“有一個美麗的地方”

“有一個美麗的地方，傣族人民在這里生長，密密的寨子緊緊相連，那彎彎的江水呀綠波蕩漾。”

這支歌是唱西雙版納的，曾經(jīng)有位老攝影師對我講起過它的美麗和神奇，那寧靜的傣家竹樓，能歌善舞的傣族姑娘，還有那大片大片的，凝著綠色之魂的、莽莽蒼蒼的熱帶原始雨林，這一切，都勾起了我對她一往情深的迷戀。我想，也許會有一天，一個帶著向往和驚訝神情的漢族姑娘，是怎樣地在美麗的夕照中，來到一座傣家竹樓歇腳的。

當(dāng)我真的飛越重重大山，來到西雙版納這美麗而神奇的地方時，雄奇的大山和瀾滄江的湍流，使我感受到了高山峽谷中大江的奔放、凝重和清麗。嫵媚的美和深沉的力，奇妙地融合在一起。奔流不息的瀾滄江，用她甘美的乳汁，日復(fù)一日，年復(fù)一年地哺育了傣、瑤、哈尼、布朗、基諾等十幾個勤勞、勇敢、美麗的民族。

別具一格的民居

曾經(jīng)有這么一首動聽的歌：“不愿走，你別走，請你住進(jìn)小竹樓。”這可當(dāng)?shù)蒙洗鲎骞适录L(fēng)情錄的民居——干欄式竹樓，曾讓我非常的向往。每到一處，我就細(xì)細(xì)留心各式各樣的竹樓：竹制的、木制的，供人居住的，給人觀賞的，坦露在街路邊成行成片的，掩映在綠蔭中小巧精美的。西雙版納氣候炎熱，潮濕多雨，這種干欄式竹樓具備了鮮明的民族風(fēng)格和地理特點(diǎn)，傣族、哈尼族、基諾族和部分其他少數(shù)民族，住的都是這樣的民居。民居多在山嶺間的平壩地，常年無雪而雨量充足，年平均氣溫達(dá)21℃，沒有四季的區(qū)別，只有雨季與旱季的不同，這樣的自然條件創(chuàng)造了合宜的干欄式住房，因住房多用竹子建造，所以稱為“竹樓”。(據(jù)悉，西雙版納政府在2008年已經(jīng)立法，開始保護(hù)這稱為“西雙版納民族之魂的”傣家竹樓了。)

按傣語的音譯，竹樓是“鳳凰展翅”的意思。傳說是傣家人得了鳳凰的靈感而建成的。美麗的傳說是這樣的：很久以前，傣族的竹樓系建房始祖帕雅桑目底首先創(chuàng)建。這位建房始祖，最先是受到海芋葉、芭蕉葉可以擋雨的啟示，用樹葉建蓋了一間平頂葉屋。但平頂葉屋根本擋不住雨，人們住在屋里照樣遭受風(fēng)吹雨淋。爾后，他又在獵狗坐地淋雨姿勢的啟發(fā)下，建蓋了一種稱為“杜瑪些”的狗頭窩棚，將平頂屋面改為偏廈，這種屋子可以避雨，但仍不能避風(fēng)、避濕，大雨不時飄進(jìn)屋內(nèi)，屋內(nèi)的地面上泥水橫流，不便居住。帕雅桑目底決心重建一種既能遮雨，又能擋風(fēng)，又可防濕的住房。他不斷地建，不斷地拆，但始終沒想出一個好的建房方案。一個風(fēng)雨交加的早晨，他突然發(fā)現(xiàn)有只金鳳凰飛來落在離他不遠(yuǎn)的地方，低頭垂尾，兩翅微張，雙腳立地，做出一副欲飛之勢。帕雅桑目底在金鳳凰的啟示下，突然想出了建蓋高腳竹樓的主意，按鳳凰低頭垂尾張翅之姿，建蓋了“烘亨”竹樓。后來演變?yōu)楝F(xiàn)在的竹樓。 傳說，也許揭示的是傣家人從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在居住房屋樣式的演變，無論怎樣，總包含了傣家人對先祖的崇拜和熱愛。

傳說為傣家竹樓增添了幾分神采，這種兩層的高腳竹樓，也稱得上是傣家造型藝術(shù)的佳作。除開房頂，柱子、椽子、樓板、樓梯全用竹子制成。每座竹樓至少由16根柱子支撐，外形像一頂巨大的帳篷支在高柱上。上竹樓需要脫鞋，樓上四周用竹篾圍住，屋內(nèi)隔成兩半，門外的走廊一頭搭著梯子，一頭接著陽臺，既簡便清雅，又富有詩意。竹材易于加工，粗竹做房屋骨架。竹編篾子做墻體，樓板或用木板或用竹篾，屋頂鋪草。竹樓的平面呈方形，底層架空四周不用墻，供飼養(yǎng)牲畜與堆放雜物，也在這里進(jìn)行室內(nèi)春打糧食等農(nóng)活。樓上有堂屋與臥室，堂屋里設(shè)有火塘，是燒茶做飯，一家人團(tuán)聚的地方。堂屋外有開敞的前廊和曬臺。前廊有頂，是主人白日工作、吃飯、休息與待客的地方；曬臺露天無頂，多在樓的一角，是主人盥洗、存放水罐和晾曬衣物和農(nóng)作物之處，這一廊一臺是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓用料簡單，施工方便迅速，下面與地面架空，四周墻壁透氣，所以整座竹樓一防潮濕，利于透氣散熱，二可避免蟲獸侵襲。

