唐代少陽院小考

唐代前期，太子居住東宮。玄宗以后，太子多隨皇帝居住在大明宮寢殿旁的少陽院。

有關大明宮少陽院位置，一些唐宋史料記載不盡一致。李肇《翰林志》云：“翰林院又北為少陽院。”宋敏求《長安志》卷六《右別見》亦云：“內侍省、右藏庫次北，翰林門內，翰林院學士院。又東，翰林院，北有少陽院。”那么，此處有關少陽院的記載是否屬實呢?據《舊唐書·穆宗本紀》：“(元和)十五年正月庚子，憲宗崩。丙午(穆宗)即皇帝位於太極殿東序。是日，召翰林學士段文昌、杜元穎、沈傳師、李肇，侍讀薛放、丁公著，對於思政殿，並賜金紫。”李肇在憲宗朝曾是翰林學士，他的觀點應該具有可信度。另外，白居易《渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻》，敘翰苑之親近云：“曉從朝興慶，春陪宴柏梁。分庭皆命婦，對院即儲皇。”此處，白居易所云翰林院對面儲皇所居之院，即為西少陽院無疑。按《新唐書·白居易傳》載：“(元和二年)召入翰林為學士。”白居易所論當為事實。事實上，馬得志早在《考古》1956年第6期《唐長安大明宮發掘簡報》一文中，已結合考古發現印證了西少陽院的存在。

然而，關于少陽院位置問題，一些唐人或唐代史料卻有不同記載。《唐會要》卷三十記載：“元和十五年十月。發左右神策兵各千人。于門下省少陽院前筑墻及造樓觀。”唐人李庾《西都賦》亦云：“宣徽洞達，溫室隅南。接以重離，綿乎少陽。”按門下省東鄰弘文館，溫室殿在弘文館、史館東北，南值含耀門。所以說，李庾所論之少陽院當在門下省之東。

那么，既然少陽院為太子所居，為何大明宮會有兩少陽院呢?辛德勇《隋唐兩京叢考》認為·有如太極宮東側的東宮，少陽院也分太子料理政務的“外廷”和寢居燕樂的“內宮”，兩少陽院職能并不同。趙雨樂《唐宋變革期之軍政制度——官僚機構與等級之編成》進一步解釋，西少陽院是太子用來寢居的，而東少陽院則是太子日常處理政務的場所，之所以史料多記載西少陽院，是因為唐代中后期宮廷事變多發生在夜間。筆者認為，這種解釋似乎欠妥，中晚唐史料中未見太子于少陽院處理政務的事宜，太子居住少陽院應該與中晚唐皇室制度有關。

《新唐書·十一宗諸子傳》載，玄宗以后，“太子不居東宮，處乘輿所幸別院。”這條史料往往用來說明開元以后皇權對太子的嚴密控制，這就是中晚唐針對太子的皇室制度。關于太子居住靠近門下省和左銀臺門的東少陽院，這主要是因為，穆宗居住的清思殿及文宗居住的太和殿都與左銀臺門不遠，在大明官的東部，這應該就是“處乘輿所幸別院”的兩個明顯案例。另外，《新唐書·昭宗本紀》：“(光化三年)十一月己丑，左右神策軍中尉劉季述、王仲先、內樞密使王彥范、薛齊僵作亂，皇帝居于少陽院。”《舊唐書·昭宗十子傳》又云：“光化末，樞密使劉季述、王仲先等幽昭宗于東門，冊裕為帝。”由此可見，昭宗朝太子當居東少陽院無疑。

至于西少陽院，雖然沒有直接史料證明隨皇帝寢居而定，但我們可以通過一些史料所透露出的信息，推斷也屬此種原因。據《資治通鑒》卷二二二載，肅、代之際，由于張皇后與李輔國爭權，引發了一場宮廷事變。張皇后聯絡了越王系，想要在肅宗病危的時候廢立，于是矯詔召太子李豫，由于李輔國事先探聽到消息，于是，伏兵于陵霄門，扣押途經的太子于飛龍廄。肅宗崩后，輔國等殺張皇后及兗王。當天，引太子素服于九仙門與宰相相見。有關這個陵霄門，《唐六典·尚書工部》云：“殿之北面日玄武門，左日銀漢門，右日青霄門”《閣本大明宮圖》又作陵霄門，大致位置在大明宮西北角。由此可見，太子李豫當居西少陽院，時路過就近的陵霄門，進而素服于九仙門與宰相相見。這條史料也透露出，肅宗所居的長生殿當在大明宮西部。

