徐聞，已知與未知的漢港

漢港傳說

2008年12月14日早上8：30，我們從湛江市區出發，開始了近似于驢友出行的尋找漢港之旅。

說實在的，做為湛江人，我對徐聞漢港的聽說也是近兩年的事，外地人恐怕就知之更少了。直覺告訴我，所謂漢港還是一個未開發的旅游景點，因為我在湛江的同事朋友還沒有誰到此一游。而身在外地的朋友，也許聽說過徐聞，但對漢港卻一無所知，于是，我們的漢港之行，應當是名副其實的尋找之旅。

漢港在徐聞。

徐聞縣是中國歷史上建置較早的古縣之一，位于中國廣東省最南端，東濱南海，西瀕北部灣，南臨瓊州海峽，為大陸通往海南省和東南亞的咽喉要地。自西漢開始，徐聞就與今天的越南、馬來西亞、斯里蘭卡、印度等國家進行海上貿易往來，是中國最早海上絲綢之路始發港和交通樞紐之一。據東漢史學家班固《漢書·地理志》和唐朝宰相李吉甫《元和郡縣志》記載，西漢政府派船隊自徐聞、合浦入海，沿著北部灣海岸先后到達中南半島、印度東南海岸、斯里蘭卡等地，與沿途各國進行商業貿易。為了便于管理，西漢政府在徐聞港設置左、右候官，專門收購、儲存貨物，同各地商人貿易。三國兩晉以后，隨著珠江三角洲、長江三角洲經濟的迅速發展和造船技術、航海技術的進步，中國對外貿易的中心從南往北轉移，徐聞港逐漸衰落。

徐聞港作為漢代海上絲綢之路始發港，把當時古代世界的阿拉伯文明、印度文明、東南亞文明連接起來，溝通了中外文明，促進了世界文明的交流和中國海洋文化的發展，同時也使徐聞人民較早地借鑒、吸收外來文化，從而形成與內陸地區相異的文化精神。

例如，徐聞人的宗教信仰主要有道教、佛教、儒教、基督教、天主教，有土地神崇拜、祖先崇拜、雷神崇拜、關公崇拜、康公崇拜、孔子崇拜等等，還存在一些巫文化的跡象和圖騰崇拜的物象。每年春節期間鬧元霄時，縣城總要舞獅舞龍，裝飄色彩車，巫師隨同游行。巫師借助所謂神的力量，用銀針或小竹棍刺穿嘴巴而無流血痕跡，這與東南亞一些國家土著居民的宗教儀式是非常相似的。

此外，海上絲綢之路給徐聞引來大量物種。如椰子、木棉、菠蘿蜜、刺桐、緬茄、芒果、楊桃、菠蘿、香茅、甘蔗、橡膠、胡椒、番石榴等。椰子原產于太平洋美拉尼西亞群島和新西蘭等地，菠蘿蜜、木棉、刺桐原產于印度、馬來西亞，番石榴原產于美洲，緬茄原產于中南半島，酸豆原產于南美洲，芒果原產于印度、中南半島等等。

徐聞港是漢代的海上絲綢之路的始發港之一，對此，已有不少專家撰文闡述。可有誰又真的能給眾人一個真實的結論？誰又真的可以復原那二千年前在一個地方發生怎樣的地理、歷史、人文、氣候、物種等等以及它的變遷呢？二千多年了，這是一段多么漫長的時間概念，人類歷史與大自然的歷史已發生了多少變化呢？

在片語中誰也沒法總結，我只有無限地感慨……

漢港對于我和朋友來講是那樣的神秘，于是，在朋友的慫恿下，我們決定了尋找漢港的計劃，實地看看那究竟是怎樣的一個漢港。

造訪漢港

在去徐聞的車上已想好，造訪漢港前，我們應先造訪徐聞的博物館。認為，在博物館里可以了解到更詳細的漢港資料，包括掌握遺址的確切位置，然后再定下一步實際的尋找計劃。

從湛江市區到徐聞用了三個小時。之后，我們坐上了縣城的主要交通工具——三輪摩托車，大概十分鐘后到達博物館。

此時，館內院子正熱鬧著呢。朋友趕緊買門票。我展開門票一看，驚了，原來博物館停業，館內上演的是神秘野生動物展。暈眩！這下可壞了，一心想著博物館會給我們去漢港的啟示，未曾想過它會不謀正業！計劃還真是沒變化快。情急下，想到了最直接的方式“路在嘴邊”。于是拿著在網上打印的一張漢港介紹，向在博物館館內閑聊的幾個人咨詢漢港的地址，可館內大部分人不知道那是一個什么地方。繼續咨詢，我用半咸半淡的雷州話夾上普通話與手舞足蹈，還是問出一個漢港的地址來了。有女生給我寫道：三塘路口，五里，二橋村。