傣家的竹樓，與西雙版納盛產(chǎn)種類繁多的竹子有關(guān)。有粗如水桶的巨竹，挺拔茁壯的龍竹，黃綠相間、色彩斑斕的黃金間碧玉竹，婆娑裊娜的鳳尾竹，煮竹筒飯的香竹，做扁擔(dān)的黃竹，帶甜味的甜竹，苦如膽汁的苦竹……用它們來建筑家園的勤勞智慧的傣族人民，世代居住在這冬暖夏涼、整潔清爽的竹樓里，送走了無數(shù)個春光秋月，夏雨清風(fēng)。

古樸迷人的水井

在美麗的西雙版納，人們把傣族稱為“水的民族”。傣族人愛水、戀水、惜水、敬仰水，水成了他們表達(dá)愛慕和祝福的吉祥物。在潑水節(jié)的日子里，我領(lǐng)略了這個溫和而聰慧的民族是怎樣的狂歡；還聽說，1961年，連我們敬愛的周總理，也在這里身著傣服，將一滴滴飽含深情的圣水灑向各族人民，因此，在潑水節(jié)這一天，被從頭淋到腳的客人，誰也不會為此而嗔怪的，傣族人對水和水井的珍愛，無異于生命，老一輩人甚至認(rèn)定，傣鄉(xiāng)的水井是有井神的呢。

傣寨邊的水井建筑，實(shí)在是古樸又迷人，與內(nèi)地常見的水井大不相同。據(jù)我所見，有塔式建筑，房式建筑，圓柱形建筑和房塔綜合建筑。井身的造型多以傣族崇敬的大象、孔雀和佛塔來裝飾，塔尖串串銀鈴，清風(fēng)掠過，叮咚悅耳；塔外壁鑲嵌著各種各樣的珠寶和明鏡，在陽光的映照下閃閃發(fā)亮，這井邊也就成了傣族姑娘梳妝打扮的好場所。還有的井罩上東西兩面是白色的雕像，北面是開屏的孔雀舞姿，這獨(dú)具匠心的水井建筑，足見傣族人對水的一片深情。每逢到了“祭井日”，他們還要把井罩建筑彩繪一新，敲響铓鑼和象腳鼓，歡歌起舞。

“傣家跟著流水走”，這句話足以表達(dá)傣族人民對水一往情深的依戀。他們自古以來就信奉“有樹才有水，有水才有田，有田才有糧，有糧人才能生存”。于是豐富的流水就成了傣族建寨的首要條件，所有傣族村寨，無一不傍水而居，而水井也是傣族村寨的重要組成部分，是人們活動的主要場所，尤其是早晨、中午、傍晚這三個時段，人們像成群的蝴蝶匯集在水井旁，使水井成為傣族村寨最亮麗的風(fēng)景線。

在到景洪的橄欖壩，我看到這里是古井保留較多的地區(qū)之一。井邊擺著傣家人取水的長桿竹筒，清幽幽的井水，喝一口沁人心脾。而曼燕寨的古井，是帽上加塔的建筑，掩映在百年菩提樹和綠色的椰林中，井邊不遠(yuǎn)處是一座佛寺，也自有一番迷人的景色。

傣族佛塔與佛寺

在西雙版納，聽到傣族民間有這樣一種傳說：佛主(釋迦牟尼)涅1千年時，世上降生了一個叫帕雅蘇克的人。這人一生都忙于建佛寺和佛塔，要在世間建佛寺84000座，佛塔84000座。據(jù)說西雙版納的第一座佛寺就是他動手建的。難怪全民信仰小乘佛教的傣族村寨，佛塔佛寺特別的多，享有“塔鄉(xiāng)”的美譽(yù)呢。這叫人想起，唐僧師徒取經(jīng)去西天的路上，也曾遇到過驅(qū)妖鎮(zhèn)邪的佛塔，眾師徒虔誠掃塔，情意殷殷，有歌兒唱道：“塔鈴兒響聲聲，知是寶塔第幾層，一片片禪心悲眾僧，驅(qū)散妖霧乾坤凈，換來晴天月兒明。”佛塔，在傣鄉(xiāng)是鎮(zhèn)妖降魔，保佑平安的象征。傳說古代有個惡魔常常興風(fēng)作浪，把災(zāi)難帶給人間，佛祖巡視傳教得知，便降住妖魔，并建佛塔將其壓在山下，百姓得以平安。

