打造道德發展共同體 開辟和諧教育新天地

沈 華 沈明陽

進入新世紀,轉型時期的學校道德教育需要新的本體理解,需要面向生活現實,需要關注人的生存和體驗方式的現代轉型,需要為人的終身學習奠基。基于這種新的背景,我們認為,學校道德教育需要調整,調整的重心是把喚醒道德成長主體的內在自覺作為學校道德教育變革的核心。

江蘇省無錫市五愛小學的和諧教育實驗起始于1988年,至今已經過三輪的研究實踐,20多年里,作為學校教育的核心組成部分——德育,在這里得到了特別的關注并在研究和實踐中不斷呈現新的面貌。我們的研究在和諧教育理念的觀照下,秉承和諧教育德育實踐中的基本精神,承認兒童不僅具有道德學習的潛能,而且作為學習者是道德教育的主體,是自我發展的主體,也是為自己的發展提供服務和承擔責任的主體。將師生視為道德教育中共同需要發展的對象與主體,通過發掘一切可以利用的校本育人資源,促使學校內部物質環境、精神文化環境和信息傳遞環境的和諧共生,在以有意義的生活為基礎的、師生共同浸潤其中的、學習道德的生活范式中,通過師生、生生、師師間合理交往對話,個體經驗分享,精神融合共生,營造以師生責任與權益為基礎,以“愛”為核心的校本文化,確立起師生道德成長的認同感與歸屬感,最終讓師生自主地投入道德生活和不斷地建構道德經驗。

一、感悟共同體

“共同體”作為一個社會學概念,拿到小學教育中來,還是一個嶄新的東西。我們認為,“師生道德發展共同體”不是“珊瑚般的共同體”,而是“交響樂般的共同體”。交響樂團能夠演奏出美妙動聽的樂曲,是因為樂團中存在著音色、音階都有差異的樂器,如果樂團發揮不了這個差異的作用,也就沒有和諧的樂章。所以,“師生道德發展共同體”是一個實現有差異的發展的道德學習共同體。“師生道德發展共同體”的基本單位是團隊。

首先,共同體是個“溫馨”的地方。一次次的學習與討論,一次次的爭辯和交鋒后,我們感悟到,“共同體”是這樣一個美好的境界:溫暖而又舒適的場所。它就像是一個家,在那兒可以遮風避雨;它又像是一個壁爐,在嚴寒的日子里,靠近它,可以溫暖我們全身。在這個共同體中,我們可以放松起來——因為我們是安全的;在共同體中,我們相互都很了解,我們可以相信我們所聽到的事情,我們可能也有爭吵——但這些爭吵都是友善的,只是因為,我們都在試圖使我們和睦友愛的關系比以往任何時候都變得更好,更加快樂。

其次,在共同體中,我們能夠互相依靠對方。如果我們跌倒了,其他人會幫助我們重新站立起來。沒有人會取笑我們,也沒有人會嘲笑我們的笨拙并幸災樂禍。如果我們犯了錯誤,我們可以坦白、解釋和道歉,甚至懺悔。人們會滿懷同情地傾聽,并且原諒我們。在我們悲傷失意的時候,總會有人緊緊地握住我們的手。人們在決定幫助我們之前,并不要求我們用什么東西來作抵押;除了問我們有什么需要,他們并不會問我們何時、如何來報答他們。共同體中我們的責任,是互相幫助,我們的權利,也是希望我們需要的幫助即將到來。

總之,如果把師生道德發展共同體比作一個運動著的球,那么這個球的核心就是愛。是愛讓大家走到一起,是愛讓大家彼此心手相連,是愛讓共同體成為可能。這樣老師們在尋找共同體的感覺過程中逐步理解課題的內涵,這是課題實施的基礎。

二、尋找共同體

共同體的感覺是不錯,但是回歸現實,我們不得不正視當前學校所面臨的困惑,如在現代社會發展過程中,人們被人為地分割到各個組織之中,在這樣的趨勢影響下,在現代社會組織中,人與人之間雖然相互高度依賴,結合得越來越緊密,但人們之間的情感卻日益疏離,組織成員之間的認同感越來越弱。另外,還由于社會消極文化價值觀的影響與干擾,學校師生員工對學校的認同感產生了一定的危機。對于學校師生員工而言,學校并不總是一個讓他們感到開心的地方,很多時候,他們僅僅是將學校作為了自己的工作場所,將教學作為了一種謀生的手段,將學習當成了必須完成的任務。

共同體在哪里?共同體在我們的心里,在我們的行動中,就像我們居住的地方,也許不能搬家,但可以改建老房子,要使學校成員的認同感得以重新確立,就要去發現價值觀的沖突,解決價值觀的沖突。在這個改變過程中使得學校成員能進入一種“在其中”的狀態。

