)識(shí)與整合新教材的歷史知識(shí)體系。

既然，“課標(biāo)是教材編寫的唯一依據(jù)”，對(duì)教材的知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)當(dāng)然要以課標(biāo)為準(zhǔn)了。課標(biāo)理念認(rèn)為，教科書不再是教學(xué)的唯一資源，只要切合課改精神，凡是有助于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的一切文本和非文本的資源都可以為我們教學(xué)所用。而且，在“一標(biāo)多本”的情況下，每個(gè)版本的新教材的知識(shí)體系的組織都不盡相同，為了不致在知識(shí)的森林中迷失方向，我們當(dāng)然更應(yīng)該以課標(biāo)為準(zhǔn)繩。

課標(biāo)與以往教學(xué)大綱相比，最顯著的一大變化即是對(duì)歷史知識(shí)體系進(jìn)行了重新整合，依據(jù)“貫通古今、中外關(guān)聯(lián)”的原則，以專題的形式構(gòu)建了高中歷史教學(xué)的新體系。這種專題型知識(shí)體系更符合高中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的要求。它避免了與初中歷史課程的簡(jiǎn)單重復(fù)，從心理上沒有那種枯燥、單調(diào)之感，也有利于學(xué)生綜合分析問題能力的提高。因?yàn)閷ｎ}的選擇，體現(xiàn)了歷史的“時(shí)序性、整體性、多樣性”的特點(diǎn)，遵循了“基礎(chǔ)性、典型性、時(shí)代性”的原則，讓學(xué)生從不同的角度、不同的側(cè)面與層次來認(rèn)識(shí)和感悟歷史的豐富多彩。通過這具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的專題學(xué)習(xí)，無疑會(huì)有助于學(xué)生綜合、整體地分析問題的能力的提高。

而且，對(duì)知識(shí)的掌握，從哪個(gè)角度，掌握些什么，掌握到什么程度，課標(biāo)都通過諸如“概述、知道、了解、探討、分析”等動(dòng)詞規(guī)定得清清楚楚了，這對(duì)我們教師如何進(jìn)行整合、發(fā)揮教材提供了明確的方向。

最后，我們應(yīng)以新的史學(xué)范式來認(rèn)識(shí)和把握新教材的知識(shí)體系。

新的知識(shí)在不斷生成，舊的知識(shí)在不斷走出我們的視野，消失于歷史的記憶中，這是時(shí)代的必然。同理，我們的認(rèn)識(shí)觀念也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，也應(yīng)用新的觀念新的認(rèn)識(shí)來詮釋與理解我們習(xí)以為常的歷史。

繼現(xiàn)代化范式與整體史范式之后，在當(dāng)前的史學(xué)界，越來越多的史學(xué)專家、學(xué)者傾向于用文明史的范式來詮釋我們的歷史。他們認(rèn)為，人類社會(huì)的歷史就是一部人類文明從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展、文明多元共生與融合的歷史，人類社會(huì)走到今天，先后經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和正處在后工業(yè)（后現(xiàn)代）文明。

當(dāng)我們用文明史范式的眼光去打量新教材的知識(shí)體系時(shí)，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，文明史范式與《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》構(gòu)建的高中歷史課程的體系是基本一致的，它與現(xiàn)實(shí)生活中我們正強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)文明建設(shè)”是息息相通的。而我們所使用的新教材正是按著政治（制度）文明、經(jīng)濟(jì)（物質(zhì)）文明、文化（精神）文明完成對(duì)歷史知識(shí)的處理與構(gòu)建。

總之，只要我們深刻領(lǐng)會(huì)課改的精神，努力鉆研新課標(biāo)，從不同于以往的認(rèn)識(shí)角度來把握新教材的歷史知識(shí)體系，就一定能夠在處理知識(shí)教學(xué)的過程中從容有度，揮灑自如！

（常德市第七中學(xué)）