２９個感動世界的中國品牌城市胎記

為世界游客找“看點”，為中國城市找“亮點”，傳播和展示中國城市的歷史文化和現代文明成果，讓中國的名勝古跡、民族文化、傳統才藝、風土人情等文化遺產展現在世界面前，這是此次“感動世界的中國品牌城市”評選活動的目的。

“感動世界的中國品牌城市”評選活動，是在第29屆奧林匹克運動會組織委員會大力支持下，由首都科學決策研究會和北京國際城市發展研究院發起舉辦的中國城市論壇奧運大講堂公益活動，旨在讓世界了解中國城市，讓中國城市走向世界。評選活動根據中國城市榮獲“世界遺產”、“中國歷史文化名城”和“中國優秀旅游城市”殊榮，在全國范圍內確定96個城市為候選城市，并對候選城市進行網絡投票和專家評審，最終提名29個“感動世界的中國品牌城市”向全球推介。

掃描一遍這29個城市，我們發現，它們都是一些非常有文化積淀的城市，或者說是一些有著非常獨特文化品位的城市。有著獨特文化品位的城市就是“先鋒城市”嗎？我們認為是，或者說是“先鋒城市”的一種類型，因為“獨特文化品位”就表明這個城市在某一方面領先于世界上其它城市。

本刊《先鋒城市》欄目隨后還將對這些城市進行更深入的報道。

北京——故宮

北京的胎記無疑是故宮。北京是座皇城，象征著至高無上的權力和威嚴，神圣而又神秘。自從3000多年前，召公的兒子把燕國的都城定在了房山，北京就被埋下了“龍脈”。之后，金世宗和忽必烈相繼以北京為都城，朱棣武裝奪權，將首都從南京遷到北京，奠定了北京此后500余年的首都地位。直到末代皇帝溥儀退居養心殿，北京的“龍脈”才被歷史的車輪碾碎，但是它的龍氣卻烙在了人們的心中，故宮的恢宏與壯麗，直到今天仍然讓全世界的人們都嘆為觀止。

曲阜——孔子

若不是因為孔子，相信曲阜不會聞名中外。這里是孔子的故鄉，是儒學的源頭，是千古流傳的禮樂之邦。置身曲阜南門內的孔廟，香火繚繞，仿佛走進了“仲尼”的講學課堂；而今，孔子和他的子子孫孫們安睡在曲阜城北的泗上，這里矗立著萬余株古樹，給孔氏家族講述著人間的風云變幻；步入孔府，這里生活著孔子的世代嫡裔子孫，廳、堂、樓、軒間充斥著孔子“仁”教的溫暖、禮儀的規范，這種思想感染了每一代人，也影響了整個中華民族。

麗江——納西古樂

在麗江的美麗面前，語言是那么蒼白，在麗江的古老面前，建筑又是那么無力。走在青石板的老街上，聽著風搖駝鈴的聲響，我們尋覓著這座城市的經典——納西古樂，因為只有它是麗江最珍貴的美麗。珍貴，是因為它已經古老到瀕于泯滅，我們將可能再也見不到那古老的蘇古杜、琵琶、云鑼、木點、蘆笙、海螺、瑟、鈸等樂器；美麗，緣于它跳躍粗獷的樂風，和其間夾雜著的、讓人想象不盡的浪漫和麗江的故事。

蘇州——古詩

中國是一個詩意的國度，蘇州則是中國詩意的典范。唐代詩人張繼途經寒山寺時，寫下了：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”從此，詩韻鐘聲千載流傳，寒山寺名揚天下，蘇州也與詩結下了不解之緣。如果你已經疲倦了城市的快節奏，已經厭倦了現實的功利，何不去蘇州，感受那詩意的愜意和輕松呢？

成都——抗震救災

成都絕對能算得上是一座文化古城了，2300多年的歷史，巴蜀文化的發源地，武侯祠、杜甫草堂、熊貓的故鄉、芙蓉城……哪一項都給成都留下了深刻的印記，但今天的成都，留給人們印象最深的，卻是最近的這場地震。烈度為8級的超級大地震沒有把成都及四川人民的精神震垮，反而震出了那么多可歌可泣的人和事。成都以及四川在剎那間令全世界都肅然起敬！

大理——五朵金花

“上關花”是大理四絕之首，花也是白族人的摯愛。“三月街”上與阿鵬邂逅的叫金花，積肥模范叫金花，煉鋼廠鐵工組長叫金花，拖拉機手也叫金花，畜牧場里還有金花……“五朵金花”讓癡情小伙阿鵬走遍了蒼山、洱海，最后在蝴蝶泉邊收獲了愛情。這里是旅游的“天堂”，到處散發著寧靜、自在、悠然，這里是每一個角落都有花的地方。

