淺論雜文寫作的表達技巧

李金澤

摘要:雜文是思想的火花。優秀的雜文講究形象化、藝術性,雜文的社會批判功能要用文學化的表達手法體現出來。雜文在表達方法上,要凝神聚旨,擊中要害,突出中心意旨,運用多種手法不同形式來塑造形象,借形象寄托諷喻,有時也用典故寄托說理,在文學化的言語中塑造形象,凝聚趣味。

關鍵詞:雜文;寫作;表達;技法

雜文兼有文藝性與政論性的雙重特點,既運用邏輯思維又運用形象思維,主要還是形象思維。有沒有具備形象化的特征,便成了衡量一篇文章是不是雜文的重要標尺。雜文是一種短小精悍的文體,具有很強的社會變革功能,它注重精練的說理,又注重文學化的手法,文學化的審美與實用的社會批判功能緊密結合,因此,雜文的表達很講究藝術手法。

一、凝神聚旨,擊中要害

雜文短小精悍,戰斗性極強,在對事物的批判與對事理的披露時,不可能面面俱到,而應把批判的視點集中到關鍵的一點上來,把文章的中心凝聚到最能體現時代性、戰斗性的特征上來,凝神聚旨,擊中要害,增強文章的感染力與震憾力。這樣才能使雜文挖掘深、立意新、表達巧。

鄭筱萸違法亂紀案件出來之后,社會各界議論不斷,鄭筱萸作為國家藥監局局長,不能嚴格執法,反而利用手中之權囊取個人私利,讓多少投機者得利,多少無辜生命遭受摧殘。《雜文報》上一篇《不抓老鼠,還能是好貓嗎?》的文章,用貓與老鼠的關系作比,形象化的手法,突出了社會上一些執法者不執法、以權謀私的本質,非常恰切地抓住鄭筱萸現象的要害。一件社會事件或一種社會現象,可以從枝節來寫成小說或其他文學作品,而寫雜文則要求舉其肯綮,抓要害,點關鍵,不要兜圈子。

一篇雜文,應該能一針見血地指出問題的本質,凝練主旨,簡潔精練。在當前全國掀起新農村建設的大潮中,一些地方政府違背新農村建設的真實意圖,不調研,不聽農民的心聲,盲目地建一些形象工程,給農民帶來很大的負擔,造成極壞的影響,也出現好心辦壞事的現象。洪巧俊的《新農村建設與農民失語》(《雜文選刊》2007年第4期轉載)就一針見血地指出這種做法的弊端。文章引用葉敬忠的話,指出新農村建設中出現的不聽農民意見盲目建設的官僚主義和形式主義作風,并從眾多現象中,點明了產生這些現象的根本原因就是在新農村建設中沒有尊重農民的選擇和意見,讓農民在專家和行政領導的高論中失語。全文中心凝聚,沒有旁逸斜出。

有時雜文中用一句話概括全文的主旨,點中肯綮。能起這樣作用的句子常常是在開頭或結語處,點明中心,升華主題。劉征的《紅燭和閃電》最后一句:“它高興的是:它給了人們最好的東西,人們卻不知道是它給的”,這正是對紅燭精神的總結,是全文的點睛之筆。

二、手法多樣,豐富形象

雜文是形象化的文章,文學色彩很濃。更多情況下,雜文運用豐滿的藝術形象包蘊深刻的哲理,揭示事理,充分發揮典型形象的作用。沒有豐滿的藝術形象,雜文就混同于一般論文,失去了自身獨立的價值和意義。雜文中純用于說理的文字宜精,不宜多,要一語破天機。

雜文常用以下方法豐富形象性:

1、用具象代抽象。即擇取具象的材料,盡量減少抽象的材料或把抽象的材料化為具象的材料,這種方法被稱為“繹象法”。[1]雜文有時是借用生活中、自然界的動物、植物等來寄托抽象的思想感情,也有時是運用描述故事、心理等手法達到具象化。