《資治通鑒》卷二三三載，貞元三年，德宗欲廢太子李誦時，李泌曾云：“太子自貞元以來常居少陽院，在寢殿之側，未嘗接外人，預外事。”胡三省據德宗常居浴堂殿，未加詳考，便錯誤地認為李誦應居住在東少陽院。事實上，德宗的寢殿并不確定為一處，貞元初多居浴堂殿，而崩于會寧殿。關于會寧殿的位置。目前尚不確定，但李誦所居少陽院卻可從其他史料推敲而知。《資治通鑒》卷二三六載，永貞元年，鄧絪、衛次公與宦官欲因太子李誦有疾而改立廣陵王李純時，“太子知人情憂疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙門，召見諸軍使，人心粗安”。李肇《翰林記》云：“翰林院在少陽院南……其西北并禁軍營。”李肇所論翰林院西北的禁軍營即九仙門外的右神策軍、右羽林軍和右龍武軍。李誦若居東少陽院，當依靠左銀臺門外的左三軍為易，不可能力疾出九仙門召見右三軍。可見，德宗固定或者正式意義上的寢殿應該處于大明宮西部。

另外，據現存唐代文獻所載，憲宗崩于大明宮中和殿，關于此殿位置目前亦不確定，是否此殿為憲宗常居之寢殿，更不明確。但中晚唐宦官亂政之風久為史家所申明，那么，這個時期的皇帝自然要依靠一些宦官勢力才能穩定皇權。《資治通鑒》卷二四一載，穆宗即位時，右神策軍“中尉梁守謙與諸宦官馬進潭、劉承偕、韋元素、王守澄等共立太子，殺吐突承璀及灃王惲。”原因是左神策軍使吐突承璀要立灃王惲為太子，穆宗即位之后，自然要打擊異己。由此事我們很容易看得出，穆宗即位與右神策軍的擁立有很大關系。《白氏長慶集》卷三十載：“元和二年十一月四日，自集賢院召赴銀臺候進旨，五日召人翰林，奉敕試制詔等五首，翰林院使梁守謙奉宣，宜授翰林學士也。”由此又可知，梁守謙在授右神策中尉之前已任職過西少陽院隔壁的翰林院，后來為右神策軍中尉時也居西少陽院附近。所以說，穆宗為太子時，也只有居住西少陽院才便于與之建立關系。那么，憲宗所常居的寢殿，也應在大明宮西部為宜。

至于其他中晚唐的太子，由于史料欠缺，我們尚無法推斷其居住少陽院的位置。中晚唐太子的廢立多為宦官把持，一些太子可能在即位前才被象征性地迎進少陽院，所以說，“處乘輿所幸別院”的制度多為破壞。如《冊府元龜》卷十一載：“寶歷二年十二月辛丑，敬宗夜獵還宮，遇中官劉克明之逆。壬寅，樞密使王守澄以兵衛迎江王人宮。……甲辰，江王於少陽院封六軍使段嶷、左右神策軍使何少哲等一十六人，命移仗西內，以太子太保趙宗儒為大明宮留后。乙巳，帝御宣政殿即位。”再如，武宗立為太子時，文宗已去世，即位前才被接進少陽院。可見，少陽院已失去所謂對太子監控的作用，少陽院的位置當與皇帝的寢殿沒有關系。但這還不能說“處乘輿所幸別院”制度之破壞始于敬宗，《舊唐書·文宗二子傳》載，文宗開成三年，曾因太子宴游敗度，不可教導，將議廢黜。在宰臣、翰林學士六人及神策六軍軍使十六人極諫下，才令“太子歸少陽院”。如此看來，文宗時少陽院尚具對太子的監控條件。

至此，我們大致可以明了，玄宗以后，太子多居住大明宮皇帝寢殿旁側，也就是所謂的“處乘輿所幸別院”制度，文宗之后太子繼位前才被宦官接進少陽院，這種制度遂廢。

由上文探討則知，之所以出現兩處少陽院，則是由于設置時問前后的問題，大致自穆宗即位起，太子所居的少陽院便從翰林院北移到史館東側，這便是生活在懿宗朝的李庾所親歷的少陽院。于是，哲宗元豐三年，呂大防實地考察唐宮殿繪制《閣本大明宮圖》時，只繪了東少陽院，原因是時隔久遠，西少陽院已不存在。宋敏求之所以只記載了西少陽院，這可能與《長安志》史料來源于李肇《翰林志》有關。