《資本論》何以走俏歐洲

重新研究資本主義的運行方式，不僅僅是為了批判，而是為了更好地應(yīng)對這場金融危機，把金融危機造成的損失降到最低限度。

英國《泰晤士報》報道，最近一段時間，誕生于1867年的《資本論》再次成為暢銷書。柏林一家出版社2008年銷售1500冊，是2007年的3倍，是1990年的100倍。

為什么這部沉睡了上百年的經(jīng)典著作，重新獲得人們青睞呢？歐洲大陸一些政治家的話語或許能夠說明問題。德國財政部長施泰因布呂克在接受英國《鏡報》采訪時說：“總的來說，我們必須承認馬克思主義的一些觀點是不錯的。”英國坎特伯雷大主教威廉斯說：“長久以前，馬克思就窺探到了資本主義的運轉(zhuǎn)之道。”

世界金融危機的爆發(fā)，讓許多歐洲中產(chǎn)階級失掉了自己的住房，也讓許多年輕人失去了自己的工作。面對這個嚴峻的現(xiàn)實，他們突然意識到，馬克思在《資本論》中所作的描述是正確的。正像一位德國退休鐵匠所抱怨的那樣：“自由市場是殘酷的，資本家只想榨取更多。”英國的《每日鏡報》更是直言不諱，“資本主義就好像一場沒有裁判的足球比賽，充斥著腐敗與黑幕交易，欺騙球迷”。

看來，世界金融危機的爆發(fā)，使人們重新懷疑資本主義的經(jīng)濟運行機制，而《資本論》所作的精彩描述，不僅讓他們看清了資本主義的本質(zhì)，而且給他們指明了未來發(fā)展的方向。金融危機成為《資本論》最好的推銷員。

在中國談?wù)摗顿Y本論》的人比看過《資本論》的人多。很多人都是通過別人的轉(zhuǎn)述，了解《資本論》這部光輝著作的部分內(nèi)容。而一些看過《資本論》的人，往往根據(jù)既定的價值取向，從《資本論》中尋找自己的理論依據(jù)，這樣做有時不免會斷章取義。其實，《資本論》的魅力就在于，通過對商品價值構(gòu)成的分析，科學詮釋了勞動價值論。在解釋剩余價值概念的時候，馬克思對不變成本、可變成本和剩余價值的形成進行了精彩的論述。這種在吸收古典經(jīng)濟學理論的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地分析資本主義社會體制的方法和視角，曾經(jīng)深深地影響了一代社會主義者，他們從這部經(jīng)典著作中發(fā)現(xiàn)了商品的秘密，也堅定了顛覆資本主義的信心。可以這樣說，革命主義者，從中看到了革命；改良主義者，從中看到了改革；批判主義者，從中看到了批判；而新自由主義者，從中看到了市場經(jīng)濟的危機。

所以，《資本論》從一開始，就不是一部單純的經(jīng)濟學著作，而是一個具有百科全書性質(zhì)的社會發(fā)展指南。中國改革開放以后，曾經(jīng)有人對這部經(jīng)典著作嗤之以鼻，認為《資本論》所作的分析是完全錯誤的；還有人從列寧的經(jīng)典論述中，看到了《資本論》的極端化色彩，認為這部經(jīng)典著作只是革命的宣言書，而不是真正意義上的學術(shù)著作。事實上，馬克思在撰寫《資本論》的時候，正是通過對資本主義生產(chǎn)方式鞭辟入里的分析，提醒那些對資本主義抱有幻想的人，必須以飽滿的熱情迎接新的生產(chǎn)方式。從這個意義上來說，革命主義者、改良主義者對《資本論》的理解是完全正確的。但是，馬克思只是站在資本主義的汪洋大海之中，以自己敏銳的觀察，向人們揭示資本主義的真相。資本主義之后的社會景象，馬克思沒有看到，也不可能未卜先知，更無法做出系統(tǒng)的科學規(guī)劃和描述。在馬克思的其他著作中，曾經(jīng)對社會主義進行過一些思考。但是，馬克思在論述社會主義的時候，是如此的小心謹慎，以至于他對社會主義基本生產(chǎn)方式任何細節(jié)的設(shè)計，都附帶了許許多多的基本假定條件。可令人遺憾的是，后來的實踐者沒有看到這些假定條件，他們只是粗線條地理解馬克思所描繪的社會主義，從而在實踐過程中出現(xiàn)了不應(yīng)有的錯誤。

