《故都的秋》情感內蘊賞析

摘要： 《故都的秋》中蘊含以下四種情感：對故都的眷戀；對淡泊心境的追求；孤獨與悲涼；對秋文化的珍愛。

關鍵詞： 故都的秋 郁達夫 情感

郁達夫的《故都的秋》是一首秋的詠嘆調。作者懷著深厚的情感，贊美故都的秋色、秋景、秋姿、秋意，為我們描繪了一幅神韻清絕、典雅質樸、獨具個性的北國秋色圖。這圖中的一人一物，一草一木無不飽含著作者濃烈的感情色彩，讀來富有極強的感染力。“一切景語皆情語也”（王國維語），現就其情感內蘊作一簡單分析。

一、對故都深深的眷戀

這種感情表現在對故都風物的懷想和贊美上。如一開篇，作者就盛贊北國的秋“來得清，來得靜，來得悲涼”，為了“飽嘗”故都的“秋味”，作者不遠千里，趕往北平。作者對故都的秋的喜愛已深深融入他的生命，如“在南方，每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲”。不僅這些久負盛名的所在，時時在他記憶中涌現，而且一些司空見慣的平常物在他的眼中也是獨特而富有深意的，如北國的槐樹、秋蟬的殘聲、北方的秋雨、秋日的棗子，這些都成為他感受秋的深情的寄托。正是這些普普通通的平常之物，更能折射出作者對故都的熱愛之情。

在文章的結尾，作者更是拿北國之秋與江南之秋作了對比，江南之秋“比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。”通過這些通俗形象的比喻，把故都之秋的明朗、濃烈與大氣魄表現得淋漓盡致，同時也傳達出作者對故都之秋的深深眷戀。

二、對淡泊心境刻意追求

在文中，郁達夫較多地著眼于北平普通人的平凡生活，寫那些“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”，在雨過天晴時用“緩慢悠閑的聲調”議論著秋雨秋意。此時，作者的筆調是愉快輕松的，情感是親切贊賞的，就連北平平民發音的錯誤（把“陣”念成“層”），作者都認為“倒來得正好”，這些看似平淡不著絲毫情感痕跡的描寫，表明了作者對普通人悠閑寧靜生活的欣賞，此時，他很想象“都市閑人”那樣過無憂無慮的生活。郁達夫把筆觸定位在下層百姓和他們的普通生活，并且把之當作詩一般來品味，反映了他對閑適、恬淡生活方式的追求與向往，與他創作時求“靜”的心境是分不開的。20世紀30年代，郁達夫在白色恐怖威脅下被迫終止了對進步文學的創作，被逼南遷，在杭州生活的幾年，他思想苦悶，創作枯竭，無以排遣心中的郁悶，因此便縱情山水，借閑散安逸的生活使自己獲得精神上的解脫。他本人也稱這一時期的作品為“靜如止水的遁世文學”，因此《故都的秋》不能不說是作者在這一特殊時期對淡泊心境刻意追求之作。

三、濃重的孤獨與悲涼

文章中故都之秋“悲涼”這一特征在作者心靈的投影是豐富而含蓄的。作者寫牽牛花“以藍色或白色為佳”，這不僅是在表達自己的色彩愛好，更是在物化一種淡泊清冷的心境；作者看到掃街后“灰土上留下來的一條條掃把的絲紋”竟“覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞”。這些觸景傷懷，聯想獨特的文字，無不傳達出一種孤寂、憂思的心緒。又如在盡享“秋意”時，作者描寫了這樣一組鏡頭“在皇城人海中”，租破屋住著，大清早起來，就品茶、看天、聽馴鴿的飛聲、數日光的漏影，或在破壁腰中，靜對著喇叭花出神，這樣的自然而然，這樣的無所事事，其如此倦怠與慵懶，難道只是為了感受“秋”的“十分的”意味嗎？況且這秋又是多么的惹人傷感，總是讓人不覺嘗到孤獨與無奈之苦澀。

郁達夫在20世紀30年代的舊中國，顛沛流漓，飽受人生愁苦與哀痛。所以此時的“悲涼”已是故都賞秋的心態與作者豐富人生感悟的交融。因此，文章的“悲涼”正是作者孤獨、落寞的心情的縮影。

四、對秋文化的珍愛

對秋文化的珍愛，是以對秋天的喜歡為基礎的。

無論是南國的秋，還是北國的秋，作者都有著深刻的感受和玩味，一提起就如數家珍。且不說北國之秋（前已有之，不再重復），單說南國之秋就有“廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷”等等，況且南國之秋的特征，“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風”也讓作者品得透透的，發自內心的熱愛秋天，才讓他更珍愛秋文化。

文章的后半部分，插入了古今中外寫秋詩文的說明和作者的議論。郁達夫是深受中國傳統文化浸潤的讀書人，他把對故都之秋的獨特感悟與中外名人詩文相溝通，縱橫走筆，顯示出深厚的人文素養和對秋文化的珍愛情感。本文標題“故都之秋”而非“北平之秋”更能體現一種典雅的文化氣息，給人悠遠之思。正是這種對秋文化的珍愛與追求的完美融合，彌散著濃郁的人文氣息，值得我們細細領會。

一篇作品的情感內蘊是極其豐富的，筆者在此只是從上述幾個方面作了粗淺的探討，希望能得到諸位同仁的批評指正。

參考文獻：

［1］劉增杰.中國現當代作家作品專題研究.南開大學出版社，2002.

［2］王立群.中國現代文學史.河南大學出版社，2001.