傣族全民信奉佛教，所以幾乎村村都有佛寺，與此相關(guān)的禁忌也多。例如當(dāng)?shù)匾?guī)定佛寺的對面不許建民房，民房樓面高度不得超過佛寺中佛像坐臺臺面之高。由于經(jīng)濟(jì)上的懸殊差別，百姓的住房本來在大小和質(zhì)量上無法與頭人相比，但在建房上還是做了許多規(guī)定，例如百姓住房不許建瓦房，廊子不許有三間，堂屋不能用六扇格子門，樓梯也不能分作兩段，只能做一段直上直下，樓上、下的柱子不得用整根通長木料，柱下不許用石柱礎(chǔ)，房屋不許做雕刻裝飾等等。在這樣的限制下，使本來就很簡便的竹樓更不能在技術(shù)上得到改進(jìn)，大量竹樓不能保持較長的壽命。

西雙版納的佛寺由維罕、哄和波蘇三個部分組成，維罕(佛殿)是佛寺的主要建筑。雕梁畫棟，雄偉壯觀的維罕內(nèi)供著佛祖釋迦牟尼的巨型雕像。哄又分為哄坦(藏經(jīng)室)、哄暖(僧侶臥室)兩種。波蘇(佛亭)是佛寺的一種外形似塔的附屬性建筑，它代表著佛寺等級的高低，凡歷史悠久，等級較高的佛寺則建有波蘇。波蘇還是僧侶議經(jīng)，推算宗教節(jié)日，舉行懺悔和晉升佛爺之地。在版納，每個傣族村寨都建有佛寺，進(jìn)門是一定要脫鞋的。因?yàn)楹V信小乘佛教的傣族人認(rèn)為，佛寺是神圣的潔地，穿鞋進(jìn)寺就褻瀆了佛，是對佛的不尊重。于是，在曼舂滿佛寺，脫鞋進(jìn)寺的一剎那，仰望維罕那高高的重檐飛角，我這漢族女子，也不由得產(chǎn)生了敬意。

詩情畫意傣家寨

來到西雙版納，讓人感到最富詩情畫意的，莫過于傣寨風(fēng)光了。畫家、攝影家喜愛它的旖旎風(fēng)光，文學(xué)家、藝術(shù)家捕捉它的迷人情趣。寨子臨水依山而建，四周竹林環(huán)繞，果木成行，寨頭有一棵幾人合抱的榕樹，枝椏茂盛，藤條交錯，傣家人把它看作“神樹”。那幢幢竹樓掩映在青樹綠竹之中，小巧玲瓏，造型別致；古老而巨大的菩提樹下，有著一座莊嚴(yán)的建筑精美的佛寺，金光閃閃，幡聯(lián)飄拂，陣陣熱帶花兒的幽香隨風(fēng)送來，一片清幽恬靜。寨子中心視覺開闊，有高大的榕樹與菩提樹，還有用來寫經(jīng)的貝葉樹，以及香蕉、椰子、檳榔、芒果樹，給寨子灑下一片片濃濃的綠蔭。還搭有一個一米多高的土臺，叫“寨心”，人們是不能隨便去碰的。因?yàn)榘创黾胰说牧?xí)俗，“寨心”是人們最尊重的地方，是有神靈的。

傍晚的橄欖壩傣寨，是一天中最美的時候，遠(yuǎn)山含晚照，近水映夕陽，鳳凰樹托起一片輕柔的落霞，燦若紅綃，置身于瀾滄江邊的我，真想能逢上一群江邊沐浴歸來的姑娘，帶著輕風(fēng)、水汽和微笑，在絢麗多彩的晚霞背景里，顯出舞蹈般動人的剪影，娉娉婷婷穿過鳳尾竹叢，走向自家的竹樓。于是，我便與她們同去領(lǐng)略那竹樓中的故事，圍著竹樓上搖曳的火光，聽傣家歌手唱那古老而又深情的“贊哈”。

傳說很久很久以前，在西雙版納密林里有一只歌喉婉轉(zhuǎn)動聽的鳥名叫“糯可洛”，它的歌聲使一位美麗的傣族少女聽得如癡如醉。嫉妒的頭人射死了這只鳥，姑娘懷念它，學(xué)著它的聲音，唱出了傣家人的悲愁和歡樂，于是姑娘成了傣家人的第一個贊哈。“沒有贊哈，就等于菜里沒有放鹽巴”，這成丁傣家人最愛說的一句口頭禪。

傣族簡介

我國傣族人主要聚居在云南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拄祜族佤族自治縣，少數(shù)散居在附近其他縣，人口約150萬。

傣族是一個歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載，漫長的歷史中有多種稱謂，1949年后，按照傣族人民的意愿，定名為“傣族”。

潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。節(jié)期在傣歷六月，相當(dāng)于公歷4月。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嬉戲，相互祝愿。

旅游小貼士

別具風(fēng)情如“鳳凰展翅”的傣家竹樓是位于中國云南省最南部曲雙版納傣族自治州的名片，它距離省會昆明約550余公里，乘汽車9小時可到達(dá)。每天也有從昆明到曲雙版納的直達(dá)航班，空中飛行時間約50分鐘。境內(nèi)公路四通八達(dá)，十分方便。

出發(fā)前需準(zhǔn)備驅(qū)蚊和防曬用品，防中暑藥，游覽時要尊重傣族和其他少數(shù)民族的生活習(xí)慣。