黃山——歙硯

“黃山歸來不看岳”，人們太關注黃山的自然風景了，以至于忘了那里竟有那么多的傳統人文積淀。

當你在云霧繚繞的山水間流連的時候，你是否想到中國文房四寶的徽墨就出自附近某家作坊；當你對絕壁上的青松贊不絕口的時候，你可曾了解京劇的前身徽劇班子就在這里唱念做打；你肯定沒有注意到，四大名硯中的佳品歙硯就產生在這里。你太在意云海日出了，如果你知道徽學是全國三大地方學科之一，那你恐怕就不想離開黃山了。

紹興——魯迅

紹興最有名氣的當屬魯迅，周氏三兄弟三峰并峙，魯迅一枝獨秀。魯迅是中國白話寫作的先驅，毛澤東稱之為 “中國文化革命的主將，不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家”。魯迅是文化旗手，他去世后身體上蓋著的“民族魂”震撼人心。咸亨酒店、魯鎮、社戲……在魯迅筆下，紹興美景讓人神往。朱自清、蔡元培、竺可楨、周作人……紹興是中國近現代史上最有文化的城市。

喀什——疏勒古國

古之西域各國惟疏勒國“有市”，疏勒國首府喀什，是絲綢之路上兩個重鎮之一。2000多年前，漢使張騫沒有完成外交使命，但溝通了東西方的聯系。張騫在報告材料中提到的“市”已隨歷史鐘擺掉進了往日煙塵，渺不可追，只有維族人那熱情的舞蹈依然韻味十足地迎接遠方的客人。遠在隋唐時代，喀什舞蹈就傳到了中原，譽滿長安。今天，絲綢之路的輝煌已經過去，看看那原汁原味的喀什舞，追憶往日的繁華，不亦樂乎。

拉薩——文成公主

拉薩的布達拉宮里，文成公主和松贊干布的塑像矗立其間，文成公主作為漢藏友好的象征，在拉薩傳頌千年。

遠嫁西藏的文成公主是一位和平的使者，今天有人把她稱作一位女外交官。文成公主是一個虔誠的佛教徒，帶了佛經、佛像進藏，修建了大昭寺、小昭寺，佛教才開始在西藏流傳。置身藏地，體味布達拉宮那濃郁的漢代建筑風格，美妙而奇特。能想到嗎？西藏的特產青稞，是文成公主帶去的小麥，因為環境的原因，不斷變種而成的。

深圳——改革窗口

寶安縣，沒幾個人知道；深圳，全國聞名。

曾幾何時，小小的寶安縣經濟瀕臨崩潰，誰能料到，改名為深圳的寶安1980年成為特區，利用毗鄰香港的地理優勢，當起了改革開放的排頭兵。摸著石頭過河，缺資金、少技術，深圳硬是“殺出一條血路來”。30年過去了，深圳是中國目前最具競爭力的城市之一，人均GDP超過1萬美元，創造了世界城市發展史上的奇跡。

桂林——劉三姐

壯族是中國最擅長唱歌的一個民族，劉三姐是最會唱歌的壯族人。劉三姐除惡揚善，已成為壯族的一個文化符號，而伴隨她歌聲流傳下來的是勇敢、勤勞。山水不含情，要了解一個城市，莫過于了解它的人民。壯族山歌賦予桂林山水生命，否則，再美再奇也只是山水。山水很美，劉三姐人更美，如果在漓江竹筏上作畫中游的時候，能聽幾聲朗朗的山歌，那感覺一定妙不可言。

三亞——浪漫

“碧海連天遠，瓊崖盡是春”。素有“東方夏威夷”之稱的三亞是中國惟一的熱帶濱海城市。藍天、白云、椰風、海韻構成了一方人間凈土，青山為媒，碧海為證，無論是天涯海角的海誓山盟、鹿回頭的情山傳奇，還是大東海的衷心祝福、南山寺的千古祈愿，抑或美女云集的選美大賽，都是世間最純粹的浪漫、最純美的極致。這片常青的沃土鑄就了一個又一個美麗的神話，成就了一座美麗之都。

景德鎮——瓷器

“瑤姬猶在青花里，千古江南一鎮。”景德鎮是一座歷史悠久的江南名城，漢唐以來即以盛產陶瓷而著稱，宋代以后與漢口鎮、佛山鎮、朱仙鎮并列為全國四大名鎮，明清之際，發展為中外聞名的瓷都。樂天方作琵琶行，買茶須往浮梁縣；大禹巡天九萬里，高嶺古鎮藏帝女。敲不碎，理還亂，景德鎮那無數碎片中的文明故事在千年古窯里燒得熠熠生輝，China就是它中國性格的名片。

