《范文正公文集》序

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慶歷三年，軾始總角入鄉(xiāng)校，士有自京師來者，以魯人石守道所作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生。軾從旁竊觀，則能誦習(xí)其詞，問先生以所頌十一人者何人也?先生日：“童子何用知之?”軾曰：“此天人也耶，則不敢知；若亦人耳，何為其不可!”先生奇軾言，盡以告之，且曰：“韓、范、富、歐陽，此四人者，人杰也。”時(shí)雖耒盡了．則已私識之矣。

嘉佑二年。始舉進(jìn)士，至京師，則范公歿，既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰：“吾得其為人．蓋十有五年，而不一見其面，豈非命也歟!”是歲登第，始見知于歐陽公，因公以識韓、富，皆以國士待軾，曰：“恨子不識范文正公。”其后三年．過許．始識公之仲子今丞相堯夫。又六年。始見其叔彝叟京師。又十一年，遂與其季德孺同僚于徐，皆一見如舊，且以公遺稿見屬為敘。又十三年，乃克為之。

嗚呼!公之功德。蓋不待文而顯，其文亦不待敘而傳。然不敢辭者，自以八歲知敬愛公。今四十七年矣。彼三杰者，皆得從之游，而公獨(dú)不識，以為平生之恨。若獲掛名其文字中。以自托于門下士之未，豈非疇昔之愿也哉!．

古之君子．如伊尹、太公、管仲、樂毅之流，其王霸之略，皆素定于畎畝中，非仕而后學(xué)者也。淮陰侯見高帝于漢中，論劉、項(xiàng)短長，畫取三秦，如指諸掌，及佐帝定天下，漢中之言，無一不酬者。諸葛孔明臥草廬中，與先主策曹操、孫權(quán)，規(guī)取劉璋，因蜀之資，以爭天下，終身不易其言。此豈口傳耳受嘗試為之而僥幸其或成者哉。