后唐的最后一幕狂歡

這是一朵盛放于政治權(quán)謀間的瑰麗之花，本作情報(bào)之用，

卻千年流傳，被譽(yù)為國寶。

韓熙載其人

亂世出英杰，韓熙載大抵就是這樣一個(gè)人才。他生于唐末的山東，家中世代為官。自幼便勤學(xué)苦讀，后又隱居于嵩山修學(xué)。二十歲時(shí)游學(xué)洛陽，因博學(xué)多才，又寫得一手好文章，在京洛一帶即負(fù)盛名。后唐同光年間，二十三歲的韓熙載一舉考中進(jìn)士，前途無量。

然而好景不長(zhǎng)，韓熙載的父親被殺，并誅連到整個(gè)家族，他不得不逃離中原，到江南另尋出路。吳睿帝順義六年七月，韓熙載長(zhǎng)途跋涉，終于到達(dá)了吳國。他向吳睿帝楊溥上了一個(gè)《行止?fàn)睢罚榻B了自己的籍貫、出身、投吳原因以及平生志愿。這篇《行止?fàn)睢肺牟伸橙唬瑲鈩?shì)恢宏，雖然是請(qǐng)求對(duì)方能夠接納自己的行狀，卻絲毫沒有露出乞求之意，至今尚存。

可是文采風(fēng)流的韓熙載并沒能得到重用，只是先后做了些小官而已。在當(dāng)時(shí)的中原南遷之士中也算是個(gè)特例。這多少跟他性格孤傲、不拘小節(jié)有關(guān)。陸游《南唐書·韓熙載傳》說韓熙載“年少，放蕩不守名檢”。也正是這樣的個(gè)性，才成就了名傳千古的《韓熙載夜宴圖》，于這個(gè)世界而言，凡事都是利害兩全的。

到李完成了禪代，正式建國稱帝，韓熙載被派到太子?xùn)|宮。整整七年，韓熙載與太子李璟朝夕相處。并終于在李璟繼位后得到重用。在此之前，韓熙載除了談?wù)撛娢耐猓瑥牟贿^問政事，出于報(bào)答李璟的緣故，此時(shí)的韓熙載無所隱晦，盡展平生之學(xué)，積極參政，并節(jié)節(jié)高升。交泰元年錢貶值，韓熙載提議鑄鐵錢，提高幣值。一枚新大錢，當(dāng)十枚舊錢； 一枚新小錢， 當(dāng)二枚舊錢。仿“開元通寶”規(guī)格，徐鉉為書篆文。新錢鑄成，廣為流通。

然而就在韓熙載大展拳腳之際，南唐卻是一副積貧積弱，被動(dòng)挨打的局面，可謂生不逢時(shí)。為了躲避中原王朝的威脅，李璟被迫遷都洪州（今江西南昌），郁郁寡歡，終于一病而亡。

盛宴背后的絕望

后主李煜即位后，南唐更是搖搖欲墜，宮中黨爭(zhēng)日甚。韓熙載是一個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，見識(shí)學(xué)問都有許多獨(dú)到之處，他入仕南唐以來多次進(jìn)言，均能切中時(shí)弊，深得南唐三主喜愛。中主死后，后主李煜更是有意授其為相。

但韓熙載則認(rèn)為“中原王朝一直對(duì)江南虎視眈眈，一旦真命天子出現(xiàn)，我們連棄甲的時(shí)間都沒有了。在這種情況下，我如何能夠接受拜相，成為千古之笑談？”他的政治抱負(fù)和理想已經(jīng)完全破滅，亡國當(dāng)俘虜?shù)拿\(yùn)迫在眉睫，兼之他歷三朝、事三主，官運(yùn)起起落落偏又恃才傲物、放蕩不羈，也得罪了許多當(dāng)朝權(quán)貴。種種情由下，韓熙載跑到中華門外的戚家山裝病不出，終日縱情聲色。因此在《韓熙載夜宴圖》中，歡宴時(shí)的韓熙載，卻永遠(yuǎn)都是一副悒悒不樂、心情沉重的樣子。

韓熙載有意造成放蕩不羈、不堪重用的影響，大臣們議論紛紛。但李煜深愛其才，為了對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸，便派遣畫家顧閎中潛入韓家窺探，用“心識(shí)默記”的方法畫下了這幅《韓熙載夜宴圖》。據(jù)說李煜曾把這幅畫拿給韓熙載觀看，希望其能節(jié)制放蕩的生活，以國事為重，結(jié)果“熙載視之安然”，依舊我行我素。哀莫大于心死，拜相之事終不了了之。

