塑造健全人格 奠定人生基石

一、北京師大附中的德育傳統(tǒng)

北京師大附中是一所建立于1901年的百年老校,是中國最早的國立中學(xué)。百余年的風(fēng)雨歷程,北京師大附中辦學(xué)取得了輝煌的成果,形成了優(yōu)秀的學(xué)校文化和寶貴的教育經(jīng)驗。重視德育是北京師大附中的優(yōu)良傳統(tǒng)。

北京師大附中德育傳統(tǒng)的精髓在于“全人格教育”。“全人格教育”這一理念是著名教育家、北京師大附中老校長林礪儒先生在上個世紀(jì)20年代倡導(dǎo)的。林礪儒在就任北京高師附中主任(即師大附中校長)的演講《我的中等教育見解》中說:“少年身心之發(fā)育甚盛,人格活動之范圍日加擴(kuò)張,幾乎對于人類所有之經(jīng)驗都要發(fā)生趣味,所以中等教育的任務(wù)就是引導(dǎo)少年人格之放射線到各方面去?！薄捌┤缫恢陿湟职l(fā)育,就要讓它的根四面八方蔓延。若堵住幾向,單讓一向給它伸張,就不能完全發(fā)育。所以我認(rèn)定理想的中等教育,是全人格的教育?！烁竦慕逃?是使學(xué)生活用其人格的活動力,來實(shí)地經(jīng)驗各種高尚有價值的生活?！薄爸械冉逃?恰位于全教育歷程之中段,其職分應(yīng)在完成全人的陶冶,以厚其個性發(fā)揮之根基?！?/p>

一位校友說:“附中的六年教育,奠定了我們治學(xué)、處世、做人的基礎(chǔ)。幾十年來我們在不同的崗位上,為國家為人民貢獻(xiàn)微薄力量,這和附中的老師們辛勤的教育分不開。六年在人生的旅途上是短暫的,但中學(xué)的六年,卻是關(guān)鍵的一段,是光輝燦爛的一段,使我永生難忘?！?/p>

在全人格教育理念的指導(dǎo)下,一大批各條個戰(zhàn)線的優(yōu)秀人才和領(lǐng)軍人物奇跡般地從師大附中畢業(yè)生中涌現(xiàn)出來。中共早期領(lǐng)導(dǎo)人趙世炎,科學(xué)家錢學(xué)森、汪德昭、張維、姜泗長、馬大猷、林家翹,文學(xué)家李健吾、蹇先艾,哲學(xué)家張岱年,詩人林庚,經(jīng)濟(jì)學(xué)家于光遠(yuǎn)、成思危,藝術(shù)家李德倫、于是之,著名教練傅其芳等人就是他們的杰出代表。據(jù)不完全統(tǒng)計,校友中的中科院、工程院院士就有30多位。北京師大附中畢業(yè)生在各方面作出突出成就的人才還有很多,例如南京中山陵的設(shè)計者呂彥直,著名播音員齊越、邢質(zhì)斌,兒童文學(xué)家劉厚明、顏一煙,著名導(dǎo)演林汝為,漫畫家丁午,作曲家麥丁,郵票設(shè)計家劉碩仁、許彥博,歌唱家葉佩英等等。

北京師大附中辦學(xué)的成功,得到了歷史的證明。在飛速發(fā)展的時代面前,如何更多更好地培養(yǎng)杰出人才,越來越成為中國教育的嚴(yán)峻課題。歷史上“全人格教育”的傳統(tǒng)經(jīng)驗特別值得總結(jié)、繼承和弘揚(yáng)。為此,我們結(jié)合素質(zhì)教育的要求,把北京師大附中學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)高度概括為“全人格,高素質(zhì)”?！叭烁?高素質(zhì)”也是對德智體美各方面教育的總要求。

二、北京師大附中德育的基本理念、思路和做法

1.一個核心:人格教育

即對學(xué)生健全完善之人格的培養(yǎng)。健全的人格是人生發(fā)展的基礎(chǔ)。杰出人才的產(chǎn)生,不僅需要有聰明的頭腦,更需要具備優(yōu)良的人格。人格是立人之本,成才必先成人。全人格教育就是要使學(xué)生從一個自然人真正成長為一個合格的社會人,并且在博愛、誠信、勤勞、勇敢、樂觀,以及創(chuàng)新等方面具備更優(yōu)秀更全面的人格。

2.兩個重點(diǎn):價值觀教育和道德踐履教育

價值觀是人格的基礎(chǔ)。當(dāng)前,隨著世界性的語言、文化、種族、宗教的大交流,人們的價值觀漸趨多元,我們長期倡導(dǎo)的一些基礎(chǔ)的核心的價值觀,在人們當(dāng)中發(fā)生了嚴(yán)重的迷失。因此我校把價值觀教育作為當(dāng)前德育的一個重點(diǎn),在社會主義核心價值體系的框架下,加強(qiáng)正義、責(zé)任、誠信、理解、尊重、關(guān)心、包容、忍耐、遵循倫理道德等公共價值觀教育。

