《新思想萌發(fā)》教學(xué)設(shè)計

[選自普通高級中學(xué)《歷史》教材(人教版)中國近現(xiàn)代史<上>第一章第七節(jié)。]

[教學(xué)構(gòu)思]

本節(jié)課是講述從鴉片戰(zhàn)爭前后到19世紀(jì)五六十年代中國思想界變化的一節(jié)專題課，內(nèi)容相對較少，教師可安排較多的學(xué)生活動時間。對于新思想萌發(fā)的原因，應(yīng)從可能性和必要性兩方面去講解，并重點闡明新思想的特點。對于新思想的萌發(fā)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握新思想在幾部著述中的具體表現(xiàn)，指明：林則徐、魏源等都是地主階級知識分子這一階級屬性；關(guān)于《資政新篇》，應(yīng)抓住其“資本主義色彩”這一點進(jìn)行講解。

[教學(xué)目標(biāo)]

1．知識與技能

掌握“向西方學(xué)習(xí)”新思想產(chǎn)生的背景、原因；正確評價《資政新篇》，以此來培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題、歸納歷史事件、概括歷史特點、把握歷史問題本質(zhì)的能力。

2．過程與方法

(1)引導(dǎo)學(xué)生將新思想的萌發(fā)和鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響聯(lián)系起來，從整體上把握和加深對新思想萌發(fā)原因的理解。

(2)指導(dǎo)學(xué)生比較林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想主要內(nèi)容的異同，幫助學(xué)生掌握類比聯(lián)想思維方法。

3．情感態(tài)度與價值觀

(1)通過介紹林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”的新思想，培養(yǎng)學(xué)生放眼世界、探索新知、不斷進(jìn)取的精神。

(2)通過對《資政新篇》的分析，使學(xué)生認(rèn)識到《資政新篇》是先進(jìn)中國人最早提出的發(fā)展資本主義的方案，集中反映了中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。

[教學(xué)重點及難點]

林則徐、魏源的“向西方學(xué)習(xí)”的新思想和《資政新篇》；如何認(rèn)識新思想的內(nèi)涵以及對《資政新篇》的評價。

[教學(xué)手段]

多媒體輔助教學(xué)。

[教學(xué)過程]

一、導(dǎo)入新課

(電腦展示漫畫“清政府與西方關(guān)系變化”，師提問：這種變化始于哪一史實。)

1840年至1842年的鴉片戰(zhàn)爭，對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響。哪位同學(xué)能給大家談?wù)勥@些影響表現(xiàn)在哪些方面?

鴉片戰(zhàn)爭不僅使中國的社會性質(zhì)、社會主要矛盾和革命任務(wù)發(fā)生了巨大變化，而且引起了思想界的巨大變化，這就是“向西方學(xué)習(xí)”的新思想的萌發(fā)。

二、講授新課

(一)新思想萌發(fā)的原因

鴉片戰(zhàn)爭以前，中國思想界出現(xiàn)怎樣一種局面?為什么?這種局面又是怎樣打破的?

1．封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深

(引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材這一子目的第一段，概括當(dāng)時中國社會狀況和思想界的表現(xiàn)。)

鴉片戰(zhàn)爭前夕，中國已經(jīng)處于封建社會的末期，清朝封建統(tǒng)治危機(jī)四伏。處于“萬馬齊喑”、死氣沉沉的中國思想界，卻出現(xiàn)了一絲生氣。林則徐、魏源等思想進(jìn)步的封建人士，開始面對社會現(xiàn)實，提倡“經(jīng)世致用”，引導(dǎo)人民掙脫封建枷鎖，為新思想的萌發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

(引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文小字內(nèi)容，加深對課文內(nèi)容的理解。)

2．民族危機(jī)的出現(xiàn)

在鴉片戰(zhàn)爭中，中國開始出現(xiàn)民族危機(jī)。一些愛國的知識分子開始關(guān)注世界，探索新知，關(guān)心時局，尋求強(qiáng)國御侮之道。(歸納、整理兩條原因。)

(二)新思想的萌發(fā)

1．新思想的倡導(dǎo)者林則徐

林則徐是新思想的倡導(dǎo)者，是近代中國“開眼看世界”的第一人。他在關(guān)注世界，探索新知方面起了開拓作用。有哪些史實可以說明這一點呢?