為此,我們舉行了“我心中的五愛”系列活動,“五愛教育細節大家談”、無錫市首屆學校文化建設暨“五愛文化”展示研討會、“五愛缺什么”大討論等,讓學生、教師、家長,甚至社區成員一起參與學校價值觀的討論,這樣激動人心的心靈交匯,大大激發了參與者作為“五愛人”的認同感,使“五愛文化”的特質得到了更好的闡釋。

三、探微共同體

1.我們的校園——溫馨共生

我們以“家”的理念引領學校文化建設,堅持以人為本,精心營造和諧、溫馨的校園文化氛圍,做到“家園、學園、樂園”三位一體。學校環境是由學校師生員工在教育實踐過程中創造的各種物質設施,它們能夠迅速為人們提供感覺刺激,給人一種有意義的感情熏陶和啟迪。我們統一進行了學校Logo設計。可愛的卡通形象“愛愛”成為學校視覺形象系統的核心,也成為師生心目中學校精神文化的代表。進行教師辦公室的改造過程中,聘請了熟諳學校特點的設計師進行設計,同時,我們更加注重辦公室的主人——教師的參與,各個年級組在工會的組織下積極開展辦公室的文化建設,教師們有的從家里拿來了工藝品,有的從花鳥市場買來了花草盆景。走進學校的每一個“五愛特色辦公室”,人們都會感受到一種別樣的情調——五愛的情調。

在班級環境建設上,班班爭創“溫馨教室”,做到溫馨、舒適、自主,師生合作,從班風建設、人際關系、班級規范、管理方式、集體活動、個性差異和物化環境等方面制訂好發展規劃,形成具有特色的班級環境文化課程。在心理環境上,我們著力創設愛的場域,打造五愛“愛”為核心的關懷文化。

學校各個層面的成員都要自覺確立人文關懷的胸襟,自覺確立為他人服務的理念,校長為教師服務,教師為學生服務。6年級有一個學生小周的父母離異卻把對對方的不滿發泄到孩子的身上。夫婦倆比著誰不關心孩子,每天回家,迎接他的不是溫馨的家園,而是冰冷的墻壁,有時甚至連飯也沒得吃。孩子感受了冷漠,學會了冷漠。班主任竇老師堅持“用愛彌補親情的缺失”,從每天早晨的主動主動交談開始,到夜色中和他一起走出校門,目送他過馬路,微笑著告別,全面關心這個孤獨的孩子。他在老師的關愛中表示,即使學習再困難,也不放棄學習。還有的老師,為了班上特殊的孩子,一次次上門家訪,為了上孩子準時上學,甚至開著自己的汽車繞道接送……

2.我們的課堂——合作共享

研究構建師生道德發展共同體,我們首先要思考,作為教育主陣地的課堂該怎樣轉變,才是道德的課堂、發展的課堂、師生共同成長的課堂?2009年5月20日,在學校教科研匯報活動上,楊冬老師上了一堂課。這是一堂顛覆傳統的課:課堂學習任務不是教參規定的,也不是教師閉門炮制出來的,而是師生在輕松隨意的對話中“聊”出來的,從中我們不難看出“共同體的課堂”的一些端倪。

(1)教學目標,從“向師”到“向生”

“師生學習共同體課堂”,學生是課堂的主角,教師的角色由知識的灌輸者、守護者轉變為學生學習活動的組織者、參與者、共享者。在整個學習過程中,教師要以學生為本,依學定教,學生可以用自己的心靈去領悟,用自己的觀點去判斷,用自己的思維去創新,用自己的語言去表達。課堂不再是格式化的知識王國,而是學生自主發展的舞臺。

(2)教材,從“藍本”到“文本”

傳統的課堂里,教材是不可動搖的“藍本”,是演戲的“劇本”,教材、教參上所說的一切都是“上帝”的聲音,“師生學習共同體課堂”下的教材,以“文本”的形式呈現在師生面前,它只是一個“話題”,一個“談資”,它有許多未規定的空間,師生可以根據自己的體驗和理解,去補充,去“完形”,去建構和生成“文本”更豐富的意義。

(3)課堂交流,從“聽話”到“對話”

“師生學習共同體課堂”中,強調的是師生交往中的“對話”,它是教師和學生各自憑借自己的信息背景和知識經驗,通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞,從而實現知識的共同擁有和個性的全面發展。

(4)知識建構,從“經驗”到“體驗”

體驗是對經驗帶有感情色彩的回味、反芻和體味,是對經驗的升華和超越。“師生學習共同體課堂”,不再把傳授既有知識經驗作為教學的唯一任務,它更強調學生的親歷與體驗,珍視學生的個性感受,讓學生在多元反應中獨特地理解和感受,課堂成為學生心靈的棲息地,成為精神游歷和探險的過程,成為一種“生命的擺渡”。

