義嚴氣厚 貌美淵懿

鐘翠紅

摘要:竟陵八友創作的奏彈文、表等廟堂奏進文,洗凈了板正滯重的傳統風格。作為永明詩歌的倡導者,八友將詩歌的審美方式侵入到公文中,抒情色彩增濃,社會功能趨弱。體現了頌美、尊崇皇權的用意及士權向皇權妥協的無可奈何性。

關鍵詞:竟陵八友;奏彈文;表

在南朝齊梁文學史上,竟陵八友無論在詩歌或是文章創作上都處于文壇領先地位。關于八友,《梁書·武帝本紀》云:“竟陵王子良開西邸,招文學,高祖(梁武帝蕭衍)與沈約、謝脁、王融、蕭琛、范云、任昉、陸倕等并游焉,號曰八友。”[1]八友散文中廟堂奏進公文占有很大比重。大致包括奏彈文、表等文體,所涉范圍相當廣泛。通過重點考察八友這部分作品,借以窺視八友公文創作在齊梁中的地位及其影響。

一、奏彈文

《文心雕龍》奏啟篇論述彈劾文曰:“是以立范運衡,宜明體要。必使理有典憲,辭有風軌;總法家之式,秉儒家之文,不畏強御,氣流墨中,無縱詭隨,聲動簡外,乃稱絕席之雄,直方之舉耳。”可見,奏彈文作為奏進之篇,在遵循特定的法規下,其筆法、言辭都有一定的法度準則。

八友中,任昉與沈約現存的奏彈文數量最多,其中任昉4篇,沈約6篇。《文選》所選任昉、沈約奏彈篇目與清李兆洛《駢體文鈔》大體相似。任昉《奏彈曹景宗》、《奏彈劉整》及沈約《奏彈王源》為二者同選之篇,蓋二者均認可了任、沈此文特色。有關任、沈之詩文才學,齊梁士人頗有點評。《梁書·沈約傳》曰:“謝玄暉善為詩,任彥升工於文章,約兼而有之,然不能過也。”又《南史·任昉傳》云:“(任昉)既以文才見知,時人云‘任筆沈詩,昉聞甚以為病。”兩條史料雖是為了突出任昉擅筆,沈約擅文的事實,但有一個共同之處即兩者在齊梁時文章都很了得。故清代汪中在取法先唐文時候,除了《后漢書》、《三國志》之外,眾多文章家中,僅取沈約、任昉兩家而已[2],足以說明他們文章可法之處。

沈約《奏彈王源》作于永明八年(490),奏彈東海鄭縣王源嫁女于吳郡富陽滿璋之子,從而導致“婚婭淪雜”,風氣敗壞,要求嚴格區分士庶。序文以議論方式,論及宋氏失御,禮教雕衰,至此每況愈下,達到說理目的。正文敘述王源嫁女之,娓娓道來,條理清晰。結尾義正詞嚴,立明主張,“免源所居官,禁錮終身” ,氣流墨中,聲動簡外,故李兆洛言其“曲勘盡致,筆甚鋒銳”。[3]

任昉《奏彈蕭穎達》以“貧觀所取,窮視不為” 發端說理,“以藻語推究事理”[3],彈劾其“乞魚軍稅”的貪婪行為。《奏彈曹景宗》以敘事方式,揭露曹景宗鬻貨聚斂,坐視不救的丑惡行徑,筆鋒尖銳,“可謂筆挾風霜,駿邁曲折,氣舉其辭”。[3]《奏彈劉整》彈劾其惡積釁稔,欺奪寡嫂之惡行,感慨“人之無情,一何至此”,委婉情深,可謂“雅令”。[3]彈文結尾表明態度,祈請帝王的恩準處罰,故錢鐘書言:“‘即主以上猶立狀,舉其罪,‘謹案以下猶擬判,定其罰。”[4]

一般情況下,奏彈文包括幾部分內容,引用典憲、述罪狀、明懲戒。任昉、沈約的奏彈文一般用駢體、散體的形式來安排此類文體。駢體的整齊駢儷,造成一種氣勢,產生義嚴氣厚的審美效果。而敘述罪狀穿插使用散體,發揮了散體敘事清晰、條理整飭的優點。

