從設計美學的視角看《集結號》

[摘要]馮小剛作品《集結號》以其宏大的戰爭場面和對人物的重彩刻畫，滲透了中華民族特有的哲學和文化精神，顯示出了本民族的電影藝術在形式和內容上的獨特性，表現出質樸、淳厚、完整、博大的氣勢。就視覺藝術本身而言，影片從意境、形式、色彩、語言等不同的設計美學視角，都具有極大的魅力，從而打動觀者的心靈，使人在精神上得到滿足，在感情上得到升華。

[關鍵詞]《集結號》設計美學 視角

任何時代的藝術，作為人類之心靈最活躍、體驗最豐富的狀態下的創造物，反過來都以其豐富的精神營養滋潤著人類的心靈，豐富著人類的經驗。著名導演馮小剛的電影作品《集結號》，在藝術形式上完整、和諧、優美，藝術技巧精湛、純熟，影片注重思想性，故事情節中滲透了中華民族特有的哲學和文化精神，顯示出了本民族的電影藝術在形式和內容上的獨特性，表現出質樸、淳厚、完整、博大的氣勢。電影《集結號》，通過喚醒歷史讓觀眾接受了一次健康的精神洗禮和藝術教育，使人的精神更加空靈和高尚。

電影藝術是博大渾圓的民族文化中的重要組成部分。傳統文化藝術對電影的影響是多方面的。不但受到視覺藝術的影響，還要受到聽覺藝術和想象藝術的影響。就視覺藝術本身而言，影片從意境、形式、色彩、語言等不同的設計美學視角，都具有極大的魅力。打動觀者的心靈，使人在精神上得到滿足。在感情上得到升華。

一、影片創造出了震撼、感人的真實意境和情感意境

意境是中國傳統美學的概念。所謂意境，是作者靠充滿感情的形象，通過聯想、想象、夸張等手法創造出來的。是真實景物與真實情感融合一致的完美結合，是理想與生活、感情與自然高度統一的結果。影片《集結號》所展示的真實意境和情感意境可以在許多個境頭中體味出來。鏡頭一：戰爭爆發前的老窯廠戰場上，白雪皚皚，格外的靜謐。猶如一場死神來臨前的盛宴。而后戰爭突然打響。影片動用令人震撼的音效和逼真的戰爭場景。血肉交迸地集中轟炸觀眾的視線。電影畫面運用強烈的藝術表現手法，由極其寂靜的氛圍一下子過渡到宏闊慘烈的戰爭場面，讓人們--充分感受到這就是真實的歷史，這就是真實的戰爭。鏡頭、谷子地和孫桂琴站在汶河戰役故地無名烈士墓地前，面對著眼前佇立的數千個刻著“無名烈士”的簡陋的墓碑。谷子地喃喃自語，“爹媽都給起了名，卻全都成了沒名的孩子……”真實意境和感情意境在此刻完美融合，英雄的故事感染著觀者的情緒，引起了觀者的共鳴。

二、影片注重畫面的“形式”美感。體現出極高的藝術格調

“形式美”，作為美學理論中的一個專屬名詞，指的是客觀事物和藝術形象在形式上的美的體現，也指涉及社會生活、自然中各形式因素(線條、形體、色彩、聲音等)的有規律的組合。影片的多處場景都體現出了關于和諧，關于對比，關于均衡，關于節奏。關于比例，關于多樣統一的形式美感。影片開始，高度俯瞰的鏡頭，從一眼望不到邊的雪地，到類似方尖碑的墓碑，再到系著鮮紅飄帶的軍號。影片用了強烈的對比手法，通過經典的畫面特寫，由遠及近的逐漸把觀眾拉進歷史。拉進1948年初冬的汶河戰場，拉進這群樸素而平凡的戰士。畫面中依照美的規律來安排雪地、墓碑和軍號的位置、虛實、色彩等關系，恰到好處地突出了作品的主題。創造了極為深遠的意境，使觀者產生無限的聯想。影片中谷子地發瘋似的爬上煤堆挖掘烈士遺骨的那一幕，就借鑒了設計美學中虛實運用、空白處理的藝術手法。影片利用大面積的煤黑作為背景。起到了空白的作用，是虛的部分，畫面中瘋狂挖煤的谷子地是實的部分，虛實相生，對比強烈。畫面不均衡構圖造成一種獨特的形式美，渺小的個體與巨大的煤堆構成強烈反差，起到空白作用的大面積的煤的黑，越發襯托出谷子地的那份倔強與執著，給觀者無限的想象余地。谷子地一個人想從煤堆里找到他的47個兄弟的骸骨，那種沉默與無奈，那種絕望與孤獨，那種刻骨銘心的兄弟情誼，格外牽動人心!我們的腦海里也仿佛又看到了英雄們的音容笑貌：王金存，焦大鵬。姜茂才。呂寬溝……

