青銅：縱目越過(guò)印度

1986年，三星堆祭祀坑出土大量青銅文物。如果說(shuō)三星堆曾是西南地區(qū)文明高地，它燦爛的光芒當(dāng)然也會(huì)因某種地理上的溝通而歷史性地輻射到廣袤的西南，甚至更遠(yuǎn)的地域。

1986年7月，鴨子河畔，某磚廠的挖掘機(jī)意外地發(fā)現(xiàn)了寶藏。這是兩個(gè)埋藏著大量珍貴文物的祭祀坑，坑中出土了通高260.8厘米的青銅大立人、縱目面具、青銅人頭像、青銅神樹以及象牙、海貝等大量珍貴文物。如果說(shuō)三星堆曾是西南地區(qū)文明高地，它燦爛的光芒當(dāng)然也會(huì)因某種地理上的溝通而歷史性地輻射到廣袤的西南，甚至更遠(yuǎn)的地域。著名的南絲路沿途所見的青銅器、陶器上，已屢次出現(xiàn)了古蜀人的身影。

蘆山祭祀與青銅面具

南絲路靈關(guān)道上的蘆山，古稱“青衣羌國(guó)”，自古便生活著一個(gè)叫青衣羌的古老部落，歷史上的青衣羌素以剽悍與好巫聞名，而蘆山也流傳著一種獨(dú)特的祭祀儀式，當(dāng)?shù)厝朔Q為慶壇，祭祀者叫壇師。與漢族的端公、羌族的釋比相似，壇師依靠口口相傳的咒語(yǔ)與夸張、重復(fù)的動(dòng)作，達(dá)到驅(qū)除惡鬼、祈禱福祉的效果。

一場(chǎng)慶壇儀式，表演者眾多，壇師卻只有一個(gè)，安排慶壇進(jìn)程，指點(diǎn)各路神仙登場(chǎng)。就在壇師那張古銅色的臉被面具覆蓋的那一剎那，鑼鼓聲響起，他如同被注入了活力一般，手舞足蹈起來(lái)。令旗不斷揮舞，一個(gè)個(gè)猙獰的面具時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。1986年，三星堆遺址出土了數(shù)十件青銅面具，最大的一件達(dá)到了1米。遠(yuǎn)古時(shí)期，中國(guó)西南部落的巫師在祭祀做法時(shí)，常常需要飲用大量酒精，戴上面具，以增加獰戾與異狀變形后的神秘感，依靠酒精的麻醉與面具的掩飾與神靈溝通，從而達(dá)到祭祀或驅(qū)邪的效果。青銅大立人臉上似乎就戴著一張縱目面具，而古蜀歷史上第一位蜀王蠶叢，傳說(shuō)就是“其目縱”的。以我們現(xiàn)在的眼光看來(lái)，蜀王蠶叢或許也掌管著部落的祭祀大權(quán)，這是一個(gè)王權(quán)與神權(quán)高度統(tǒng)一的時(shí)代。

神秘的銅礦之源

會(huì)澤，在南絲路五尺道上有著極其重要地位，而此地名在史書中頻頻出現(xiàn)，全賴銅礦之功。正是銅礦，將會(huì)澤與商文明、三星堆文明聯(lián)系了起來(lái)，彝語(yǔ)中，娜姑意為“黑色的壩子”，黑色，是山的顏色，也是礦石的顏色。

商王武丁時(shí)期，商王朝已擁有了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，用于開拓疆土、爭(zhēng)奪礦產(chǎn)、人口，婦好是武丁之妻，也是商朝赫赫有名的大將。甲骨文記載，婦好曾統(tǒng)兵1.3萬(wàn)攻打羌國(guó)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)帶兵最多的將領(lǐng)。1976年，中日考古學(xué)家聯(lián)合對(duì)婦好墓青銅器做了一次鉛同位素測(cè)定，結(jié)果頗令人吃驚，婦好墓青銅器含鉛具有高放射性成因，這種銅礦全中國(guó)只有會(huì)澤才有；1998年，中日美三國(guó)學(xué)者又對(duì)三星堆出土青銅器做了一次鉛同位素測(cè)定，測(cè)定的結(jié)果與之前一樣，三星堆的青銅，也來(lái)自會(huì)澤。通往會(huì)澤的這段公路，以娜姑段最為險(xiǎn)峻，難怪有人說(shuō)，北方絲綢之路是走出來(lái)的，南方絲綢之路則是用鑿子開出來(lái)的。

