我的上課觀

摘要：人們對好課的認識和評價標準仁智相見，我認為葉瀾教授的觀點在這個問題上很有說服力。一堂好課有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實”：扎實、充實、豐實、平實和真實。

關鍵詞：好課 基本要求 扎實、充實、豐實、平實、真實

【中圖分類號】G424 【文獻標識碼】E【文章編號】1002-2139（2009）04-0173-02

教書十載，一直在思考怎樣的課才是一堂好課？剛一畢業，發現自己不會上課，于是四處偷師，認為把一堂課上得有始有終，圓圓滿滿就是一堂好課。到了后來，有幾次機會參與評選，發來了一張張的評選標準，知道了反復推敲、好好準備，的就會有一堂好課。這幾年好課的標準在我心里不斷在改變。越來越明白上好一堂課實在是件不容易的事。人們對好課的認識和評價標準仁智相見，我認為葉瀾教授的觀點在這個問題上很有說服力。

葉瀾教授認為一堂好課有一些可供參考的基本要求，即可以去努力做到“五實”：扎實、充實、豐實、平實和真實。

一．何謂扎實的課？

何謂扎實的課？就我的實踐告訴我：扎實的課首先得是一堂認真準備有意義的課。一堂好課應是一堂有意義的課。對學生來說，至少要學到東西，繼而鍛煉了能力，進而發展到有良好的、積極的情感體驗，產生進一步學習的強烈需求。有意義的課，也就是一堂扎實的課，不是圖熱鬧的課。一堂扎實的課還必須包括知識的扎實、教學目標實現的扎實、情感目標得到切實的落實、教師基本功的扎實。

首先上一堂課之前要有充分的知識積累，選擇好上課的內容備好課。這話說起來很老套，但這是必用功，每位教師一定要做的，不管新教材老教材都要強調的。一般課堂，都有教學規定的主要內容，但藝術課的課堂有些特殊。新的教學大綱、新的教參并沒有面面俱到地規定死你的上課內容。這一方面，極大地擴展了教師上課的自由度；另一方面，也是很大一部分教師顯得無所適從。在這種情況下，我覺得必須遵循以下幾個原則：

1、選擇自己感興趣的教學內容：如果我對自己要上的內容毫不了解，又毫無興趣，那很難想象學生會認真地聽你的課。再要講去撥動學生的心弦，那更是難于上青天了。相反，對于某個主題，我非常熟悉、也非常喜愛，一說到這個問題，如數家珍、興趣盎然，我的熱情也會感染學生，聽者津津有味、言者神采飛揚。

記得在上中國古代美術史的時候，要想在短短一節課中講完中國古代美術史，當然是不可能講得很清楚的。于是在講清楚大致的傳承關系后，就著重講了徐渭。徐渭是我非常喜歡的一個明代畫家，說徐渭，學生不一定知道，說徐文長，很多人就知道了。接著講解徐渭生平、自身的愛好、藝術特色、旁人對他的評價，同樣的人還可以聯系到虛谷、八大、倪瓚等人。因為我自己對這些人非常喜愛，在上課時說起來就非常順利。課堂氣氛也很好。

2、選擇學生感興趣的切入點。雖然講自己感興趣的主題會容易打動學生，但如果學生對此也感興趣，那效果自然會更佳。因此在上課的過程中一定要求能激發觀眾的興趣，否則就會言者諄諄、聽者渺渺；言者口干舌燥、聽者昏頭脹腦。

3、要非常熟悉教學內容并且對所教授的內容并有自己的看法。其實，這部分也是我們通常的上課前寫教案的部分，確定好有關的教學內容。對教學的內容要做到盡可能地熟悉。這個熟記并不是光把內容記下就好，還必須爛熟于心，轉而化為自己活生生的語言，熟記是在精心思考的基礎上進行的。在熟記內容之后，還必須對教學內容有自己的看法?！案褂性姇鴼庾匀A”，肚子里有東西墊底，那講述起來自然是從容不迫，娓娓道來了。

還是舉例徐渭這一課：在講解的時候穿插背誦一些他的詩歌，配合他生平的講述。在說他53歲出獄時，引用了畫家的題畫詩“獨立書齋嘯晚風，半生落魄已成翁；筆底明珠無處買，閑拋閑擲野藤中！”來感嘆詩人的坎坷遭遇；在他表述晚年潛心作畫度過了一段相對閑適的平靜期的時候引用了：“身世渾如泊海舟，關門累月不梳頭；東籬蝴蝶閑來往，看寫黃花過一秋”；最后詩人的潦倒狀態：“ 一間東倒西歪屋，一個南腔北調人” 通過詩人自己寫的詩，讓學生體會當時詩人的心情、讓學生領會畫家的才情，起到了比較好的效果。

