一石入水，激起千層浪

課堂教學(xué)的導(dǎo)入，猶如樂曲中的“引子”、戲劇的“序幕”，起著醞釀情緒，集中注意，滲透主題和帶入情境的作用。精心設(shè)計導(dǎo)入，能扣住學(xué)生的心弦，使學(xué)生情緒高漲，激發(fā)他們的求知欲，為新課的開展創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛。新課的導(dǎo)入應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標和課堂類型，因文而異，做到過渡自然，引人入勝。教學(xué)中教師應(yīng)非常注意導(dǎo)入的藝術(shù)。下面筆者結(jié)合自身的教學(xué)實例，談幾種常見的導(dǎo)入方法。

1. 表演。中學(xué)生的年齡層決定了他們好表演，欲成功，易滿足的特點，因此把學(xué)生的表演作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入能滿足學(xué)生的表演欲和成就感。如教學(xué)《人類的語言》可讓學(xué)生模仿馬三立的一段相聲“汽車喇叭的語言”進行表演導(dǎo)入。

2. 自由談話式。教師在課前特設(shè)一個談話題目，讓學(xué)生對話，或師生互動，各自發(fā)表看法，適時地引入主題。這種導(dǎo)入法有很大的靈活性，可啟發(fā)思維、激發(fā)想象。比如:在講《假如給我三天光明》之前，可選談話內(nèi)容是“我最感激的人”。

3. 設(shè)疑導(dǎo)入法。教師可以直接提出問題，設(shè)置懸念，這類問題多數(shù)應(yīng)是輕松、有趣、不失幽默的。當然，問題主要應(yīng)是針對課文而設(shè)置的，使學(xué)生迅速進入課文的學(xué)習(xí)和討論。比如在講《荷花淀》時，先讓學(xué)生猜個謎語： “孫子替爺爺耕地。”打一個作家名。

4. 溫故知新進行導(dǎo)入。復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)新知識的前期準備，把新舊知識聯(lián)系起來，學(xué)生不僅可以明確本課的學(xué)習(xí)目的、任務(wù)和重點，而且還可以激發(fā)他們探求知識的好奇心，產(chǎn)生積極尋求問題答案的強烈欲望。如教《范進中舉》導(dǎo)語可這樣設(shè)計：

“在《孔乙己》一文中，我們學(xué)習(xí)了一個一生沒有中舉而受人凌辱，窮困落魄，卻又自視清高、孤芳自賞的知識分子。看到了一個封建文人最后拖著斷腿走向墳?zāi)沟谋瘎⌒蜗蟆＝裉煳覀冊賹W(xué)習(xí)一個終于叩開了科舉大門，爭得了功名利祿的知識分子——范進。”

5. 破題導(dǎo)入。對于學(xué)生熟悉的東西， 教師直接破題而入。如《藥》的導(dǎo)語設(shè)計：

“ 請問同學(xué)們， 藥是干什么用的？”

學(xué)生踴躍回答：“ 藥是治病用的。”

“是啊、 一個人的肉體生了病、可以用藥來治；但如果一個人的靈魂乃至一個國家、民族的靈魂生了病， 我們該怎么辦呢？革命者鮮血染紅的人血饅頭， 資產(chǎn)階級脫離人民群眾的革命， 是拯救中國革命的良藥嗎？”

課堂導(dǎo)入中采用這種入手擒題的方法，不須峰回路轉(zhuǎn)，只是開門見山，有利于盡快調(diào)動學(xué)生的注意，指導(dǎo)學(xué)生的思維方式。

6. 故事導(dǎo)入法。用故事導(dǎo)入新課，可以避免平鋪直敘的弊端，收到寓教于樂的效果。如教《最后的常春藤葉》我是這樣設(shè)計導(dǎo)語的：“一對夫婦有五個孩子，一天爸爸中了彩票，非常高興。他給孩子買了個非常漂亮的洋娃娃。回到家里，孩子們看到洋娃娃都想要。爸爸說:‘誰最聽媽媽的話，不跟媽媽頂嘴，這個洋娃娃就給誰玩。’五個孩子聽后，異口同聲地說:‘洋娃娃還是給爸爸玩吧！’這樣的回答是爸爸始料不及的。”這種導(dǎo)入把握了《最后的常春藤葉》的教學(xué)重點——學(xué)習(xí)作品巧妙的構(gòu)思。

由于故事對于學(xué)生來說有著一種特殊的魅力，因此以此法導(dǎo)入， 學(xué)生的注意力高度集中， 入境極快。

7. 營造音樂氛圍導(dǎo)入。音樂是世界上最美的東西， 它是人類感情的凝聚， 可以陶冶人的心靈， 直接作用于人的靈魂。用音樂導(dǎo)入新課，可以讓學(xué)生快速地進入到課文的氛圍中，置身于教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境之中， 奠定感情基調(diào)， 去了解作者所要表述的內(nèi)容。比如，在講授張曉風(fēng)的小說《不朽的失眠》前， 我配上古樸悲涼的音樂誦讀張繼的《楓橋夜泊》， 把學(xué)生帶入有著“ 西斜” 的“ 月亮”， “ 粗嘎嘶啞” 的“ 烏啼”，“ 清霜” 的“ 星子” 的美麗古城。那寒山寺的“ 鐘聲” 不僅敲擊在張繼的心坎上， 也撞入學(xué)生的心里， 學(xué)生浸染在一種清冷孤寂的氛圍中，隨著張繼由傷心而失眠，由失眠而不眠，由不眠而徹悟，自然而然地把握住了文章的感情脈絡(luò)。

8. 直觀導(dǎo)入法。直觀導(dǎo)入法往往能直接給學(xué)生感官上的刺激，引起學(xué)生的興趣。如《祝福》的導(dǎo)語可配上這樣的畫面：大雪漫天， 狂風(fēng)怒吼， 爆竹聲聲。一位衣衫襤縷、面容憔悴、神色悲哀、白發(fā)蓬松、目光呆滯的40歲上下的女人，又瘦又長的左手提著一個裝只破碗的竹籃， 干枯的右手拄著一支下端開裂的竹竿。這就讓學(xué)生對可憐悲苦的祥林嫂有了直接的印象，從而積極地去尋求她悲劇的原因。

9. 背景知識導(dǎo)入法。對于如《胡同文化》、《荷塘月色》、《五人墓碑記》等具有歷史背景的課文，教師可事先通過各種途徑找到相關(guān)的材料或背景知識，把它們制成幻燈片，采用以介紹作者、討論課文背景為切入口，把學(xué)生引入到真實的情境中去，身臨其境地體會作者當時的創(chuàng)作背景及緣由，這樣既拓寬了學(xué)生的知識面，又能更好地幫助教師完成教學(xué)任務(wù)。

在語文課堂教學(xué)中，新課的導(dǎo)入形式尤為重要，好的導(dǎo)語像磁石， 能把學(xué)生分散的思維一下子聚攏起來；好的導(dǎo)語又是思想的電光石火， 能給學(xué)生以啟迪，提高整個智力活動的積極性，為授課的成功奠定良好的基礎(chǔ)。導(dǎo)入的方法要依據(jù)教學(xué)任務(wù)和內(nèi)容、學(xué)生的年齡特征和心理靈活多樣地加以運用。但不管采用哪一種方式方法，都要為全課的教學(xué)目標和教學(xué)重點服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。因此要把一堂課的頭開好，需要教師用心琢磨。 （靖江市第三中學(xué)）