寧波——寧商

“無寧不成市”，寧商曾是中國近代史上最為富庶、最為龐大的商幫之一，也是最成功、最具代表性的商幫。從大上海的崛起到香港的繁華，從中國的第一家火柴廠、第一家毛織廠到中國的第一個商業社團、第一家現代金融機構，從抗戰年間的大仁大義到1978年“世界船王的破冰之旅”，寧商書就的每一個傳奇，都足以使他們名垂青史。

西安——兵馬俑

“一座城市的歷史就是一個民族的歷史。”西安，古稱長安，是中國歷史上建都朝代最多、歷時最久的城市，自幾千年前秦始皇振臂一呼，先后有12個王朝在這里建都，達1100余年之久。古都西安就像一部活的史書，一幕幕、一頁頁記錄了中華民族的滄桑巨變。無論是“文景之治”、“貞觀之治”、“開元盛世”的鼎盛輝煌，還是幾度衰落、數遭兵燹、令人扼腕的衰落，都成就了這里獨有的滄桑與厚重。

青島——啤酒

有人說，青島是一座漂浮在兩種泡沫上的城市，一種是大海泡沫，一種就是啤酒泡沫。早在103年前，青島就與啤酒結下了“剪不斷，理還亂”的無盡情緣。紅瓦、綠樹、碧海、藍天下享受啤酒、蛤蜊、烤肉的黃金組合套餐，別有一番風味。而下班后用塑料袋打一袋散啤回家解渴，則更是獨門原創。

在登州路56號這一具有標志性意義的地點，漫步在青島啤酒博物館里，靜靜欣賞著啤酒的起源、啤酒的釀造過程和青啤的歷史，最后坐在木椅上品味著剛剛釀造的未經過濾的青島啤酒，那沁入心脾的美妙味道或許是對這一百年品牌的最佳詮釋。

張家界——桃源仙境

“五柳莊中無魏晉，桃源深處有人家。”張家界的空氣里永遠彌漫著古典主義的浪漫故事。一座天子山，湘妃泣竹留青葉，兩峰黃龍洞，樵夫觀奕醉武陵。絕崖凌飛驛，斷壁生雄關，這奇峰、怪石、幽谷、秀水、溶洞的飛來情懷，點點滴滴流落人間，還有滿溪桃花，還有古城鳳凰……是張家界告訴了我們世上的風景原來都可入畫，還是我們走進了畫里方才明了所見惟有源自天工？

開封——包拯

琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州。至今，開封城摞城，城下13米共埋藏著6座古城。

還有《清明上河圖》，它濃縮的是一個民族的財富記憶。開封作為宋朝國都達168年，歷經9代帝王。城周闊30余公里，人口達到150余萬，氣勢雄偉。貫穿全城的水道有4條，當時汴河一路，每年從江南運往京城的糧食就有500萬石到700萬石之多。

俱往矣，也可以不算。但一聲“包龍圖打坐在開封府”，無數人心底的青天夢便會裊裊升起，因為公平執法，包拯的開封府那是人間的天堂。循聲探訪者，至今不絕如縷。

沈陽——努爾哈赤

除了北京，內地只有沈陽有一座故宮。金龍蟠柱的大政殿，排如雁行的十王亭，極富滿族情調。宮內陳列著努爾哈赤用過的劍。

努爾哈赤一統女真，定都沈陽，改名奉天，建造八門，改十字形為井字形格局，故宮像一枚章蓋在井字正中。之前，沈陽只是明朝的一座邊城。

這是一個王朝的起點，努爾哈赤站在大政殿，瞭望北京。

如果努爾哈赤沒有遷都沈陽，清朝軍隊能入關嗎？

多年以后，鳳凰樓上，乾隆親題“紫氣東來”。

揚州——揚州八怪

煮海為鹽，富甲東南，揚州是天下人的揚州，文人墨客匯聚于此，他們看到的是美。

徐凝說：天下三分明月夜，二分無賴是揚州。

杜牧說：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？

到康乾時期，已無法再說，于是有畫派出，鄭燮、金農、李方膺、羅聘等號稱揚州八怪。掀天揭地之文，震驚雷雨之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，是他們的追求。