商周青銅器的冶煉，有一個(gè)大概比例，比如殷墟婦好墓出土的468件青銅器，總重1925千克，大概需要8余噸銅礦石才能煉成，三星堆青銅器重約1噸，需銅礦4噸左右。在青銅時(shí)代，銅礦的開采要求龐大的工匠隊(duì)伍，運(yùn)輸銅礦沿途還需軍隊(duì)駐扎。這就構(gòu)成了一個(gè)假設(shè)：似乎早在商代，五尺道便已開通，商王朝與三星堆的勢(shì)力就已觸及云南，攫取銅礦資源。甲骨文中，商朝人與蜀人曾經(jīng)征戰(zhàn)不休，諸如“王供人正蜀”“登人征蜀”等記載屢見不鮮，是否就是珍貴的銅礦誘發(fā)了無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)?

會(huì)澤銅礦運(yùn)往商都，杜宇部落要到成都平原，皆要循五尺道而過(guò)。昭通大關(guān)縣有條大關(guān)垴古道，青石板路上已是一道道裂紋，深深淺淺的馬蹄印在腳下蔓延，古道兩邊的房屋早已無(wú)人居住了，斷壁殘?jiān)灰话寻逊壕G的銅鎖塵時(shí)起來(lái)。當(dāng)?shù)厝讼鄠鳎@就是秦代的五尺道。

自秦代始，不知有多少士兵、商賈、百姓、官吏從這條路走過(guò)，亦不知有多少銅礦順著古道運(yùn)到了中原、三星堆。但如今，古道已戚了一個(gè)封閉的角旮。

用青銅記錄歷史

南絲路之靈關(guān)道、五尺道在祥云匯合后，便是永昌道。自1954年始，石寨山出土了成千上萬(wàn)只海貝，云貴高原并不產(chǎn)貝，這些海貝大多是印度洋流域特有的環(huán)紋海貝、虎斑寶貝。1986年，三星堆青銅、尊中也發(fā)現(xiàn)了大量環(huán)紋海貝。神秘的三星堆一直散發(fā)著異域文明的氣息，青銅雕像高鼻闊嘴，臉上戴著黃金面具，此前，金面具一直被認(rèn)為是埃及法老的特權(quán)；中國(guó)商、周王朝權(quán)力的象征都是鼎、尊等重器，三星堆的工匠卻造出了青銅大立人、群巫像眾多栩栩如生的青銅雕像。

在國(guó)外史學(xué)家眼中，中國(guó)商周青銅器的最高成就，并不是我們熟悉的“司母戊鼎”“四羊方尊”，而是青銅大立人，究其原因，雕像要求更嫻熟的工藝，可以更直觀地感受遠(yuǎn)古時(shí)代的人文風(fēng)貌，古巴比倫的青銅女神立像、高達(dá)176厘米的裸體帶冠祭師立人像便是其中的精品。三星堆古國(guó)湮沒(méi)后，雕像技術(shù)被滇人繼承下來(lái)，滇國(guó)工匠始終堅(jiān)持寫實(shí)的手法，將滇人的生活如實(shí)用青銅記錄下來(lái)。

不少學(xué)者樂(lè)于將三星堆譽(yù)為異域文明的杰作，而在筆者看來(lái)，三星堆是南方絲綢之路最早的受益者，或許早在遠(yuǎn)古，永昌道即已開通，古蜀人手中絲滑的蜀錦順著絲路行銷域外，異域商賈也帶著成串的海貝來(lái)到中國(guó)，異域文明與古蜀文明就在商賈不停歇的腳步中碰撞、進(jìn)發(fā)。封閉的永昌道具有顯然的兩面性，一方面，他對(duì)中原王朝沉默不語(yǔ)；另一方面，他又敞開胸懷，接納著來(lái)自各地的逃亡者、遷徙者，是落難民族的避風(fēng)港。

TIPS：

關(guān)于廣漢三星堆博物館

四川廣漢南興鎮(zhèn)三星堆遺址發(fā)掘后，出土大量與中原文化迥異的玉石器和青銅器。后于遺址東北角建三星堆博物館，功能集文物收藏保護(hù)，學(xué)術(shù)研究和社會(huì)教育為一體，1997年落成并開放，館藏三星堆遺址及遺址內(nèi)一、二號(hào)商代祭祀坑出土的青銅器、玉石器、金器以及陶器、骨器等千余件珍貴文物。