四月的大佛灣,雨是薄荷綠,且若即若離,比煙稍濃了,比霧又略淡了,間爾受滲漏的陽光所點撥,像調酒師那樣晃出五光十色的霓虹。十月的大佛灣,林木依然蔥籠,草色并不金黃。雨針繡夠葉面那些釉彩,坡邊那些菊蕊蝶須,牽出一粒綴一粒的烏鳴,讓它們滾動著跌下峽谷,濺起谷底嗖嗖的溪聲。
聞名遐邇的大足寶頂石窟就在這里的峭壁上,剛剛被聯合國審核通過為“人類世界文化遺產”。
大佛灣在寶頂山的懷抱里,寶頂山在眾山拱衛、峰回路轉、叢林疊翠的大足縣境內。從重慶出發,沿新開辟的高速公路,不及打個盹兒,一個半小時就到了大足縣。
春也來,秋也來,兩次到大足,牽腸掛肚的都是寶頂山的佛光,以至沒看清縣城是什么樣子。只記得賓館不錯,雖然床單和被套無可奈何的潮,卻是干凈的。如果不失眠,就夢見在霧氣氤氳的地穴里尋寶,很焦急,因為撿到的佛雕小金幣,捧在手心立刻融化成水。縣里有個小歌舞團,自編自導一臺極富本地色彩的民間歌舞,總有外來觀眾一邊撫著拍紅的手掌,一邊難以置信發問:“這些娃娃們真是本地土生土長的嗎?”
我最喜歡的是水月觀音,造型富于動感還頗有人情味,右腿蹺于石座,手拈天衣一角,裸臂上的肘帶臨風飛揚,左腳輕觸蓮花,作戲水狀。女兒態十足,略加三分淘氣。“觀音水邊坐,靜觀水中月”,佛龕的門楣和門柱上,鐫有波紋恍恍漣猗陣陣。想象晴好的夜里,月色當徘徊不去。
一直以為,水是大佛灣的靈氣所在,半山雨霽半山霧嵐,卻也不缺濕漉漉的陽光四處漂染。谷底淺流從不干涸也不暴漲,曾有人提議攔溪為湖,規劃旅游風景,因其砂巖質地不能貯水而作罷。造物神奇,終于護住這一方凈土,容不得俗人擾了眾菩薩的清修。
叮咚不絕的水聲,在編為29號的“圓覺道場”里,是如磬如弦的背景音樂。整個洞窟從石壁掘進,甬道狹如瓶頸,洞里卻頗為寬敞陰涼。其布局、結構和混合的雕刻技巧,都經過縝密的總體設計。正壁并列3身佛像,左右兩壁分立12尊圓覺菩薩,背向洞口低頭合掌跪于臺上的問法菩薩,以及石壁上的浮雕祥云瑞霧、奇峰怪石、紫竹菩提、飛禽走獸,均由窟門上方鑿開的長方形天窗,所投射進來的柔柔自然光,一一照明。終于看清泉水從窟頂蟠龍的口中浙瀝滴下,右壁有一位托缽老僧,接住龍涎,再經暗溝不露痕跡地排出。
祥和、神謐、景仰,與水聲共鳴著。
寶頂山僅是大足石窟的代表作,其他還有南山、七拱橋、千佛崖等大小石窟近百處,造像5萬余尊,非一朝一夕可以翻閱到底的。對比信息時代里的文化泡沫與過眼煙云,這樣一部深邃的民間藝術寶典,珍藏在大足縣的崇山峻嶺之中,不愧是人類文化的永恒遺產。
惶急間,有人點到我的名字,要我為石窟即興留詩。我雙手抱頭,正欲奪路鼠竄,忽聽周副縣長金口解圍:“不要為難她了,我相信她不可能寫應景詩的。”我佛慈悲啊!阿彌陀佛!
伸出舌頭,抿抿南山的零丁雨,不辣,卻是一股橘香。
閱讀提示
舒婷,原名龔佩瑜,朦朧詩派的代表作家之一,《致橡樹》是朦朧詩的代表作之一,與北島、顧城齊名。她的詩歌典雅、純凈,她的散文則幽默、真誠、調侃、隨意。讀舒婷的散文,有時像在讀一首朗朗上口的詩,她的散文語言有很濃郁的詩的韻味,華麗而清新。簡潔而空靈,明快而帶有詩的律動。本文作者以飽蘸贊美之情的文字描寫了大足石窟的美景,對時代進步而文化退步感到隱憂,同時對“文化寶典”未遭到文化泡沫的破壞感到欣慰、慶幸,全文文字優美、空靈,活撥、幽默。
實戰演練
1 第一段在文中的作用是什么?
2 在第四段插敘外來觀眾對小歌舞團的演員難以置信的發問,其意圖是什么?
3 本文重點寫了哪兩類景物?分別概括其特點。
4 結合全文,分析文中畫線句子表達了作者怎樣的思想感情?
答案解析
1 ①緊扣題目,既扣正標題中的“斜雨飛絲”,又扣副標題中的“春秋”。
②為下文描寫大足石窟的美景作鋪墊。
③以飽蘸贊美之情的文字描寫,為全文定下感情基調。
2 ①側面表現民間歌舞的精彩。
②襯托此地深厚豐富的文化底蘊。突出主旨。
3 ①觀音像:數量眾多、形態各異、栩栩如生、有人情味。
②水:富有靈氣,淺流不干涸也不暴漲,與周圍景物構成祥和神謐的氛圍。
4 ①對大足石窟高度贊揚:美不勝收、深邃、寶典、永恒等詞語可體現。
②對當今信息時代的泡沫文化給予批評(或對時代進步而文化退步的隱憂):“泡沫”“過眼煙云”“護住”“容不得俗人擾”等詞語可體現。
③對“文化寶典”未遭到文化泡沫的破壞感到欣慰、慶幸:“珍藏”在“崇山峻嶺之中”。
編輯 姚 晟