這樣一來，扎實的課的第二步第三步目標的實現就比較容易了。要學到東西，再進一步可鍛煉了能力，進而發展到有良好的、積極的情感體驗，產生進一步學習的強烈需求。是一堂有意義的課，也就是一堂扎實的課，不是圖

熱鬧的課。

二、充實的課

就是有效率、有內容的課，讓不同層次的學生都學有所得；這首先得要備學生。

1、分析學生心理，了解學生情況

要說服聽眾，首先需要了解聽眾。這是作為一個演講者的常識。上課也一樣，我們在課前必須了解學生、盡量摸清學生的心理脈搏。這樣，當我們在進行課題教學是才能做到有的放矢、找到共同語言，使我們的課堂更有說服力。當然，不可能了解所有的學生，但了解一個大致的狀況還是可以的。可以通過哪些途徑來了解呢？

1、 向班主任或其他的課任老師了解。這是一個重要的渠道。班主任長時間跟學生在一起，應該說，他是最了解本班學生的人。課任老師，會對班級有一個大致印象，并且知道班上的活躍分子。因此，這樣有助于我們了解班級的學生。

2、 可以直接向所上班級的學生了解?？梢垣@得一個直觀的印象。向其他老師了解的情況，夾雜著其他人的判斷，不一定客觀。自己面對，感受更為明確。我在上課前往往會提前到教室，也不做什么，就是和學生閑聊，有時也會拋出一些有意識地，跟上課內容有關的問題。

3、 也可以用預測的方法。提前用問卷的方式向學生進行預測。問卷的結果，將有助于我決定應該將些什么、應該避免什么。有一次，通過問卷調查，發現學生對中國古代美術史沒一點概念，于是我就臨時增加了一課關于中國古代美術史的內容。

4、 也可以通過現場提問，了解情況，及時調整上課內容。

雖然這些都沒什么特別出奇的方法，但很實用。在了解了學生情況的同時，也同學生走得更近一些了。了解的內容一般有：班級學生情況、以前學習的情況、針對所要學內容的情況、生活方式、休閑方式、家庭、愛看的書、對時事的看法等等，五花八門，就不一一道了。不了解學生的情況，就可能在上課的過程你講你的、我睡我的。因此，我覺得了解學生情況是是一堂好課得以在課堂實施的前提。

明白了學生缺乏的是什么，需要的是什么，讓不同層次的學生都學有所得這個目標也相應有實現的可能。

三、豐實的課

就是生成性的課，不完全是預設的結果，內容豐富，師生互動，思維活躍，給人啟發；這一點也是我近段時間最強烈的體會之一。我認為一堂課，就象一朵在原野上自然生成的野花，有了肥沃的土壤、有了較好的客觀環境，就開始自自然然、快快樂樂地成長，至于長成什么樣子，是我們事先無法預測的。課堂的過程應該是教師和學生共同完成的一個過程，也是教師和學生共同成長的一個過程。整個教學結果應該是教師和學生思維碰撞的一個結果。這個觀點和以往應該有很大不同。在教育史上，有很多教育家有對課堂的論述，他們的論述其實就是對課堂變化的寫照：

“絕對不進行個別教學，不在學校以外私下地進行，也不在學校以內公開進行，而只是一次同時去教所有的學生。因此，他（教師）絕不應該走進任何一個學生，或讓任何一個學生單獨走到他跟前，他只應坐在他的座位上面，讓所有的學生全都看得見，聽得清，如同太陽把光線照在萬物的身上一樣?！保涿兰~斯《大教學論》，第114頁，北京，人民教育出版社，1985）這是在班級授課制剛剛確立的時候，夸美紐斯對課堂的理解，對學校的理解。這里，他主要反對的是造成不公平的教育個別教育。很明顯，這種教育觀，在現階段明顯已經被超越。