三、最基本的設計元素點和線在影片中的不同形態呈現了多樣的視覺特征和心理感受

點和線是設計美學中最基本的設計元素。點和線在影片中的不同形態呈現了多樣的視覺特征和心理感受。在影片開始時，鏡頭由遠及近，逐漸拉伸，把觀者的目光最終集中到一個點，集中到那把系著鮮紅飄帶的軍號上。一下子切入主題，英雄的故事就以這個“點”拉開大幕。影片中，谷子地發現友鄰大部隊早已撤退。他懷疑是自己忽略了集結的號聲，導致戰友們枉送性命，強烈的震驚和內疚之下，他攜帶炸藥包奔出窯場只身前往敵軍戰壕，當他拉弦發射出的最后一顆炮彈，和敵軍炮火發射過來的另一枚炮彈在天空中劃出兩條詭異的弧線時，此刻影片以慢放的形式清楚地把炮彈劃出的軌跡線展示在觀者的視覺中，線本身剛直、迅疾的特點。則被谷子地的那種視死如歸的大無畏精神、情調和氣勢渲染得更有力度。影片中這兩枚炮彈劃出的軌跡線。并非完全是交代彼此命中了目標，而是用線的抽象形態賦予了谷子地和谷子地47個兄弟們無怨無悔、直面死亡的高貴絢爛的軍人職責。影片結尾，集結號吹響，烈士墓碑再度被長鏡頭拉伸，恢復到開篇的俯瞰畫面，觀者的目光再一次集中到那把系著鮮紅飄帶的軍號上，把觀者的思緒再由那個點濃縮到歷史的記憶中。

四、影片中色彩的運用滲透著勇敢、剛正、堅毅的民族氣質

中國傳統繪畫色彩運用強調：一幅好的作品感覺不到畫家在用色，不用強烈色彩引誘和刺激觀者，而是靠色彩創造的意境來打動人心《集結號》的色調是溫暖的。雖然汶河戰場的雪地是白色的，軍人的衣裝是灰色的、坦克、槍支、炮彈是冷色的，戰爭和死亡也是冰冷的，就連戰后的汶河故地也堆滿了如山一樣黑色的煤石，但戰火中的兄弟情誼，王金存脖子上圍著的象征美好愛情的紅圍巾，幸存者谷子地對47個親如兄弟的戰友的承諾，孫桂琴在清澈碧透的溪水邊傾聽丈夫王金存在面對死亡時的那份鎮定與從容，以及谷子地在林場的瞭望塔上眼睛看不清而是用鼻子去聞那一片片英雄們用鮮血澆灌過的土地上生長的郁郁蔥蔥、生機盎然的林子……影片就是通過運用這一幕幕的灰與艷、冷與暖的色彩對比來昭示英雄的九連兄弟。英雄的中國人民解放軍勇敢、剛正、堅毅的民族氣質，使影片顯得溫暖多情。

五、影片中的語言設計創造了一種樸實堅忍、正氣凜然的意境，體現出一種人文精神

人文精神是人文知識化而成的內在于主體的精神成果，它蘊含于人的內心世界。見之于人的言語行為、動作及其結果。九連的兄弟們雖然沒學過多少書本上的人文知識。卻因成長在刻骨銘心、生死與共的革命友情積淀深厚的戰爭環境里，長期的熏陶感染、潛移默化，而使他們具有了體現人文精神的思想、情感和行動《集結號》的主人公谷子地和九連戰士們。都是平凡甚至卑微的英雄。他們的烈士榮譽，他們的烈士勛章，甚至在犧牲八年之后才得到追認。戰場上，谷子地囑咐他的弟兄們“都給我支著耳朵聽著號聲啊!”簡單的一句話，我們卻可以讀出這樣兩層意思：一是講軍令如山。聽不見號聲決不撤退：二是講谷子地對九連47個兄弟“生命”的高度責任。一輪阻擊之后，谷子地堅持把犧牲的戰友抬回窯里。“四仰八叉的躺在雪地里，擔心讓敵人的炮火轟碎了，轟碎了，就捏不到一塊了。”正是這種責任。讓谷子地的后半生就為尋找47具遺骸、為追溯他們“烈士”的稱號而存活著。影片最后等到有了部隊的消息，谷子地在那么激動和緊張的心情之下，仍然要“等會兒，我得洗把臉”，更體現出那份遲到的承認和軍人榮譽在谷子地心目中的崇高地位。影片中像這樣的語言描寫還有很多，比如呂寬溝那掛在嘴邊的二畝半土地的“回家”心愿。王金存那溫柔的層層家信，還有焦大鵬讓王金存給老婆代寫的囑托：“把地種好嘍，把老人侍奉好啦，天冷了，別讓兒子到處亂跑，離大牲口遠點……”影片中戰士們本土化、生活化的語言設計。創造了一種樸實堅忍、正氣凜然的意境。

作為民族文化的一個重要組成部分，中國電影藝術承載的社會責任不可低估。如何讓電影在滿足商業目的的同時。還體現出正確的人生觀、藝術格調、人類的智慧與責任感，已成為有責任的電影人的新思考與努力方向。從設計美學的視角看，《集結號》已經開始在影片中通過不同的具有形式美感的畫面潛移默化的塑造我們的外觀與靈魂。影片分別用戰火紛飛、硝煙彌漫戰爭場面和谷子地執著的尋找英雄的故事，喚醒觀眾心靈中的歷史，喚醒被消費主義的軟性文化浸泡太久的當代都市人的憂患意識。正如塞繆爾·斯邁爾斯所說。“知識、學問應該和善行結合。”