非物質文化遺產傳承與美術教學

在積淀深厚、豐富多彩的活態民間文化傳統中，民間皮影、剪紙、泥塑是最具普遍性、生活使用最廣泛、最具象征性的文化方式。它所蘊涵的文化遠遠超越出載體本身，作為民俗文化重要載體和實現方式，維系著整個民間藝術最本原的文化根基。應當說，中國民間皮影藝術、剪紙藝術、泥塑等是中華文明持久性的重要因素，是經典的民族傳統文化。根據考古其歷史可追溯到公元6世紀，甚至更早。然而有著廣泛社會基礎和群眾基礎的民間藝術的消失，關系著民族整體原生態文化的消失，關系到人類非物質文化遺產的消失。因此，如何維護民間藝術的可持續發展，保護傳承和發揮中華民族的原生態文化，就成為迫在眉睫的一個重要課題。對原生態文化整體價值認知的欠缺，尤其是活態文化傳承不力，教育傳承滯后，這都對民間藝術的文化生態帶來極大沖擊。因此，將民間藝術教學滲透與深入到美術教學中去，使民間傳統技藝為廣大青少年所掌握，是一項事關千秋百代的偉業。

《新課程標準》告訴我們，開設美術課的目的并不是要將每個學生都培養成畫家，而是要通過美術教學，發展學生的形象思維，啟迪學生的心智，鍛煉學生的創造力、想象力、表現力和觀察記憶能力，以增強學生的審美情趣和審美素養，達到提高學生的藝術素質的目的，從而達到提高整個國民創新能力的目的。蘇霍姆林斯基曾經說過：“兒童的智慧在他的手指尖上。”我國著名兒童教育家陳鶴琴先生也曾說過：“孩子應有剪紙的機會。”他認為剪紙可以使孩子安靜下來，專心致志地干一件事；還可以鍛煉學生手眼協調能力及小肌肉進行精細動作的能力，使他們練就出一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因為手部肌肉群的訓練有利于大腦的開發。一張薄紙一把剪刀，不僅可以培養學生的動手能力、觀察能力、概括能力、審美能力，還可以陶冶心靈，使學生從小培養對民間傳統藝術的了解和興趣，這不但可以拯救瀕臨失傳的藝術，而且能夠為皮影藝術、剪紙藝術、泥塑藝術等提供一種新的發展機會。鑒于這樣的原因，我們決定在校園里開展民間藝術教學活動。

在教學活動中，我刻意培養他們那種團隊合作的精神。比如我讓他們分成幾個小組來進行創作作品，那么他們在創作中就要做到分工明確，每個人都有屬于自己的一部分事情可做，而且還要做到兼顧大局和其他同學之間創作作品的聯系。這樣他們既發揮了自己的聰明才智，又增強了團隊合作的能力。

俗話說“興趣是最好的老師”，當選擇學生感興趣的題材時，就能夠引發學生的創作欲望。讓學生在掌握一定技能的基礎上能自由地選擇自己喜愛的物體進行剪紙，從興趣出發，增強學生的主動性，從而提高了教學質量。

在活動中，學生經常會遇到困難，這時除了要開動腦筋，學生之間還需互相幫助、學習、共同商量、討論、互相合作。因此，剪刻過程既是學習提高的過程，也是學生進行交往的過程。學生不僅能學習與人交往的技能，還能練習怎樣向別人請教，當兩人或幾人共同完成一件作品時，便有利于增進學生之間的情感交流，促進友誼的發展。

作為一名美術教師一定要相信、尊重、關愛每一位學生，應該把自己當做學生中的一分子，和學生一起參與作品的完成和討論，拉近自己和學生之間的距離，營造愉快的學習氣氛，讓學生以輕松的心情去體驗學習過程中的樂趣，享受自己的勞動成果，以一份真誠的心與學生交流思想，把他們的藝術表現熱情培養起來，并留一個空間，讓學生的藝術個性體現出來。

在校園里開展對民間藝術的學習，這是美術課課堂教學的延伸和拓寬，不僅促進了學生的身心發展，讓學生在活動中受到美的熏陶，而且還發展了同學們的創造力，更重要的是保護并繼承了中國的傳統藝術。

（遷西縣舊城中學）