而二十世紀初世界自由學校的代表夏山學校的校長尼爾的明確地提出課堂和學校是學生發展的地方而不是管制或束縛學生的地方。他如是說“使學校適應兒童，而非兒童適應學校。你不能用一只鎖住的狗的心理去研究狗的心理，也不能在人性受到長期的恨和生命的枷鎖的束縛的情形下，去研究人類心理學?！痹谶@種觀念的基礎上，我們的課堂觀發展到現在是很自然的事。

我們一直習慣以教師為主導的課堂，也習慣于在上課之前設計好一個一切，讓學生跟著我們的思路，亦步亦趨，完完整整地實現我們的預期。忽視了一個問題：學生。學生是學習的主體，學生不動起來，我們就失敗了。因此這個教學的過程應該是不完全是預先設計好的（也就是說有預先設計的成份也有不是預先設計的成份），而是在課堂中有教師和學生真實的、情感的、智慧的、思維和能力的投入，有互動的過程，氣氛相當活躍。

在這個過程中，既有資源的生成，又有過程狀態的生成，這樣的課可稱為豐實的課。但這樣的課對教師的要求極

高，既要要求教師對本學科專業的要求，還有對教師素養的要求，還有對教師智慧的要求。

四、平實的課

就是課堂的實實在在，是常態下的課，不管誰在聽課，教師都要做到旁若無人，心中只有學生。我們受公開課的影響太深，當有人聽課的時候，容易出的毛病是準備過度。教師課前很辛苦、學生很興奮，到了課堂上成了準備好的東西來表演。大量的準備，課堂上沒有新的東西生成出來，是準備好的東西的再現。當然，課前的準備有利于學生的學習。但課堂有它獨特的價值，這個價值就在于它是公共的空間，這個空間需要有思維的碰撞、相應的討論，最后在這個過程中師生相互地生成許多新的東西。“新基礎教育”反對借班上課，為了讓大家淡化公開課的概念，至少不去說“公開課”，只有“研討課”。 葉瀾老師告誡我們：不管誰坐在你的教室里，哪怕是部長，你都要旁若無人，你是為孩子、為學生上課，不是給聽課的人聽的，要 ‘無他人’”所以我把這樣的課稱為平實的課(平平常常，實實在在的課)。這種課是平時都能上的課，而不是很多人幫你準備，然后才能上的課。上這樣的課，就要求教師能夠不追趕時髦，會對時髦作出評價，而不是因為時髦所以跟著走。

很多人往往認為，也不能抹殺公開課的作用，還是會用多人去準備一堂課，化很多的財力物力，精心準備到甚至每一句話，每一個表情都對鏡子照過去，準備過去，然后七修八改造出一堂很好看的課。試想，這樣研究出來的結果，會正常嗎？這完全不是一堂常態下的課，就像“鎖住的狗”那樣沒有多大價值。更換句話說，藝術追求的是真實，我們的良知告訴我們，這樣虛假的課堂可以停止了！

五、真實的課

就是不加粉飾、有待完善、值得反思的課，它不可能十全十美，“只要是真實的，就是有缺憾的”。這樣的課，需要爐火純青的教育藝術。如果不打磨是絕對不可能隨便出爐的，可謂“十年磨一劍”。 在課前，盡可能完善我們該做的工作，但不是去預設一個十全十美的目標，沒有錯誤的目標。我們看待一堂課，要用發展的眼光來看，要認為這堂課，就是你和這些學生一起成長的45分鐘。在這45分鐘里，我們需要商討哪些問題？這是可以預設的。而至于我們會商討到什么程度，這其實是難以預知的，這中間會有各種各樣的問題出現，因為我們面對著的是50個活潑潑的生命而不是50臺機器！

因為在日常生活中，我們習慣以完美的姿態來粉飾一切，包括工作生活，因此也習慣已這樣的態度來對待上課，因而忽視了很多真實的存在。讓我用一段話來結束全文吧“生活中的課本來就是有待完善，這樣的課稱之為真實的課。扎實、充實、平實、真實，說起來好像很容易，真正做起來卻很難，但正是在這樣的一個追求過程中，教師的專業水平才能提高，心胸才能博大起來，同時也才能真正享受到，“教學作為一個創造過程的全部歡樂和智慧的體驗”。（葉瀾語）

參考文獻：

[1]《美術教育展望》 鐘啟泉主編 華東師范大學出版社出版 2002年2月第一版

[2]《教師角色與教師發展新探》 葉讕 白益民等著 教育科學出版社 2002年3月第一版

[3]《校園守望者-教育心理學論稿》 朱永心著 人民教育出版社 2004年8月版