韓熙載本來家財(cái)頗豐，除了每月豐厚的俸祿收入外，由于他文章寫得極好，文名遠(yuǎn)播，江南貴族、士人、僧道載金帛求其撰寫碑碣的人不絕于道，甚至有以千金求其一文者，加上皇帝的賞賜，遂使韓熙載成為南唐朝臣中為數(shù)不多的富有之家。但他蓄養(yǎng)伎樂，廣招賓客，宴飲歌舞。家財(cái)耗盡后，仍未有所改變，每得月俸，就散于諸伎。自己一無所有時(shí)，他就會(huì)換上破衣爛衫，裝成盲叟模樣，手持獨(dú)弦琴，令門生舒雅執(zhí)板，敲敲打打，逐房向諸伎乞食。更有不能度日時(shí)，向后主上表哭窮，后主李煜雖然不滿，但還是以內(nèi)庫之錢賞賜。再到后來，韓熙載索性不再上朝，于是被貶到外地為官。韓熙載又上表乞哀，當(dāng)后主將他挽留下來后，韓熙載又重新回到了以往那種縱情聲色的日子。后主李煜感嘆：我都不知道該怎么辦。

在那個(gè)絕望的年代，絕望的人又何止一個(gè)韓熙載。

情報(bào)畫里盡悲涼

《韓熙載夜宴圖》全卷以手卷形式，一共用五個(gè)場(chǎng)景——琵琶獨(dú)奏、六么獨(dú)舞、宴間小憩、管樂合奏、夜宴結(jié)束，把韓熙載縱情聲色、歡宴達(dá)旦的情景描繪得淋漓盡致。在這幅巨作中，四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，雖一再重復(fù)出現(xiàn)，面目卻始終保持統(tǒng)一，且性格突出，神情變化多端。

此作全卷構(gòu)思精密，五個(gè)畫面一氣貫注，以人物的疏密，景象的鬧靜等來調(diào)節(jié)節(jié)奏，使得事件進(jìn)程一目了然，發(fā)展?fàn)顩r曲折起伏。卷上并無多余的背景，卻巧妙地用屏風(fēng)和床榻切換時(shí)空，完成不同場(chǎng)景間的過渡，將時(shí)間和空間不著痕跡地揉合為一。

第一部分描繪眾人靜聽琵琶的情景。此時(shí)夜宴剛剛開始，案幾上酒果雜陳，眾賓或坐或立，男女相錯(cuò)，一女子端坐彈琵琶，眾人的目光大多集中在她身上；臥榻另一頭的紅衣新科狀元郎粲上身前傾，已聽得入神。此時(shí)的韓熙載高冠長(zhǎng)髯坐于榻邊，垂手注目，如有所思。

第二部分描摹宴間的舞蹈景象。小巧玲瓏的名妓王屋山正應(yīng)節(jié)起舞，而以鼓點(diǎn)宣示節(jié)奏的，便是立于羯鼓前挽起袖管、手抓鼓槌的韓熙載，此時(shí)他的興致已漸漸高漲起來。幾乎所有人都在觀看歌舞，惟獨(dú)一位僧人不敢正視舞者，他是韓熙載的知心好友德明和尚，耳聞歡歌笑語，卻表現(xiàn)出一種尷尬矛盾的心理。另外，周圍人所打的節(jié)拍和吟唱的口型與舞蹈動(dòng)作正相合，說明畫家精于舞樂，非隨意描繪。據(jù)王國維考證，六幺舞是以手袖為容，以踏足為節(jié)拍，白居易曾有“六幺水調(diào)家家唱”的詩句，說明在當(dāng)時(shí)是非常流行的一種舞蹈。

第三部分繪寫樂舞結(jié)束后韓熙載退入內(nèi)室休息的情形。一侍婢正以盆端水供他洗手、盥濯，余婢在旁圍侍。

第四部分繪寫韓熙載聆賞蕭笛合奏的景況。韓熙載敞露胸膛，盤坐椅上，執(zhí)扇與侍婢說話，他面前有五女在拍板的應(yīng)和下蕭笛齊吹。

第五段是“依依惜別”，畫面描繪宴會(huì)結(jié)束，賓客們有的離去，有的依依不舍地與女伎們談心調(diào)笑的情狀，結(jié)束了整個(gè)畫面。

因?yàn)榇水嫷某霭l(fā)點(diǎn)根本就是一副情報(bào)畫，所以畫中對(duì)韓熙載的刻畫尤為突出，在畫面中反復(fù)出現(xiàn)，或正或側(cè)，或動(dòng)或靜，描繪得精微有神，在眾多人物中超然自適、氣度非凡，但臉上無一絲笑意。