散文美賞析

山東濟南師范大學文學院 250014

摘要：散文美學是散文學和藝術美學的重要分支，屬文藝（文學）美學的范疇。是建立在散文學和美學的基礎上，研究散文領域里的美和審美問題的一門新興的學科。

關鍵詞:散文美學觀散文藝術美

【中圖分類號】I056

【文獻標識碼】A【文章編號】1002-2139（2009）-05-0078-1

一、散文美學觀

什么是散文呢？一般來說散文分廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不講韻律的散體文章。劉勰在《文心雕龍》的《總術》篇中寫道：“今之常言，有‘文’有‘筆’，以為無韻者‘筆’也，有韻者‘文’也。”所謂“筆”，就是指韻文以外的一切記敘性和議論性的文體，這些文體就散文。不過，古代沒有“散文”這一個名稱；“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，“不屬于其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。而散文美學作為一門獨立的學科在我國還是在上世紀80年代才有人開始研究，在中外的哲學家、美學家、文藝理論家和散文作者的著作中，都包含有豐富的散文美學思想，但顯得零碎、分散，未能上升到美學的理論高度。我國散文美學主要受古代散文創作理論及古代哲學思想和美學思想的影響。然而，不同的歷史時期有不同的散文風格，同一時期又因其哲學基礎不同而各持一家，正如有人說漢語散文史堪稱“一部民族文化性格的演變史，一部民族審美性格的演變史和發展史”。所以散文美學觀也可謂是眾說紛紜。

二、散文藝術美賞析

對于散文的研究觀點都各執一說，但比較一致的探討的主要問題有：散文的審美特征、散文的結構層次、散文的技巧模式、散文的創作意義等，散文本身就是美的最好載體，而研究散文的審美特征是對散文這一特殊文本的審美意義本質的探討。

1、 形散而神不散

“形散而神不散”是大多數散文作家的心得，這也是散文的根本特征所在，它沒有特定的文體樣式，不象小說從開頭到結尾層層遞進，如果非要說它有文體那就是“散”，無拘無束、自由活潑的“散”形式。但是，它的“神”卻是始終不散的，是首尾一貫的，表現作者一定的思想、感情。散文中形與神的關系正如黑格爾所說：“藝術內容在某種意義上最終是從感性事物、從自然中取來的；或者說，縱使內容是心靈性的，這種心靈性的東西也必須借外在現實中的形象才能掌握的到，才能表現出來。”正如《論語》每章都是記錄孔子和其弟子的對話，以片言只語、直接“提問——回答”這種對話的方式來傳達所要表達的思想，而這種方式便是語錄體散文。

2、“神”之所在，以審美性來傳遞內在實用

首先體現在比喻上，比喻是一種象征主義的描述手法，他的目的不是僅僅去暗示人們話外有話，言外有言，而是從另一種意義上去詮釋它，甚至于在不同的語境中就會有不同的意義，這樣就使文章具有了更大的張力，達到了生動形象、深入淺出的效果，使文章更具有了朦朧感，意境美。

其次表現在意境的運用上，意境作為一種美學概念是指文學作品中所營構的一種獨立存在的審美空間。宗白華先生稱其為“造化和心源的凝合，成了一個有生命的結晶體，鳶飛魚躍，剔透玲瓏，這就是‘意境’，一切藝術底中心之中心”。的確，意境能使讀者通過想象和聯想如身臨其境般的在思想情感上受到感染，在意境的創作和欣賞中，人們能進入自由的、審美的境地，那是對自然的回歸和融入，使詩意的棲居變成現實。但是這一詞似乎是更多的運用于對詩歌的解讀中，但是在散文中尤其是在寫境狀物類的散文中意境也被運用的淋漓盡致。散文中的意境是景、物、情的自然融合，當涌動于心中的情偶然間遇到某一特定的物或者景時，這一情被牽動從而產生一種“以我觀物，故萬物皆有我之色彩”的感覺時，意境便產生了。散文中的意境使欣賞者的心靈得到了撫慰，在妙不可言的意境中欣賞者得到了現實中不可達到的自由高度，可以得到現實中不可得到的理想，這便是散文的境界也是藝術的境界。，宗白華先生說：“藝術的境界，即使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人在超脫的胸襟里體味到宇宙的深境”這也是散文被稱為“美文”之原由。

3、“言簡意賅”的語言形式體現“有容乃大”的特點

從中國文學的源頭先秦諸子散文到現代散文，都是以有限的筆墨來傳達無限的神情，他們的文字大都寫的簡潔、明煉而又不失韻味和厚重。如莊子，劉熙載用“能飛”來評論莊子氣勢磅礴的神妙之筆，劉熙載說“文之神妙，莫過于能飛。莊子之言鵬，曰‘怒而飛’，今觀其文，無端而來，無端而去，能得‘飛’之機者”。 林清玄的《溫一壺月光下的酒》的第一段：“煮雪如果真有其事，別的東西也可以留下，我們可以用一個空瓶把今夜的桂花香裝起來，等桂花謝了，秋天過去，再打開瓶蓋，細細品嘗。 把初戀的溫馨用一個精致的琉璃盒子盛裝，等到青春過盡垂垂老矣的時候，掀開合蓋，撲面一股熱流，足以使我們老懷堪慰。”讀起來朗朗上口，聽起來娓娓動聽，且含義深刻，語句雋永，是這段話的特點，也是全篇的語言特點。推而廣之，好散文文筆都應該是這樣曉暢流動，徐治平先生認為“作家精心描繪一幅秀麗的圖畫，其間洋溢的濃郁詩情會產生情韻美；能喚起讀者對生活、對時代的思考，給人以一種凝重的歷史感的生活場景具有情韻美；作者對大自然的描繪，對自然規律的認識，對人生價值的理解，亦會產生情韻美”。而散文家所追求的自然和諧的音韻美，則通過“語句的參差錯落、文白相糅、驕散結合、回環往復、詞語重疊”等手法來實現，從而使文章讀起來瑯瑯上口，鏗鏘悅耳。而語言的抑揚頓挫所形成的音樂感可以使作者的感情表現的跌宕起伏，從而形成全文的節奏。

參考文獻：

［1］文藝學研究第二輯，山東大學文藝美學研究中心，山東大學出版社，2003年8月第一版

［2］散文美學論稿，張智輝，中國社會科學出版社，2004年第一版

［3］理論與當代，邱賢、趙棚鴿，2007年第六期

［4］中國藝術境界之誕生，宗白華，安徽教育出版社，1994年版

［5］增訂文心雕龍校注，黃叔琳，中華書局出版社，2000年版