意境之美

有意境則韻味雋永。南宋詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中說：“詩中有神韻者”“如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮。”意境是在情景交融的基礎上產生的一種藝術境界、美的境界，以意蘊和情趣取勝。它不是簡單機械的模仿自然，而是藝術家創造的一種新境，能夠在有限中展示無限。王國維《人間詞話》說詞的意境：“境非獨景物也，真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界。”這里說的境界也就是意境的意思。情由景生，境由心造，境情交融而產生意境。意境是生活形象的客觀描繪與情感理想的主觀抒發辯證統一的藝術境界。

“巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無到時。三朝上黃牛，三暮行太遲；三朝又三暮，不覺鬢成絲。”寓情于景，無一字直接言愁，而又無一字不在言愁。作者所有的心情都融于景中，意境深遠，婉轉凄涼的美已在不知不覺中流露了出來。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”凄涼意境，令人銷魂、斷腸。詩人以美的語言、美的形象以造成意境美，使讀者陶醉在美的享受之中。

意境是美的重要范疇，是情與景的融合，也是藝術家思想、審美觀念、審美理想與客觀景物的融合。意境就是人在審美過程中由對象所產生的一種情調或境界。這種情調或境界源于物也源于心，是人感受物時所產生的，但又是物本身存在的。意境之所以具有強烈的藝術感染力，是由于藝術家抓住了自然形象中富有詩意或象征意義的特征，融情入境、寓情與景，是這些自然形象更具有強烈的主觀色彩，使欣賞者能夠從有限的藝術形象中領悟到無限的意境意蘊。

意境給人一種特殊的美感，它是情與感的結晶。清代詩人和文學批評家葉夔就認為意與境并重，強調“舒寫胸臆”與“發揮景物”應該有機結合起來。

“春風又綠江南岸”直到現在也是為人們所贊揚的名句，只是因為一個“綠”字。意境產生強烈的美感，就是因為它包含了強烈的技巧。“雨中泛舟漓江，山水空濛，如置身水晶空中。”沒有筆墨，只有思想感情，只有胸中對于漓江的感受也不能產生意境，更不會有震人心魄的美。在意境中所使用的語言、色彩、線條都是很富有表現力，即表現了情感，也描繪了景色的美，產生的美感便緊緊抓住欣賞者的眼球。

“意在言外，使人思而得之”。意境的含蓄能喚起欣賞者的想像，才能夠產生美感。猶如“長河落日圓”根本無需仔細的描繪，詩句簡練的筆墨表現了豐富的內容，使人一接觸就受到強烈的感染，把思緒帶入貼切的景物中。客觀現實最本質的美經過主觀思想的陶鑄和藝術加工，才能創造出情景交融，意蘊豐富的意境，從而產生動人的美感。

能夠為人們所傳誦且永遠不會褪色的作品，其意境是最重要的因素。意境產生的美感能夠使作品直指心靈深處，震撼人們的靈魂。猶如悲劇。喜劇固然深受人們喜愛，可是卻只有悲劇才能直達人的靈魂。悲劇能使人記憶深刻，而喜劇往往是一笑而過。很喜歡雅尼的一首曲子，沒有現代流行樂的華美歌詞，沒有搖滾樂的動人澎湃的旋律，可是卻有著使人深深陷入其中的魔力。Nightingale（夜鶯）是紫禁城泰姬陵音樂會及TRIBUTE專輯中最吸引人的作品之一。整個曲子是剛健清朗的，明媚如春天的陽光。這首曲子是不適合做背景音樂的，聽著聽著，它會把你的血液加溫，成血管中澎湃的激流；它會讓本來安坐的你想有站起來的沖動；它會把有質感的美好和激情放置到你的心胸。聽著這首曲子，腦海中會浮現出許多的畫面，使我們陶醉其中。像一大片顏色各異的鮮花瘋狂的在眼前瞬間綻放，像大海的波濤一遍一遍的撞擊著我們心靈的堤岸，激活了我們每一個聽覺神經。當曲子在結尾戛然而止的時候，就如千百個煙花同時綻放，而我們還仍然沉醉其中，久久不能忘懷。所以我們感嘆，這樣的音樂才是真正的藝術，這樣的曲子才會登入音樂的殿堂，這樣的音樂才會為我們時時傳誦。

“以情寫景意境生，無情寫景意境亡。”意境之所以感染人，給人以強烈的美感就是因為形象中寄托了藝術家的情感。生活的困難抑或幸福，生命中那些久久不能忘懷的記憶，或甜蜜或悲傷，都被作者融入到作品之中。所以，當我們讀到意境深遠的作品的時候，我們常常會被里面彌漫的情愫所打動，我們常常會感到一種惆悵，忽忽若有所失，就像長久居留在外的旅客思念自己的家鄉那樣一種心境。

形象成為藝術家情感的化身，情感融化在形象中就像糖溶解在水中，香氣擴散在空氣中一樣，所以意境特別富有美的情趣。康德曾經說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時候，往往感到一種惆悵。意境就是如此。我們前面說過，意境的美感，實際上包含了一種人生感、歷史感。這種美感，也就是尼采說的那種“形而上的慰藉。中國古代詩人喜歡登高遠望，這樣來引發自己對于人生的哲理性感悟，這種感悟，帶給詩人的就是一種惆悵。例如清代詩人沈德潛說：“余于登高時，每有今古茫茫之感。”例如南朝詩人何遜有兩句詩：“青山不可上，一上一惆悵。”又例如李白有兩句詩：“試登高而望遠，咸痛骨而傷心。”這些詩都說明，意境給人以強烈的美感，“何處是歸程，長亭更短亭。”比如像“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，比如像“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”，我們讀這些詞，感到的也是一種惆悵，好像旅客思念家鄉一樣，茫然若失，這些都寄托了作者的情感，這種惆悵也是一種詩意和美感，也帶給人一種精神的愉悅和滿足。

意境之所以能夠產生強烈的美感，首先在于意境具有生動的形象。意境中的形象集中了現實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，意境中的景物都經過感情的過濾，蕪雜的東西都被濾掉了，所以說是情中景。徐悲鴻畫的《逆風》，就是意境美的極好體現。偃伏的蘆葦，左側的麻雀迎著狂風吃力的奮飛，右上方空白處畫著一直麻雀正展翅沖在最前面。徐悲鴻畫這幅畫的時候說：“魚逆水而游，鳥未必逆風而飛……”他在借用麻雀表現自己的精神寄托。對于自然美的發掘，并借用自然特征來表現自己的精神世界，正是通過這種形式才產生一種美的意境，一種真正感人的意境，從而能產生一種精神上的喜悅。

因為情感，所以產生意境；因為意境，所以美麗。意境產生的美感，不是簡單空虛的，是實實在在的，沒有披著華美的外衣，不是燈紅酒綠，都市閃爍的霓虹能夠帶來的。唐詩宋詞，幾歲的孩子都可以瑯瑯上口，因為都有很美的意境，所以我們永遠都不會忘卻。當我們失意，當我們心情彌漫憂傷的氣息的時候，當我們遠走他鄉，奔波在外的時候，當我們放開胸懷，想要一展抱負的時候，當我們放松心靈，卸下防備，融入自然的時候，我們常常都會在這些唐詩宋詞里，在這些古老的語言里，找到契合，達到共鳴。