拿著紙條，再找三輪摩托車。

出于我們是否能順利到達目的地的考慮，我慎重地找了一位姑娘的車，因為她告訴我她就是二橋村的人。哈，真是踏破鐵鞋無覓處呀，沒有博物館，我們也不怕迷路！這臺改良的三輪摩托車想必也就是我們今天的導游車了。

村姑為了走捷徑而帶我們穿過了一條又一條崎嶇的鄉間泥路，車子一顛一簸地一路揚起了塵灰，真有幾分考古探險的滋味……

到了一個三叉路口，我聽見村姑和司機在自言自語：向左還是向右？她是導游嘛，她選擇了向左。到了一片濃密的農田，車停下，村姑告訴我們：這里就是二橋村。我與同伴不約而同地環顧四周，都傻眼了，遺址的一點蛛絲馬跡都沒見著啊。哎，這顯然不是自責出門前沒做好功課的時候，再下車問路吧。

看到一個正在農田赤腳忙碌的小伙，我向他掏出那張打印著關于漢港簡介的A4紙，內心希望他認字。小伙子確實認字，可他卻不知漢港是一個什么東西，很郁悶！

突然想到：港口必然靠海。這下村姑與小伙子都覺悟了，指出了一條似乎很光明的大道。

哈，漢港就在附近，只是在與我們捉迷藏。

車子再次顛簸地回到了剛才村姑自言自語的三叉路口，原來我們的正道是向右啊，好在不是生命的三叉路口，想起了一句公益廣告詞“生命沒take two，請小心演繹”。這時內心開始有點激動了，拼命地觀察四周，我似乎嗅到了漢代的氣息……不遠處，我見到了一艘好象是廢置的船只，周圍還擱淺著幾條破舊的小漁船，難道就在這嗎？過了一條貌似剛修不久的水泥橋，村姑十分無奈地對我說，你要找的海恐怕就在這了。

這是一個圍海造田的地方啊！我沒法見到浩瀚的海。

我跳下車，想到那艘廢置的船只上找個人影來，可沒有人應我。突然我見到旁邊一個小磚房沒關門，里有兩母女在睡午覺，我喊醒了她們，再次問路。這下一急，連小時候就聽懂的雷州話，我一句都聽不懂，將村姑叫了下來，母女倆在給我們比劃一翻后，村姑調了車頭，繼續出發。車剛開不到十米的路，車上的我瞟到小橋邊上有一塊石碑，我喊：停車！我見到了，終于見到了久違的有關漢港的碑文。

原來，漢港早已進入了我們的眼簾。

漢港印象

終于見到了這個漢港遺址的確切名字：仕尾村。來，給這個折騰了我們半個下午的村莊標志來一張大特寫吧。

臨風佇立，觀望周邊，從地貌來看，這里有點象一個小半島形狀的海峽腹部，若是港口的話，會是一處較好的避風港；再結合它現處的地理位置，地扼瓊州海峽，瀕臨北部灣。如果說古時的航海技術相當落后，船只的航行必須是靠岸行駛的話，這里似乎有著得天獨厚的條件。我們開始沿路徒步，用心感受這樣一個漢港。

這里，滄海桑田，泥沙淤積，一邊圍海造田，一邊種著成片成片的紅樹林；周邊雜草叢生，幾處簡陋的茅屋與磚房。我沒法用再多的文字去描述我見到漢港的第一眼。傳說中的漢港就是這樣沒有任何喘息地趟在這個偏僻的村子里，此時顯得如此的寂寞與黯然。而我，一個似乎是無所事事的陌生人，在這樣一個冒昧的周日下午突然造訪，還是驚動了一些樸實的村民。

熱情的村民給我介紹：在1993年1月，在二橋村口進行了大型的發掘工程，清理了宅基、水井、墓葬等，在當時發現了大量的文物，有銅印“臣固私印”，有數不完的漢磚與漢瓦呢，這些歷史的珍藏現都存放在徐聞博物館里了……