例如魯迅的《流氓的變遷》中對“流氓”的形象刻畫就運用了化抽象為具象的手法:“和尚喝酒他來打,男女通奸他來捉,私捐私販他來凌辱,為的是維持風化;鄉下人不懂租界他來欺侮,為的是看不起無知;剪發女人他來嘲罵,社會改革者他來憎惡,為的是寶愛秩序。但后面是傳統的靠山,對手又都非浩蕩的強敵,他就在期間橫行過去?！边@里用夸張的筆調,把流氓者反動走狗的抽象特征化為形象,委婉地諷刺和對比,畫出流氓者欺弱凌貧的反動走狗形象。

2、豐富故事性?！半s文毫無疑問是‘講理的,但那理寓于事中;通事理、達性情,因而能深入人心,舒解郁悶、化解塊壘。”[2]雜文中的故事,可以包蘊主旨和事理,也可以增強趣味性。具體寫作時把細節寫具體,使用夸張化、典型化的細節。

舉劉征的雜文《河水和大堤》中一節為例:

河水哈哈大笑,它狂熱地沖出河床,漫過大堤,向著四面八方流去。

霎時間,一場水災發生了。

河水象千萬頭橫沖直闖的野獸,吞食了村舍,吞食了田野,吞食了家畜,吞食了一切山林草樹。……

一切幸存者都在咒罵河水。河水哪里去了?它變成漫山遍野的渾濁的泥漿,漂浮著各種尸體和雜物,發散著令人惡心的臭氣,河床早已干涸,裂出橫七豎八的大縫子,象在一塊破布上畫著無數歪歪斜斜的大問號,在問:

自由在哪里?

自由,在兩條大堤之間。

這里,作者要說明的道理是:脫離規矩和條件的自由只能是虛幻的自由,離開一定的條件限制,自由就會不復存在。但是作者沒有直接說教,而是用河水脫離堤壩的限制后完全失去了自由的故事,把抽象的道理形象化了。對比、擬人化的手法,有趣的情節設置,在這里都起到了豐富形象的作用。

三、幽默諷刺,增強趣味

幽默諷刺是雜文不同于一般政論文的特點。作為“感應的神經,攻守的手足”,針砭時弊、譏刺痼疾是雜文的主題價值指向,而且寓莊于諧的特點也決定了雜文需要幽默感。因此,幽默諷刺是雜文自身的生存需要。其次,幽默諷刺手法給雜文及寫作者帶來一種保護功能,在諷刺嘲弄中增強戰斗性,避開其他因素的限制與干擾。第三,雜文的幽默諷刺增強了雜文的可讀性,使文章產生濃郁的興味,平添有趣的逸致,吸引讀者。第四,幽默諷刺是雜文美學特征的標識。幽默諷刺是一種美,一種集智慧與勇敢、敏捷與堅定、潑辣與瀟灑于一體的美學特征,使雜文在輕松愉快中充滿了戰斗性。

創造幽默諷刺藝術效應的方法很多,主要的表現手法有:

1、漫畫法。通過夸張、變形、象征、比喻等方法,把人物的特征放大,取其神似而略其形似,凸顯人或物的特征。

漫畫法有時是戲說古人古事,抓住古人古事的特征加以放大、涂描色彩,產生戲謔的效果。例如:

“劉邦自己也做了總結:‘你們知道個屁,搞戰略規劃、商品化和開發,我不如張良兄弟;管理內部、組織生產配套,甚至連食堂都整得全行業一流,這我不如蕭何兄弟;在全國開拓網絡、做促銷、催回款、實現零庫存,我不如韓信兄弟,這三個家伙都是人才啊。有人說二十一世紀最貴的就是人才,其實在咱們現在生活的公元前三世紀,早就是人才最貴了?！?/p>

(節選自佚名的《老板是個明白人》,《雜文選刊》2007年第9期)

這里使用幽默的語言,漫畫的手法,集中描繪劉邦的語言,變形的語言和夸張的手法結合起來,妙趣橫生,諷刺意義強,語言的戲劇性和趣味性陡然而生。

2、歸謬與反語法。歸謬法就是按照敵方的論點順勢推理,得出錯誤的結論,從而證明敵論的錯誤。反語是正話反說或反話正說,反其義而言之,可以揭露虛假,也可以增強幽默與諷刺感,增強批判力。象邵燕祥的《女人的力量》就是運用了歸謬法。魯迅是使用反語諷刺的大家,他的很多雜文都運用了反語手法,例如:“但余姚的實例卻未免有點怕人,所以我們除食肉者聽了而不知肉味的‘韶樂之外,還要不知水味者聽了而不想水喝的‘韶樂”(《不知肉味和不知水味》),“當然,能夠只是送出去,也不算壞事情,一者見得豐富,二者見得大度?！?《拿來主義》),等等。

