1930年,凱恩斯預言,假如不發生大規模戰爭,沒有大規模人口激增,在科學和復利的力量下,“經濟問題”將在100年內獲得解決,而隨之人類將為此第一次遇到正在的、永恒的問題——不知道怎樣消磨時光。政治家們似乎想與這位經濟學家作對,在上述預言發出后的第9年,二戰爆發,為此,不知凱恩斯做何感想,只知其為后人留了一段以供互相安慰的墓志銘——“不用為我悲哀,朋友,千萬不要為我哭泣。因為,往后我將永遠不必再辛勞。天堂里將響徹贊美詩與甜美的音樂,而我甚至也不再去歌唱。”其實,大師也不必有什么感傷,雖然發生了戰爭,以及戰后世界人口也出現了激增,但預言似乎并沒有失效。在一部分人先富起來之后,又有一部分人先“閑”了起來,如何休閑成了他們思考的問題(不包括失業的落魄者)。不過,大師對于如何消磨時光的擔憂卻成了多余,因為各種休閑方式應運而生,其中即包括“慢”生活的快樂主張。
自1986年意大利人Carlo Petrini推動“慢食運動”(Slow Food Movement)起,從歐洲席卷全球,“慢”生活在快節奏仍占主流的時代中成了新銳主張,并越發彰顯魅力。“慢”是一種積極的態度,去尋回被“快”超了車的樂趣;“慢”是一門平衡的藝術,去重獲因“忙”失了重的自由。雖然慢生活哲學在本質上號召遠離經濟誘惑,但它在事實上卻也逃脫不了商業的懷抱。“悠度”即是在休閑消費需求下,由廈門恒好旅游用品有限公司2008年5月創立的新品牌,關注的是戶外野餐休閑領域,目標是要將國外盛行的“美好野餐體驗”帶到中國。
在戶外休閑、野營旅游用品大行其道的時代,為了更具有差異化的競爭優勢,恒好旅游用品公司郭婧在接受《廣告主》雜志采訪時表示,悠度只定位于4-6個小時的短途休閑領域,目標人群被設定為25~40歲,喜歡戶外休閑活動、追求生活品質的人群。從市場定位出發,在營銷傳播上,悠度提出了“野餐生活新體驗”口號,從廣告文案到專業攝影師實景拍攝的畫面,力求傳達出戶外野餐的“美好”。針對目標人群“有閑閱讀”的特點,悠度將雜志作為了廣告投放的主要載體,例如:《三聯生活周刊》、《時尚旅游》、《報林》、《戶外探險》、《看電影》、《旅游休閑》等。在網絡的應用上,除了將其作為直銷平臺外,悠度在Google、百度等搜索引擎,以及一些門戶網站上還投放了大量廣告。而在線下,組織一些野餐征文以及自駕游活動,是悠度目前加強與目標人群溝通互動的主要方式。
事實上,中國人對野餐活動并不陌生,除提供工具性的商品外,更為關鍵的是要在這種生活方式中發揮文化的引領作用,這樣才能實現強勢品牌的構筑,同時也可為消費者提供“快樂”消費的理由。對此,悠度的思考是將“環保”作為品牌精神,并將其落實到具體的營銷環節中。悠度與中華環境保護基金會達成了名為“悠度環保有約”的合作協議:從2009年1月1日起,每通過悠度直銷網(www.yodo.cn)接到一個訂單,悠度就向基金會捐贈0.5元,而每通過電話接到一個訂單,悠度也將向基金會捐贈0.2元。
員工是企業的第一營銷對象。恒好旅游用品公司設立了每年兩次的野餐日,邀請員工家庭參加戶外野餐活動,以加深其對野餐生活的快樂體驗,進而使其能更好地向消費者傳遞快樂。