中國是一個尊師重教的國家,在傳統文化的影響下我們的一部分教師總習慣以一副嚴肅的面孔面對我們的學生,以長者的身份對其進行教育。而我們的學生自我意識強烈,不愿意感到有人在教育他們。筆者在多年的教育實踐中感覺到,以一種溫和、不露痕跡的形式對學生進行教育,效果要明顯好于過于直白的教育形式。
我認為最有成效的教育應是無痕跡的教育,就是在不知不覺中使受教育者獲得深刻的教育。當年,陶老任育才學校的校長。有一天,他偶然看到一位男生欲用磚頭砸同學,就將其制止,并責令其到校長室。等陶老回到辦公室,見那男生已在等他,陶老便掏出一塊糖給他說:“這是獎勵你的,因你比我按時來了。”接著又掏出一塊糖給男生說:“這塊是獎給你的,因我不讓你打人,你立刻住手了,說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖。接著,陶行知又說:“據了解,你打那同學是因為他欺負女生,說明你有正義感。”說著,陶先生遂掏出第三塊糖給他。這時,這位男生哭了,哽咽著說:“校長,我錯了,同學再不對,我也不能用磚砸他。”陶先生笑著又拿出第四塊糖說:“你已認錯,再獎你一塊。好,我的糖分完了,我們的談話也結束了。”雖然這已是一個古老的故事,但在新世紀的教育中,卻有常青、常新的意義。由此,再來回顧、反思當今思想品德課教學,往往過分強調理性的說教,機械的灌輸,空洞的講解,以致有人諷刺本學科的教育是“叫育”,而“叫育”的結果不說言多必失,至少也是“苦口婆心”,收效甚微。其實,真正的教育不是反復“叫育”,而是點到為止,潤物細無聲的無痕教育。
這種無聲勝有聲的教育更溫暖孩子的心,讓孩子們更容易接受!在教師教育孩子的過程中,有大部分教師都是比較嚴肅、聲色俱厲的。誠然,在某些嚴重犯錯的情況下這種教育效果是有一定作用,這是不可否定的。而我們對待大多數小錯誤又該怎么教育呢?無痕跡批評教育吧!既讓孩子知道這樣做是不對的,又不傷害孩子的心,正如蘇霍姆林斯基說“像對待荷葉上那晶瑩的露珠那樣對待小孩的心靈。”
一次,一位學生上課看課外書,我下課后立即找這位學生了解情況。當我得知他是為班級的黑板報做設計而在課堂上查看相關的資料時,我沒有直面批評他,而是首先肯定他對班級負責的精神。整場談話沒有聲色俱厲的批評,沒有大談違反紀律該如何受罰,而學生卻能夠在“漫不經心”的談話中,深刻理解老師的用意。
無痕教育,它不傷害學生的自尊心,不丟學生的面子,因此,它不會引來抵觸情緒。這樣的批評于平靜舒緩中顯示出它的強大威力。在無痕的教育中,學生理解了什么是尊重,什么是理解和平等;體味到了獨立人格的尊貴和老師的拳拳之心。于無聲處聽驚雷,在心與心愉悅和諧的感應中,學生醒悟了;在心與心的碰撞中學生的思想升華了,學生的靈魂凈化了。
以下兩種批評方式是無痕跡教育的一種方式:
“借彼喻此” 。針對有些學生平時“大毛病不犯,小毛病不斷”的現象,可采用比喻、類比的方式,旁敲側擊,對他們進行適當的暗示,使他們認識到自己的言行已構成或即將構成過錯,要避免再犯。這種方式對于自尊心、虛榮心較強的學生效果尤佳。
“曲線救失” 。對有些犯錯誤的學生不易當面批評,此時可以通過第三者,如其他老師或同學,“漫不經心” 地向被批評的學生傳遞批評信息,或者創設氛圍讓他于“無意之中”聽到你的批評意見,這就好比“隔壁有耳”,故意讓學生在“無意之中”了解到你的批評意圖,從而認真審視自己的言行,改正過錯,彌補不足。
教育的過程是雙方互動、共同促進和提高的過程。在教育教學過程中,如果師生關系處于一種平等、信任、理解的狀態,那么它所營造的和諧、愉悅的教育氛圍必然會產生良好的教育效果;優化師生關系可以為學生健全人格的形成與綜合素質的提高打下基礎。所以構建新型師生關系是時代發展、教育改革的必然。說到啟發,有人可能會產生這樣一種片面的認識,認為只有教師提問才是啟發,其實不然。啟發者的形象并不是只靠提問來實現的。應該說,諸如生動形象地講故事,用情感打動學生是一種啟發;用實物演示,把抽象的道理形象化、具體化,這是一種啟發;引導學生自己動手做一做,在做的過程中悟出道理,還是一種啟發;即興小品演示,根據自己的認識程度,通過自己的語言、行動來表達真情實感,這仍是一種啟發;即使是教師的說理,只要說得深動、親切、通俗易懂,而且針對學生的困惑,說到點子上,能把學生的思路打開,同樣還是一種啟發。總之,啟發與否,不在于形式,而在于實質。
教育最理想的效果是激發學生去進行自我教育,而學生的自我教育必須建立在學生真正認識到自身問題的基礎上。因此,在新的形式下教師應該轉變觀念,摒棄直白的赤裸裸的教育方式,采用潤物細無聲的無痕教育。(永嘉縣甌北鎮第三小學)