3、多種修辭手法并用。例如比喻、夸張,還有雙關、仿詞。一語雙關,字面意義之下隱含更深刻的含義,深化文章的內涵,也給讀者留下“包袱”,韻味無窮。有一篇雜文批判巨貪出逃的社會現象,其中有一句說“賴昌星在國外一‘賴8年了,非但自己安然無恙,逍遙自在,而且……”,這里把姓“賴”的賴與逃脫投靠之意的“賴”同用于一句話中,收到雙關諷刺的效果。

2007年第11期《雜文選刊》刊登心靜的雜文《我和我》,這篇文章就運用對比手法,從不同的角度切入述說,評說社會上的一些人不敢或者不愿擔當責任卻找理由開脫的現象和心理,形式新穎:

我:還是一名學生時,常在私下里和同學們議論這個老師布置作業多,真討厭,一點也不懂得教學方法;那個老師布置作業少,是個好老師;這個老師常拖堂,可惡;那個老師管我們最松,是最“偉大”的老師。

也是我:當上老師后,總怕學生學不會,所以我總是把我知道的都講給學生聽,一骨腦兒全倒出來即使拖堂我也覺得自己是為學生好,學生們不會罵自己,就是現在罵將來也會理解;總怕因為自己沒有盡到責任而耽誤學生,愧對孩子家長,愧對自己的工資,愧對這些孩子們的將來,所以留作業總是很多的。

這篇文章運用“我:……也是我:……”這樣的對比段,作為基本段落結構形式,形成重章的章法。對比段中,一正一反,不同角度,鮮明的對比之中給人以啟發。

仿詞,是將某固定詞語或已用習慣的熟語,巧妙地改動其中個別成分,仿造出一個相反或相似的新詞語,調動讀者的感悟力,增強幽默感?！岸@位阿Q,氓之蚩蚩,論成分屬于流氓無產者?！?邵燕祥《假如阿Q還活著》),這里的“氓之蚩蚩”套用了《詩經》中的句子。

4、寓言法。寓言法主要是就整篇文章表現形式來說的。運用寓言來寫雜文,一是可以寄寓深刻,減少刻板的說理,二是增強諷刺幽默感和形象性,可讀性很強。寓言法在今天很多雜文中得到運用。劉征的《燕子和田鼠》、《狐貍分肉》、《莊周和鯽魚》等都是好的例文,運用眾人熟知的生活現象或故事寄寓深刻的哲理,收到了淺顯易懂、喜聞樂見的效果。

5、俗語、俚語和借用時髦用語法。雜文使用俗語、俚語、流行語,可以使語言活潑,增強情趣?！肮u下蛋”、“太有才了”的戲劇語言在2007年中央電視臺春節聯歡晚會上播出之后,成了公眾諷刺現實的流行語,在很多雜文中被借用。

6、使用“閑筆”。在雜文中,一些似乎沒有直接參與文章的闡述、論證,看似與文章的主旨沒有表面關聯的閑散之筆,叫做閑筆。閑筆不閑,可以豐富文章內涵,也可以增強幽默諷刺性。例如:

“蕭何卻辯解道:正是因為天下尚未安定,所以可以大興土木。而且,宮殿不壯麗就不足以顯示天子的威嚴。另外,現在把規模做大,為的是不讓后世超過它(呵呵,這一點聽起來倒不陌生,不就是許多領導常愛說的:‘××工程要確?！痢聊瓴宦湮閱?今日總算考證出了這個‘理念的首倡者)。劉邦聽了這解釋,龍顏大悅。”(選自《沒有“標準答案”》,《雜文選刊》,2007年11期)