(5)學習方式,從“獨作”到“合作”

“師生學習共同體課堂”倡導合作學習,這種合作學習是學生在小組或團隊內為了完成共同的任務、有明確責任分工的互助性學習,它包含師生間的合作、學生間的合作、學生學習小組間的合作,也指學生和家長的合作、學生向現代媒體的合作等。合作學習以開發和利用學習中人的關系為基點,以全員互動合作為基本動力,以團隊成績為評價標準,以全面提高學生的學業成績和人際交往能力為根本目標,是一種高效、低耗而又充滿著愉快的先進學習方式。

教學評價從,“單極”到“多極”。“師生學習共同體課堂”注重評價的多樣化、多元化,強調建立多維度、立體性的評價機制,在評價目標上,以學生的個性發展為指歸;在評價內容上,關注的不僅是知識的掌握情況,還要從能力、過程、方法、情感態度等多個維度進行綜合評價;在評價手段上,注重定量和定性相結合;在評價對象上,注意將教量的評價、學生的自我評價、學生間的相互評價相結合。

3.我們的活動——開放共建

在師生道德發展共同體的理念觀照下,教育活動不再是孤立的,為活動而活動,而是有著豐富內涵的,師生共同建設的,能夠共同發展的一個平臺。在這個平臺上,更多經歷、更多體驗、更多歷練,更多成長。教育活動中的道德共同體研究,是我們關注的重要方面。

(1)光榮傳統,讓我靠近你

我校是一所具有光榮革命傳統的學校,充分挖掘學校長期積淀的德育資源,創造性地利用學校得天獨厚的傳統優勢,把“五愛”作為我們至高的境界和孜孜以求的目標,這既是神圣的歷史使命,也是時代賦予我們的重大責任。我們的校史是鮮活的,幾十年來,我們從未間斷過對師生的校史教育,也從未間斷過書寫校史。當孩子們從校史中發現自己的老師,自己的伙伴,那是何等的喜悅,因為,校史就是他們生命的一部份,師生與校史成為共同體。我們發動老師走訪校友、家長和學生,編寫了41課“五愛教育日”校本課程教材,每逢星期三晨會課,由班主任輔導員,有計劃、有選擇地向學生進行系統宣講;學校還建立了“五愛教師”、“五愛少年”的評選制度,像去年學校評出了10位“五愛教師”,今年“六一”又表彰了10位“五愛少年”。我們還針對社會轉型期的時代特點,在學生中經常性開展富有時代氣息又為學生喜聞樂見的德育活動,如5年級的“拍賣陶藝獻愛心”、2年級的“愛心小天使在行動”、3年級的“小小感謝卡”、6年級的“我與名人同成長”等,無不體現“關心別人、快樂自己”新時期學校德育工作的新特點。這些活動呈現出傳統教育內容的現代嬗變,所激發起的親近感,銘刻在每一個孩子的心里。

(2)精彩生活,讓我感受你

我們從社會發展和師生健康成長的需求出發,不失時機地、盡可能多地提供廣闊的時空,讓師生多渠道、全方位地了解社會、理解生活、投身生活、探索人生。學校多方聯系,建立了由30個單位組成的校外教育基地,每年組織學生到這些基地參觀、方位、研究、學習,在和社會的廣泛深入聯系中,孩子們知道了工人怎樣做工,農民怎樣種地,商品怎樣流通,更多體味到生活的樂趣。

(3)繽紛社團,讓我扮靚你

近幾年,我校在學生中廣泛組織、開展各種形式、內容豐富的社團活動,引起社會各界和各級領導的廣泛關注和重視。我們堅持與學校活動課程結合,形成社團活動的規律性;與學校節慶活動相結合,凸顯活動的經典性;與學校教科研活動相結合,顯示社團活動的導向性,吸引了大批學生參加。像我校學生自發組織的“童言”文學社,學生自己選舉、產生社長和工作人員,自己與有關兒童文學作家聯系,邀請他們與同學們見面、講座,自編《五愛少年》校報,積極參與從中央到地方的各種文藝征文創作活動。我校文學社的活動及創作成果,獲得從中央到地方各級組織的各種獎項,也確實培養、鍛煉了一批文學愛好者。受“童言”文學社的啟發,后來各種學生社團如雨后春筍般在校內涌現,像“魔幻廚房”社團、“紙趣”社團、、“棋類”社團、“航模、車模”社團、“空竹”社團、十字繡社團等,僅校級社團就有十多個。五愛小學生社團兼容并蓄、伙伴互助、快樂成長的特點滿足了學生的求知欲和心理需求,開發了學生的潛能,豐富了他們的課余生活,受到了學生、家長的普遍歡迎。

4.我們的群像——和諧共進

我們是五愛的教師和學生,我們共同名字叫“五愛人”。走出校門,人們拿什么來辨認我們?