八友奏彈文貌美淵懿,符合《文選序》“沉思”“翰藻”的 審美特點。如任昉《奏彈劉整》“昔人睦親,衣無常主;整之撫姪,食有故人”及沈約《奏彈王源》“忝籍世資,得參纓冕,同人者貌,異人者心,以彼行媒,同之貿布”等語言確實符合“以精微之思,奮以瑰燦之辭。故高而不槬,華而不繻,雄而不矜,逶迤而不靡”。[3]與陸機《文賦》“遣言貴妍”、“五色相宜”,《金樓子·立言》“綺縠紛披,宮徵靡曼” 等語言標準相似。

從創作目的來看,揭露被彈劾者罪行,獲得帝王的恩準是奏彈文的主要功用。奏彈文的創作者由于特定的職務關系,創作者、被彈劾之人、接受者三者之間形成了一種微妙的關系。由于接受的對象為最高統治者,創作者在奏彈文中,一方面要將所彈劾之人的“罪行”予以充分揭露,言辭嚴厲。另一方面又顧及帝王的威嚴,故在結尾語言有所和緩。任、沈奏彈文規以典章,論及罪行,付以鋪敘,結尾擺明態度。《文心雕龍·奏啟》云:“若乃按劾之奏,所以明憲清國。……故位在鷙擊,砥礪其氣,必使筆端振風,簡上凝霜者也。”八友的奏彈文義嚴氣厚,與此相符。

二、表、銘文

在八友中,任昉現存“表”9篇,沈約24篇,蕭琛3篇,謝脁3篇,王融4篇,陸倕5篇,范云3篇,共51篇,可見“表”這種奏進文體在八友中使用的相當廣泛。

《文心雕龍·章表篇》曰:“表者,標也……原夫章表之為用也,所以對揚王庭,昭明心曲。既其身文,且亦國華。章以造闕,風矩應明;表以致禁,骨采亦耀;徇名課實,以章為本者也。”可見表用以奏事,辭采暢達為其基本原則。

王融《求自試表》曰:“臣自奉望宮闕,沐浴恩私,撥跡庸虛,參名盛列,纓劍紫復,趨步丹墀,歲時歸來,夸榮邑里。然無勤而官,昔賢曾議;不任而祿,有識必譏。臣所用慷慨憤懣,不逞自晏。誠以深思鮮報,圣主難逢。蒲柳先秋,光陰不待。貪及明時,展悉愚效,以酬陛下不世之仁。”“表”作為“對揚王庭,昭明心曲”(《文心雕龍·章奏篇》)的廟堂之文,以雅正為根本。而《求自試表》語言瑰燦,將王融欲展才華,紹興家業的心緒表露無疑。李兆洛認為“遣詞體勢不獨為徐庾前導,且已為王、廬開山”,[3]對此評價頗高。

《文選》選錄任昉表5篇。其《為范尚書護讓吏部封侯第一表》同樣“一意之運必緩以藻辭”。天監元年(502),高祖受禪,范云遷為吏部尚書。任昉作為朋友,為其上表,讓吏部封侯。雖為讓表,自謙意味濃厚,流于形式,然任昉此表辭為心使,加之語言貌美淵懿,如“家承素業,門無富貴,易農而仕”等句,從而顯得文情并茂。任昉《為禇諮議蓁讓代兄襲封表》為其替褚淵之子褚蓁所作讓表。世以為褚淵失節于宋室,故其子賁稱疾不就讓于弟蓁,其中曲折,任昉馳騁辭采娓娓道來,可謂“波折可法”。

沈約的表中有很多謝表。如《謝封建昌侯表》、《謝母封建昌國太夫人表》等都是對帝王所封表達感激之情,歌功頌德成為表的主要目標指向。其《上宋書表》為永明五年(487)奉詔撰寫《宋書》,次年完成后上表。表中敘述撰史的經過,采編史實的原則,及《宋書》的體例等內容。其“桓玄、譙縱、廬徇、馬魯之徒,身為晉賊,非關后代。吳隱、謝混、郗僧施,義止前朝,不宜濫入宋典”之語,表現了沈約孝親忠君的社會倫理觀。而“臣遠愧南董,近謝遷固,以閭閻小才,述一代盛典,屬辭比事,望古慚良”之言,則透露其對皇權的頌美感恩之情。