節選的這段文字中,在敘述蕭何與劉邦的對話中,插入了“呵呵,這一點聽起來倒不陌生,不就是許多領導常愛說的:‘××工程要確?！痢聊瓴宦湮閱?今日總算考證出了這個‘理念的首倡者”這樣一句閑筆,旁敲側擊,富有諷刺意味,豐富了文章的內涵,引發讀者拓展思維?！伴e筆中所閃爍的作者智性的靈光、深邃的哲思,使人感到閑筆非但不閑,而且簡直就是雜文必不可少的組成部分?！盵3]

四、善用典故,深化主題

典故是讀者熟悉的人物、故事等,用典可以增強雜文的知識性、趣味性,可以借古諷今,寓意深刻,豐富文章內涵。

雜文中用典的方法很多,按照雜文引用典故的方式不同來分,雜文用典方法可分為兩種:正用法和活用法。

1、正用法。直接引用典故,不加修改和變動,不改變原典故的人物、情節、主題,直接引用,借古諷今,借典故寫現實。邵燕祥的《血戰睢陽》直接引用張巡守睢陽的歷史故事來書寫自己的觀點,這就是正用法。

2007年第11期《雜文選刊》上刊登了蔣子龍的雜文《心靈脫貧》,其中就有直接引用典故的內容:

歐陽修講:唐之詩人類多窮士,少達而多窮。然而,不論當時還是后代人,都覺得唐代的詩人們很富,即便他們身上錢不多,內心都很富有,富有的心靈放射出輝煌燦爛的光芒。李白可以豪唱“千金散盡還復來”。幾乎在窮困潦倒中度過了一生的杜甫,對金錢也有一中平靜的情致和幽默:“徑揚花鋪白氈,點溪荷葉疊青錢?！贬瘏⑸踔猎谀抑行邼?欲飲無錢的情況下,仍可以拿自己和酒家開玩笑:“道勞榆莢青似錢,摘來沽酒君肯否?”哪有現代文人的錢包這么充盈而又活得這么戚戚不安、心浮氣躁?以至于弄出一個“作家富豪榜”炫耀于市!

節選的這一節,運用了典故說理的手法,用唐代詩人中幾位典型的代表的故事來引發讀者思考,文人不應該太在乎金錢,重要的是心靈富有。這是典故的正用法。

2、活用法。把典故中的人物、情節或個別細節加以適當地擴充或縮小,變化、衍化等,引經據典,為我所用,舊事出新意?；钣梅òǚ从梅ā⒀苡梅ê团f事翻新法。

(1)反用法,就是反其意而用之,把典故引用來,放在新的語境下,從原意相反的角度立意,寫出新意來。何滿子的《羊和禮和直道》中引用《論語》的一個典故:“葉公對孔子說:‘吾黨有直躬者,其父攘羊,其子證之?？鬃訁s說:‘吾黨之直者異于是,父為子隱,子為父隱,直在其中矣?！钡涔时疽馐切麚P孔子的倫理道德,而作者引用來,表達的意義正好是相反的:父子不能互相隱惡。

(2)衍用法,就是以一個典故為緣由,衍生成篇,借古諷今,評世論人。衍用要發揮想象,找到典故與現實的內在聯系,以典起興,巧妙比喻,深化主題。要從典故中挖掘出與現實切近的意義來。韓羽的《武大郎潘金蓮離婚案》,根據《水滸》中的故事,衍化成一篇很有現代諷刺意義的故事,寄托深刻的道理。

(3)舊典翻新法,是把典故中的人與事放入當前社會環境中,把古人古事移植到今世,古人游今城、走今路,穿今衣,等等,借典故中的人或事來說今天的人和事,達到諧趣橫生、機智幽默的目的。韓羽的《孫二娘別傳》是把《水滸》中孫二娘開店的故事翻新,改變情節和人物,諷刺當今社會販假售假的社會現象。舊典翻新法和衍用法的不同在于,衍用法重在擴展,翻新法重在改編。

參考文獻:

[1]譚健.雜文特征論(五)[J].軍事記者,2006.(9)。

[2]朱鐵志.關于雜文的零思片想[J].雜文選刊,2007.(3)。

[3]畢建模.略論雜文的“閑筆”藝術[J].雜文月刊,2005.(10)。

注:參與安徽省教育廳人文社科研究項目“中國傳統文化審美底蘊在大學生人文教育中的作用”研究(2006.sk316)。2008年被評選為“安徽省首屆高職高專學科專業帶頭人”。