(1)探索五愛精神

一所學校的學校精神,是她的靈魂,也是師生發展的旗幟,更是師生的精神家園。通過“五愛文化”論壇等形式,我們發動師生探討五愛精神的新內涵,對于教師,它是校興我榮的團隊精神、勇爭第一的拼搏精神、愛生重學的園丁精神、精心執教的敬業精神、投身改革的創新精神,對于學生,它是勵志、仁愛、勤學、合作、誠信,對于全體五愛人,它是“今天,我以五愛為榮,明天,五愛以我為榮”的響亮誓言。如今,這些精神層面的東西已經成為五愛人共同的名片。

(2)培育“學校英雄”

英雄是文化構成要素之一,沒有楷模的文化是不完備的文化,是難以傳播和傳遞的文化。它是一面旗幟,指引大家前進。多數成功的組織都有自己的英雄人物。如提起張瑞敏,大家就會想到海爾;提起柳傳志,大家就會想到聯想……學校同樣存在著這種類型的英雄:校長、名師、學生楷模等等,無不可以起到英雄式的引導作用。他們的行為方式不僅彰顯了學校價值觀,而且在學校價值觀和學校師生員工的日常生活之間搭建了一座橋梁,由此使學校價值觀變得具體化、日常化。今天,我們怎樣做教師?今天,五愛的教師具有怎樣的精神氣質?每年,我們通過“五愛教師”評選等活動,來尋找和發現學校精神生活中具有影響力和號召力的“精神領袖”式的人物,用他們的言行來熏陶和感染、引領全體教師。我們也通過評選“五愛少年”,培育學生中的“英雄”。五愛教師顧曉華、唐曉剛今年教師節被評為無錫市北塘區首批教育十佳人物,五愛仁愛少年李驍楠,今年建隊節被評為江蘇省十佳少年。學校英雄走出校門,走向了全省,發揮了更大的作用。

(3)打造合作團隊

和諧,是個性與共性的共生,也是個人與集體的的交融。我們追求教師隊伍的“個性鮮明,共性突出,同中有異,和而不同,共同發展”,教師在自我發展的同時也帶動團隊的發展,在團隊的氛圍中快樂地工作。培育個性鮮明的品牌教師。如果把學校比喻成一幅畫,那么,每一位教師就應該是畫上一抹亮麗的色彩,赤橙黃綠青藍紫,每一種都不能少,他們共同構成了這幅畫色彩鮮明的底色。學校通過為每一位教師規劃自己的職業生涯,力求使每一位教師專業態度“精心”,專業技能“精通”,專業藝術“精致”,讓每一位教師都找到自己合適的發展圖景,每一位教師都有自己獨特的教學個性。學校包容不同個性和教學風格的教師,為他們的個體成長搭建平臺。逐步構建五愛的品牌教師梯隊。我們更加重視打造協作共進的教師群像。如果把學校比喻成一支樂隊,那么,每一位教師就應該是樂隊里出色的樂手,在指揮的引領下,分工合作,演奏出一支支美妙的素質教育之歌。要讓合作的團隊和團隊的合作成為教師隊伍的主調。我們通過先進學科組、優秀課題組、和諧年級組、特色辦公室、優秀項目組等教師群體建設載體,依托《師生道德發展共同體》課題研究,鼓勵教師在大膽秀出自己的同時,揚長避短、取長補短,大力倡導合作、共生的理念,致力于培養教師團隊,培養教師的合作精神。學校的品牌團隊——數學學科組,是無錫市首批優秀教研組,是我們教師群體的一個代表。每一位數學教師,都是一個優秀的個體,名師、學科帶頭人、教學能手、教學新秀一應俱全。在教研組里,他們又是會分工、能合作的整體,每當有重大的任務,他們總能發揮最大的群體效應,攻堅克難。他們的成功經驗,得到無錫市教研中心領導的贊揚。

道德的根本在于尊重生命,尊重生命成長的自然規律,尊重人的正常需要。在師生道德發展共同體中的學校道德教育不再是一種外部強加,它是在其中的人們主動理解規約,選擇價值觀和體驗意義的過程,它同樣構成一種重要的學習經歷,它因為與人的生命息息相關,所以是可愛的;它因為與生命的真諦一脈相承,所以是有魅力的。師生道德發展共同體,我們期待著她,成就和諧教育的一片新天地。

作者單位 江蘇省無錫市五愛小學

(責任編輯 潘靜波)