名篇教讀,因其內容豐富、手法巧妙、語言深蘊,加上教師的自身素質、所教學生的差異而有著多種多樣的導入方法。筆者試就魯迅先生的《祝福》搜集、設計了六種導入方法,懇請諸同仁批評指正。
一、曲徑通幽
一位教師是這樣開篇的:“人物的塑造,魯迅先生可謂高手而且還有高論:畫人物,最有效的莫過于畫他的眼睛。今天,我們就一起來探究這位高手是怎樣通過畫眼睛來畫出栩栩如生的人物的。”如此借作者的名言引入,既抓住了學生好奇的心理,又扣住了課文內容來開闊學生的眼界,真可謂一箭雙雕!
二、設疑透視
一位新課標巡回示范課的教師在教授這篇文章時是這樣開篇的:“同學們,讀了魯迅的《祝福》,我認為祥林嫂是一個沒有春天的女人,大家能否在對課文的研讀中,證實老師的看法呢?”如此引入,易將學生的注意力、思維凝聚于一點,進而尋根究底,找出造成祥林嫂悲劇命運的原因之所在,同時還把握住了作者的巧妙行文以及所賦予的深邃的象征意義。
三、靈活應變
一次聽課,恰逢一女生遲到。語文教師靈機一動:“請問遲到的女同學,你有沒有名和姓?”女生一臉不解:“當然有啊!”教師:“好一個當然有!可是在舊社會,生活在最底層的祥林嫂就沒有!”一學生脫口而出:“叫‘祥林嫂’呀!”“叫‘祥林嫂’?”教師微笑著反問,學生馬上有所悟,于是積極翻閱課本、討論,最后很容易得出結論:在舊中國的勞動婦女是連名與姓的權利都沒有,只能作為丈夫的附庸而存在。
四、平淡出奇
一位教師抓住了學生厭膩開課介紹時代背景的這一傳統教法,在教授《祝福》一文時是這樣開篇的:“不著一字,盡顯風流的文章我沒有親眼見過,‘僅著一字,顯盡風流’,在魯迅先生的筆下卻常見,而且猶如品茶,越品越有味。下面我們就一起來品《祝福》中的祥林嫂死后,短工不說‘死’而答‘老’的‘老’或‘但是,談話總不投機,于是不多久,我便一個人剩在書房里’的‘剩’。”由對一個字的品味引入對社會背景的討論,從而得出由于封建制度和封建禮教毒害之深遠,祥林嫂命運悲劇必然也就在意料之中了!
五、拋磚引玉
一位教師在教授《祝福》一文時是這樣開篇的:“讀《阿Q正傳》,沒有不為魯迅先生筆下的阿Q而‘哀’而‘怒’的,‘哀其不幸’是同情他的悲慘命運,‘怒其不爭’的是他甘于淪落,不思進取。今天我們將要學習的是魯迅先生筆下的又一個人物典型——祥林嫂。與阿Q不同的是她不惜力氣拼命干活,不論食物,不計較工錢而想做‘一個安穩的奴隸’而不能夠。對她,大家會產生什么樣的情感與評價,下面我們就一起走進《祝福》吧!”
六、按部就班
一位教師在板書課題《祝福》后,是這樣開篇的:“祝福是魯鎮的年終大典,致敬盡禮,迎接福神,拜求來年一年中的好運氣,那么魯鎮的人是怎樣祝福的,是不是所有的人都能祝福、拜求到來年的好運氣?”如此順題而入,把握住作者將“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者呼號”(魯迅語)鮮明地擺到讀者面前,形成強烈對比,更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。
新課標下的語文教師素養決定著教學方法的異彩紛呈。然實用為第一,否則再完美的方法也只能是水中月、霧中花而已。