(教師對學(xué)生的概括做簡單總結(jié)，指出以下兩點)

第一，林則徐在廣東主持禁煙期間，設(shè)立“譯館”，將“所得夷書，就地翻譯”編譯成直接為抗英斗爭服務(wù)的《各國律例》和《四洲志》，使廣東成為中國人開眼看世界的窗口。

第二，林則徐在鴉片戰(zhàn)爭期間，積極仿制西方戰(zhàn)船，提出建設(shè)新式海軍的主張，邁出“師夷長技”的第一步。

2．魏源和《海國圖志》

魏源是新思想的另一位倡導(dǎo)者。鴉片戰(zhàn)爭以后，他根據(jù)《四洲志》等資料，編寫《海國圖志》一書。(多媒體展示《海國圖志》防料并設(shè)問。學(xué)生閱讀資料并思考、討論。)

材料中提到的“書”指的是哪一本書?該書的寫作在當(dāng)時有何現(xiàn)實意義?材料表達(dá)了怎樣一種思想，即反映在材料的哪一句話上?

(1)基本內(nèi)容：悉夷、師夷、制夷的三位一體。首先，“悉夷”是“師夷”的必要前提；其欠，“師夷長技”是“制夷”的重要手段；最后，“制夷”是“師夷”的最終目的。上述三條是前鼴、手段和目的的有機(jī)統(tǒng)一，其中，根本的出發(fā)點和立足點是“制夷”，即“御侮圖強(qiáng)”才是主要目的，而積極的辦法是“師夷長技”。

(2)思想實質(zhì)：對侵略、挑戰(zhàn)的積極回立。鴉片戰(zhàn)爭既是侵略，也是挑戰(zhàn)。從而做出積極的回應(yīng)——“師夷長技以制夷”。

(3)歷史作用：揭開了學(xué)習(xí)西方的序幕，對開闊人們的眼界，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，起了積極的作用。

3．介紹世界知識的重要書籍

鴉片戰(zhàn)爭以后，由于中國社會的急劇變化和林則徐、魏源“向西方學(xué)習(xí)”新思想的影響，出現(xiàn)了一些介紹世界知識的書籍。重要的有姚瑩的《康蝤紀(jì)行》和徐繼畬的《瀛環(huán)志略》，與此同時，又出現(xiàn)了一些研制西方新式兵器的專家。

林則徐、魏源等人雖為中國思想界帶來了新氣象，但畢竟都是地主階級，他們終究受到時代和階級的局限。因此，他們的新思想帶有鮮明的時代印記。

(三)新思想的新發(fā)展——具有資本主義色彩的《資政新篇》

1．社會根源

第一，天國政權(quán)當(dāng)全面衰退．急需改革內(nèi)政，“富國強(qiáng)兵”，扭轉(zhuǎn)形勢。

第二，19世紀(jì)中期，資本主義已成為國際社會發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系。

第三，洪仁開個人經(jīng)歷使其對資本主義有著深刻的了解。

2．主要內(nèi)容及實質(zhì)

(引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材《資政新篇》的內(nèi)容，指出其內(nèi)容中具有資本主義色彩的主張。)

政治上，主張“法治民主”和“開明君主制”，突破了封建君主爭制體制；經(jīng)濟(jì)上，提倡發(fā)展工商業(yè)，重視科技的作用，從根本上瓦解自然經(jīng)濟(jì)，否定“重農(nóng)抑商”；文教上，提倡辦新式學(xué)校和學(xué)習(xí)西方科技；外交上，主張開放和獨立自主。(多媒體展示《資政新篇》資料，設(shè)問思考，概括其中提出哪些對外交往的重要主張。)

重點在對外交往的主張：

第一，同外國自由通商，但不準(zhǔn)外國人擅入我國內(nèi)地。

第二，同外國交流文化，準(zhǔn)許外國人為我國獻(xiàn)策。

第三，同外國平等往來，不準(zhǔn)外國干涉我國內(nèi)政。

3．評價

(引導(dǎo)學(xué)生全面評價《資政新篇》。)

第一，革命性：在半殖民地半封建的社會背景下，這是一個改造封建社會，救國救民的探索方案。其根本目的是維護(hù)天圍政權(quán)，進(jìn)行反封建反侵略的斗爭。

第二，進(jìn)步性：主張從經(jīng)濟(jì)到政治再到文教各方面發(fā)展資本主義，符合社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，與《天朝田畝制度》相反。

第三，局限性：理論上，它不是農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物；實踐上，由于當(dāng)時嚴(yán)峻的軍事環(huán)境和缺乏廣泛的社會支持而落空．這是《資政新篇》不能實現(xiàn)的根本原因。

(四)發(fā)散思維

1．林則徐、魏源的新思想和《資政新篇》主要內(nèi)容的異同。(教師啟發(fā)學(xué)生思考，討論完成。)

2．與《天朝田畝制度》的關(guān)系。

3．《天朝田畝制度》和《資政新篇》的主要不同。(多媒體出示二者比較表格．列出比較項，學(xué)生討論完成比較內(nèi)容。)