聽著聽著，我內心燃著莫名的思古幽情。

帶著這樣的幽情，我讀到了一個碑文上所寫：候官神座——唐李吉甫《元和郡縣志》記“漢置左右侯官在徐聞南七里，積貨物于此，備其所求，與交易有利。故諺曰：欲拔貧；詣徐聞。”

這時，旁邊的一村民對我說，這是“脫貧致富就到徐聞”的意思，然后接著說，在2001年3月時，珠江文化研究會組織著名專家對徐聞古港進行論證，認定徐聞就是漢代的海絲綢之路最早始發港，當時的商船往來東南亞，例如馬來西亞、緬甸、印度等國家，在此海運一些絲綢織物，然后換回一些異國珠寶，只是這里確實離中原太遠，自唐代以后就走向了衰落。

仔細觀察這里的環境，我發現了兩處歷史留下的印記，“八卦定位航海石標”和顯赫地位身份的“候官神座上馬凳”。

村民說，這個上馬凳已經修葺過了，現在這個形狀跟他小時候見到的有所不同。

我說，能再給我多說一些關于漢港的歷史嗎?

村民說，我知道的都給你講了。村上有個107歲的老人家，我叫他出來給你說說吧。

我說，不用了。

想想，兩千多年前的事了，多少個107歲才能道清說明啊？

讓我甚為不解的還是我們的村姑導游，她跟我說，她家就在此地不遠的五六百米，小時候她幾乎天天跑到這里玩耍，現在也經常在此經過，可她卻是與我們一樣——第一次見到漢港的遺跡。

村姑這一說，讓我覺得這些刻記著歷史痕跡的石頭顯得更為蒼涼了，它們已經落寞了兩千多年了，好不容易給現代人挖掘出來，然而天天經過的人們卻不知它們的存在，是否我們總是習慣“生活在別處，美景總在遠方”，而常常忽略了身邊的事與物？這些石頭此時此刻就象是一本說不明讀不盡的天書，令我無限地猜想著。

我跟著同伴的尾巴，慢悠悠地走在一條排水用的小壩上，細讀著這樣一個漢港在今天帶給我的思考。壩面明顯有好幾處修補的地方，我就這樣不經意地走著，突然驚詫地發現，修補的材料竟有三塊是墓碑，面對這三塊打磨著滄桑的墓碑，我深深地鞠了一躬，抬頭，尋味著這沉甸甸的歷史……

漢港以前是怎么一個模樣我真的不得而知。就憑現在有限的點滴文字記錄與一些石頭的印記，在面對漢港的遺跡時，我沒法去還原或勾勒在兩千多年前這里曾經會是一個如何繁榮的碼頭，而碼頭邊上又會有多少的叫賣聲與吆喝聲，有多少過客匆匆與悲歡離合。可能我以后也不會知道。

今天，這樣一個千年的古港沒有因為有朋自遠方來而恢復當年的英姿。我與同伴帶著似乎平靜的神情逡巡一翻，然后跳上了我們的“導游車”，車子從顛簸來路又一路地顛簸著回去了。

在車上，我靜靜地回望這已種滿紅樹林的漢港，內心有股“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感觸。

漢港，你是否真的曾經在這樣一個大自然的舞臺上輝煌過？我依然疑惑著！可你為什么就如此來不及謝幕就成了一個歷史的句號呢？連劇本都給丟了。車上，朋友說，曾經的繁榮不代表現有的繁榮，現有的繁榮不代表以后就持續繁榮。這似乎就是大自然生存的辯證吧，我沒應聲。想想中國有著上下五千年的歷史，我們習慣稱自己為文明古國，在心里，我將朋友的繁榮論給換了一個表述：曾經的文明不代表現有的文明，現有的文明不能代表永恒的文明。有誰又可以告訴我，這樣一個曾經的漢港在兩千年后又會是如何的一個模樣？

歷史總是給人以無法承受的厚重！

后記

徐聞現有兩處漢港遺址，一個在仕尾村，一個在不遠處的二三百米的二橋村，留下的還有指引航燈與古井等等一些值得考究的歷史文物。顯然，我們在造訪前的預備功課沒做好。但也幸虧如此，因為我們的思想沒做過太多的鋪墊，而讓這趟“尋找漢港之旅”顯得如此的有意義。不知二次造訪時，我們的感受又會如何？