他們的宗師是石濤，石濤主張筆墨當隨時代、無法而法，惟一的規矩就是沒有規矩。

一幅幅畫擺在那里，才知道沉默是金。揚州，無需張揚，已名馳海內。

峨眉山——金頂

峨眉天下秀，遠眺峨嵋峰頂，縹緲如畫眉。有詩人說它高出五岳、秀甲九州。

起點就很高，傳說普賢菩薩依本愿而現象于峨眉山，峨眉第一座寺廟建于東漢。

金頂的日出、云海、佛光、圣燈，氣象萬千。這是一片神奇的土地，一山有四季，十里不同天。一花一世界，千葉千如來。

猴子也與別處的不同，峨眉山靈猴嬉鬧頑皮，憨態可掬，見人不驚、與人同樂。

因山成市，足見山的價值，后來者要居上；以市護山，足見市的誠意，先行者又如何。

重慶——紅巖

從前，一個王子趙惇，正月剛封為恭王，二月就當了皇帝，叫宋光宗，所謂雙重喜慶。為感謝這片從王到帝的肇興之地，就升封地恭州為重慶府，重慶由此得名。

遠古巴國在此建都，元末明玉珍的大夏國在此建都，1937年南京國民政府移駐重慶，重慶成為戰時的首都，重慶三次成為國都。

1948年，重慶成為國民黨反動統治的最后堡壘，從渣滓洞到白公館，展開了一場光明與黑暗的搏斗。“紅巖上紅梅開，千里冰霜腳下踩，三九嚴寒何所懼，一片丹心向陽開”，這種喚醒百花齊開放的氣概，廣布人心。

杭州——西湖

杭州是良渚文明的所在地，當時用玉石做門臼，五代吳越國和南宋王朝兩代于此建都。

隋開皇九年，杭州之名首次出現——廢錢塘郡，置杭州。開皇十一年，在鳳凰山依山筑城，“周三十六里九十步”，這是最早的杭州城。大業六年，楊素鑿通江南運河，拱宸橋成為大運河的起訖點。

蘇東坡寫道：“天下西湖三十六，就中最好是杭州”。西湖，三面云山，一水抱城，濃妝淡抹總相宜。它的名氣甚至大過杭州、浙江。龍井問茶，西山訪梅，杭州是眾多名人的福地，令人魂牽夢繞。

洛陽——洛神

九朝古都洛陽，自然有著極其深厚的文化底蘊和多得數都數不清的名勝古跡，但洛陽最讓人魂牽夢繞的卻是那個“翩若驚鴻，婉若游龍”、美得令人暈眩的洛神宓妃。我們不知道是曹子建創造了洛神，還是洛神造就了曹子建，總之，自打陳思王曹植的《洛神賦》問世之后，洛陽便再也無法讓人忘懷了。人們想看一眼宓妃，自然就得去洛水之畔走走，世界上最美的人的家鄉，難道可以不美嗎？

武夷山——大紅袍

世界遺產專家對武夷山的遺產價值是這樣評價的：“武夷山具有獨特、稀有、絕妙的自然景觀，屬罕見的自然美地帶，是人類與自然環境和諧統一的代表。”這樣的評價，光聽一聽就讓你覺得清韻悠然，由此不由得又讓人想起當地的名茶“大紅袍”和宋代的大學者朱熹，都是那種味道淳厚、悠遠的感覺。當你去不了武夷山，又見不著朱熹的時候，喝一杯“大紅袍”，你就知道武夷山的滋味了。

大同——北魏

今日的大同，人們都知道是一個現代化的煤都，但大同第一次引起世人關注的時候，卻完全是另外一個形象。公元398年，鮮卑人拓跋乘著符堅的前秦滅亡、天下再次大亂之際，率領著他的游牧部落跨入中原，第一次將都城定在了中原邊上的平城，也就是今天的大同。至494年孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大同作為北魏的首都存在了近100年，而在這100年中，有了今天大同的云岡石窟等一系列文化古跡。南北朝時期，是中國北方各民族大融合的一個時期。站在現代化的大同城中，你能想象當年胡漢一家親的情景是個什么樣嗎？

敦煌——飛天

1900年（光緒二十六年）6月22日（陰歷五月二十六日），道士王元箓偶然發現了敦煌藏經洞，從那一天起，那輕盈靈動、瀟灑自如、嫵嵋動人、衣袂飄飄的飛天，就迷惑住了無數世人的眼睛：世上還有這樣美的人嗎？是誰創造了這么美的靈魂？

于是，在前往敦煌的路上，出現了一代又一代虔誠的朝圣者。

終于，那些美麗的飛天被虔誠的朝圣者所感動，飛出了陰冷的石窟，飛上了舞臺，飛上了銀幕，飛向了全世界。

承德——圍獵

承德是大清帝國皇帝享福的地方，一到夏天，北京城里熱得不行的時候，大清皇帝就帶著他的家人和一班文武大臣跑到承德納涼去了，順便在這里打獵、游玩、宴請一下附近的蒙古王公們。尤其是圍獵，更是滿人和蒙古人都喜愛的一項運動，所以玩得更是興師動眾。這事兒聽起來實在不怎么地，但大清的皇帝這么玩其實也是在工作，那就是要與蒙古人建立一個和諧社會。后來的咸豐帝不會玩了，跑到這里來躲兵災，結果死在了這里。

看來這玩也是蠻有學問的。