資本主義社會之所以爆發(fā)周期性的危機，根本原因就在于，資本主義是建立在資本私有化基礎(chǔ)之上的分散決策運行體制。當分散決策所產(chǎn)生的錯誤積累到一定程度之后，整個社會必然爆發(fā)經(jīng)濟危機，社會經(jīng)濟體制就會受到極大的破壞。正是意識到這一點，馬克思大聲呼吁，必須從根本上解決資本主義的深層次矛盾，通過建立勞動者主導(dǎo)的社會體制，克服資本主義深層次的缺陷。但是，從資本主義到社會主義，其中還有許許多多值得討論的問題。比如，社會主義實行公有制，但是，公民必須選擇財富的管理者，從而公平地分配財富，更有效率地創(chuàng)造財富。然而，占有國家財富的管理者，同樣需要財富，他們占有財富的欲望必然會導(dǎo)致社會出現(xiàn)腐敗。這是許多國家社會主義國家實踐不能取得成功的根本原因。馬克思在他的經(jīng)典著作中看到了這一點，他在總結(jié)巴黎公社經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計了不同于西方資本主義國家的人民代表制度，試圖用人民代表制度來徹底消除資本主義政治管理體制所產(chǎn)生的問題。

現(xiàn)在看來，資本主義存在的問題是深層次的，依靠自身的運行機制很難徹底克服。不過，資本主義國家普遍建立了民主體制，定期地更換國家財富的管理人，以此來減少資本主義周期性經(jīng)濟危機所引發(fā)的社會動蕩，并且緩慢地維持著資本主義的運行體制。西方國家之所以實行資本主義，不是因為這些國家的統(tǒng)治者喜歡資本主義，而是人民普遍意識到，資本主義社會體制雖然會產(chǎn)生周期性的經(jīng)濟危機，從而剝奪他們的財產(chǎn)，但是，資本主義國家在法律上保護他們的個人財產(chǎn)權(quán)利，給了他們創(chuàng)造財富的機會。從這個意義上來說，人們對資本主義的痛恨，只是表面的暫時現(xiàn)象，從內(nèi)心深處他們?nèi)匀幌矚g自己的生活方式，至少對絕大多數(shù)人來說是這樣。所以，如果認為《資本論》一夜之間成為暢銷書，而得出了資本主義社會正在發(fā)生逆轉(zhuǎn)的結(jié)論，那就大錯特錯。西方人閱讀《資本論》是因為他們意識到，《資本論》的描述是正確的，至少符合他們的生活經(jīng)驗判斷。但是，除了資本主義的生活方式，他們還有別的選擇嗎？

當我們在討論社會主義的時候，我們不要被眼前的某些假象所迷惑，更不能因為《資本論》重新被重視，而誤以為社會主義得到了世界多數(shù)人的認同。社會主義是一種理論，社會主義更是一種實踐。只有高舉社會主義的旗幟，并且努力實踐社會主義，才能達到理想的彼岸。

這場“百年一遇”的世界金融危機，發(fā)源于資本主義國家，但是已經(jīng)波及到發(fā)展中國家。中國東南沿海一帶出現(xiàn)了對外貿(mào)易訂單減少，企業(yè)關(guān)門倒閉的現(xiàn)象。這說明資本主義是一種具有外部性的經(jīng)濟運行方式，從某種意義上來說，資本主義的虧損型特征，必然會導(dǎo)致其他國家特別是發(fā)展中國家承受西方資本主義國家金融危機所帶來的沖擊。重新研究資本主義的運行方式，不僅僅是為了批判，而是為了更好地應(yīng)對這場金融危機，把金融危機造成的損失降到最低限度。從這個意義上來說，中國人也應(yīng)該重新研究《資本論》，從而發(fā)現(xiàn)資本主義的經(jīng)濟秘密。