幸福的權力

幸福的權力，沒有人可以施舍，也沒有人可以盤剝，除了你自己。

1960年代的美國因個人消費推動經濟而進入前所未有的財富與權力時代。但不幸的是，“財富與權力”，卻并未理所當然地帶來“幸福與滿足”。一項心理調查表明，1950年代出生的人（財富與權力時代），到他們30歲時，有60%的人曾有過嚴重抑郁；而1910年左右出生的人，卻只有3%的人在30歲時有過嚴重抑郁。

我的一些企業家朋友們已進入“財富自由”的狀態，但內心的自由卻似乎不在自己手中。他們有的人為不得已的“責任”而勞碌奔波；有的人在實現目標的那一刻，卻突然深陷空洞與虛無；有的人總是處于焦慮和壓力之中……我更是曾接到一位企業家朋友電話，他口氣沉重地說，剛剛參加了一位好友的追悼會，這位好友在業內大名鼎鼎，卻突然自殺。諸多重量級人物云集追悼會，似乎呈現生命最后的尊貴與繁華，他的死因則是長期失眠和抑郁。

是什么導致“財富來臨”，而“幸福遠離”？幸福并不能隨財富的增加而自然而然到來，，但幸福是可以“學習的”。

幸福不是“沒有不幸”

有人問杰克#8226;韋爾奇：“你認為自己可以上天堂嗎？”韋爾奇把這個問題作為《贏》一書中最后一個問題并回答道，“我犯過無數錯誤，進行了一些糟糕的收購，聘用了錯誤的人，在大好的機遇面前行動遲緩。而這些還只是一個小部分……我曾經有兩次婚姻，但都沒有成功延續……我并不完美……”但當他寫到自己還有些貢獻和善舉之后，“能否上天堂，我想我還是有希望的?！?/p>

錯誤、失敗、自責、失去婚姻……多這些都是痛苦深刻的根源，但并沒有毀掉韋爾奇的幸福與偉大。作為企業家，面對的壓力與挑戰比常人更多，當失敗來臨時，無人能豁免痛苦。但“人類最大的詛咒，就是事事順心，無須努力。這樣的希望會最終破滅，讓人再無奮斗之心?！逼髽I家不像自己想象的那樣幸福，也絕沒有自己想象的那樣痛苦。痛苦來臨時，唯一的區別是：抵抗痛苦——讓痛苦更強烈的囚禁自己，或者“全然悅納”——這是幸福全部智慧的基礎。

有多少愛可以重來

心理學家讓“非?？鞓返娜恕焙汀安豢鞓返娜恕弊隽吮容^。在外界因素中，唯一能夠區分兩種人的是：是否具有豐富而滿意的人際關系。

企業家們要把自己主要精力奉獻給家庭之外更廣闊的領域和更深重的責任，同時兼顧家庭似乎真的難上加難。但這并非造成“犧牲家庭”的必然。曾是福布斯中國富豪榜首富的盛大集團總裁陳天橋在回答家庭的幸福和企業的成功哪個對他更重要時，毫不猶豫地說，家庭的成就感更大?！拔以诳磿?，我太太逗著寶寶在窗邊玩，那時候我放下書跟我太太說，我一直都沒有為我被人們稱為所謂的首富而自豪，但我為我有一位好太太和一個可愛的女兒而幸福?！?/p>

“忙碌于事業而較少顧家”，“沒有太多時間陪家人”，“沒買禮物送愛人”，如果認為親密關系的危機是來自于這些，其實是對“真愛”的誤解?！霸谧顝姶蟮幕橐鲋?，丈夫和妻子能夠分享婚姻的深刻意義。他們并不是簡單的在一起——他們互相支持對方的希望和渴望，共同為他們的生活建立一種目的感，這才是真愛的根本所在”。

幸福面前人人平等

亞當#8226;斯密說過：“貧困的人的幸福感與富有的人的幸福感，并沒有任何優劣之分”。

企業家們不是別無選擇。當因肩負企業的責任拋盡韶華，為商業目標付盡青春，為挑戰與壓力苦煞人生之時，“愛自己”亦是一種尊嚴。自我和諧的目標是自己在自由的情況下選擇，而不是被外來因素，比如聲望、欲望、責任或恐懼所脅迫。當企業家們試圖對資源、成敗擁有更大控制權之時，不要拱手出讓對自我內在幸福感的控制權——其實你征戰商海的力量，讓你擁有更強大的對內在幸福感的控制能力。

幸福的權力，沒有人可以施舍，也沒有人可以盤剝，除了你自己。