另外,八友中沈約現存銘文5篇,陸倕4篇。銘文重在規誡與記功敘事。陸倕銘文頗具淵雅特色。其《新刻漏銘》前有序,明其作銘之意。銘作為名其器物以自警的文體,“銘貴博約而溫潤”。《新刻漏銘》述刻漏之功用、裝飾及社會賦予它的神秘色彩。辭體淵雅,與刻漏之名物相得益彰。故李兆洛“銘起盤盂,辨物當名。貴敷而肅,文雖失于辟積,而密藻可觀”[3]。其另外一篇《石闕銘》在構思及語言上均遭到李兆洛的批評:“以典章法度之所系,而絕無尊嚴閎鉅之思。詞靡裁疎,不及刻漏銘遠矣。錄而論之,以示軌轍。”[3]但《梁書·陸倕傳》對這兩篇銘文卻評價頗高,其本傳云:“高祖雅愛倕才,乃敕撰《新漏刻銘》,其文甚美。……又詔為《石闕銘記》,奏之。敕曰:“太子中舍人陸倕所制《石闕銘》,辭義典雅,足為佳作。”上述兩銘文辭義典雅符合梁武帝的審美愛好,故贊賞有加。《文選》收錄,也說明其辭藻合乎蕭統“沉思、翰藻”的文學審美特點。

綜上,大體而言,作為廟堂之文,板正滯重為其慣有的風格。故李兆洛認為“馬班已降,知者蓋稀,或猥瑣鋪敘,以為平通;或詰屈雕琢,以為奇麗。樸即不文,華即無實,未有能振之者也。”[3]明清學者奉先秦兩漢文為文章之圭臬,蓋與其樸實平通之文采有關。齊梁之際,對于文采的追求成為文壇的時尚。竟陵八友為永明詩歌的倡導者,追求語言的圓美流轉,詩境的婉轉與巧思之風也波及到散文的領域。八友作為引領齊梁詩歌潮流的開拓者,才學的自信及社會風尚影響,促使八友在文章的創作上也追求異于先秦兩漢的審美效應。

魏晉以降,文學的自覺和個體意識的覺醒,使散文表現為社會功能的弱化和文學意識的加強,駢化傾向突出,這在八友的廟堂之文中尤其典型。永明聲律的影響,使得八友廟堂文表現為對偶工整,聲韻協調,字句雕煉,“每每綴以排比之句,間以婀娜之聲”,語言趨于華美雅麗。

從創作者與接受者的角度而言,廟堂之文,奏進之篇在兩者形成了一種極為特殊的關系。歸根究底,廟堂之文是為王權政治服務的。在王權的威懾下,創作者在有限的空間內馳騁其才,其創作心理又受到王權的約束。故廟堂之文在表達其社會功能的同時,又需凸顯王權無上的威嚴,則逞才使氣的氣魄與誠惶誠恐的心態形成了一種尷尬的和諧,創作者心態始終游離于炫才與惶恐之間。如“臣昉頓首頓首,死罪死罪”(任昉《奏彈曹景宗》),與任昉奏彈時的嚴閎氣勢頗不類。如“臣約誠惶誠恐,頓首頓首,死罪死罪”(沈約《上宋書表》)。一般情況下,廟堂之文創作者帶著腳鐐跳舞,故大多顯得或猥瑣鋪敘,或詰屈雕琢。但總體上八友的廟堂奏進之文大多能義嚴氣厚,貌美淵懿,在齊梁散文史中具有重要的影響。另外,八友的廟堂之文除了注重形式之美以外,駢化的色彩亦趨濃。駢句的對稱平衡特點,使文章的氣勢回環往復,不可能一瀉千里,放縱恣肆,則創作者之尊崇皇權的用意也能得到隱性的彰顯。從這個層面而言,八友的廟堂之文無疑是最應景應時的。

廟堂奏進之文的接受者為帝王,創作者在文章中的才氣與形式的美化,一定程度上使帝國王權無可比擬的聲威得以充分的炫耀,君主至高無上的權利得以無限的張揚,故對帝王而言閱讀接受也成為一種審美享受。八友作為永明文學代表將詩歌的審美方式侵入到散文中,并身體力行,使廟堂之文的抒情色彩增濃,社會功能趨弱,從某個方面體現了士權向皇權妥協的無可奈何性。

參考文獻:

[1]姚思廉.梁書[M].北京:中華書局,1973。

[2]劉師培.中國中古文學史講義[M].上海:上海古籍出版社,2000。

[3]李兆洛.駢體文鈔[M].上海:上海書店,1988。

[4]錢鐘書.管錐編[M].北京:中華書局,1979。