針對德育容易局限在學(xué)園里、停留在口頭上的問題,我們把道德踐履教育也確立為德育工作的重點(diǎn)。通過綜合實(shí)踐活動,逐步改變?nèi)找婀娜穗H關(guān)系,增強(qiáng)人與人之間的情感,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

3.三項原則:尊重學(xué)生,回歸生活,知行統(tǒng)一

尊重學(xué)生,就是尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的主體地位,有效地滿足學(xué)生合理的需要,發(fā)揮學(xué)生自我教育的主動性。回歸生活,就是使德育的內(nèi)容、途徑和方法“近、小、實(shí)、親”。知行統(tǒng)一,就是重實(shí)踐、重活動、重參與、重體驗。

4.四種方法

民主化德育。隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步,人的自主性、平等意識的增強(qiáng),要求我們的德育更加尊重學(xué)生的獨(dú)立人格,更加注重激發(fā)學(xué)生的自主意識,提高學(xué)生自我教育的能力。中學(xué)是學(xué)生自主意識迅速發(fā)展,自我成熟感最強(qiáng)的階段,他們希望與教育者平等交流。我們必須創(chuàng)造條件讓學(xué)生們參與,讓他們動嘴,動腦,動情,讓他們表露心態(tài),與他們進(jìn)行平等的心靈的交流。

針對性德育。一是要把握德育的時代特征和時代要求;二是要貼近學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際,直面學(xué)生關(guān)心的問題,幫助學(xué)生解決思想上的疑點(diǎn);三是要立足學(xué)校的德育現(xiàn)狀和德育資源。

實(shí)踐性德育。傳統(tǒng)的德育觀念過于迷信說理的作用,灌輸?shù)淖饔?而輕視了德育的實(shí)踐性原則。必須改變從概念到概念,由邏輯到邏輯的“理論式德育”的思路,代之以“實(shí)踐性德育”。堅持德育的實(shí)踐性,一是用事實(shí)說話,二是讓學(xué)生在活動中體驗。

欣賞型德育。努力發(fā)掘教育內(nèi)容上的審美因素,將人類道德文明的智慧之光充分展現(xiàn)出來,讓學(xué)生在道德價值、道德規(guī)范的學(xué)習(xí)中看到人類自身的偉大與尊嚴(yán);另一方面,以多種形式延續(xù)、強(qiáng)化、鞏固審美體驗,促使道德審美的結(jié)果影響品德結(jié)構(gòu)、改進(jìn)行為模式。欣賞型德育也是學(xué)生樂于接受的德育。

5.五條渠道

一是注重教書育人的主渠道作用;二是強(qiáng)化行為管理的育人功能;三是在高質(zhì)量的實(shí)踐活動中育人;四是讓學(xué)生自己的組織成為學(xué)生增長才干的學(xué)校;五是用北京師大附中特有的文化資源陶冶和激勵學(xué)生。

6.六種做法

(1)持續(xù)開展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育資源,其中道德文化中的精華,對今天青年學(xué)生的人格教育具有極強(qiáng)的針對性。

從2008年起,我們開始整合全校傳統(tǒng)文化教育的力量和形式,利用每周升旗儀式國旗下講話的時間,舉行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系列講演。系列講演主要由對傳統(tǒng)文化有精深研究的語文、歷史、政治等學(xué)科教師承擔(dān)。通過教師精心準(zhǔn)備的講演,使學(xué)生感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無窮魅力,領(lǐng)略滿腹經(jīng)綸、才華橫溢的老師們的神韻風(fēng)采。每篇演講稿在?？线B載,并將結(jié)集出書,作為德育的校本教材。

為了營造有利于對學(xué)生進(jìn)行文化濡染的校園環(huán)境,學(xué)校在校門入口最醒目的地方樹立“警語窗”,以每日一句的方式,對學(xué)生進(jìn)行熏陶,使學(xué)生每天一進(jìn)校園就能讀到。這些格言警句,以精美書法藝術(shù)的形式來呈現(xiàn),并且長期堅持。我們期待學(xué)子們耳濡目染,從入眼到入腦,從入腦到入心,最后融化在品格之中。教學(xué)樓的走廊也以中國傳統(tǒng)文化為主要內(nèi)容的書法繪畫作品精心裝飾。

校園文化活動以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要目標(biāo)。其中比較有影響的活動有“一二·九”合唱節(jié)、話劇展演、“唐風(fēng)宋韻”古代詩歌朗誦會等。日常教學(xué)活動也加強(qiáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。學(xué)校要求落實(shí)學(xué)科德育,落實(shí)課改的三維目標(biāo),將德育目標(biāo)作為課堂評價的重要指標(biāo);許多年級不同科目的教師規(guī)定,在上課起立時誦讀古籍中的經(jīng)典語句,這種做法在我校已蔚成風(fēng)氣。

(2)持續(xù)開展青年志愿者服務(wù)活動

我校依托所處街道社區(qū)、依托北京師范大學(xué)白鴿青年志愿者協(xié)會開辟的學(xué)生服務(wù)渠道、利用本校“生命倫理學(xué)”選修課的課程資源,以及從電視、網(wǎng)絡(luò)搜集社會弱勢群體的信息,積極開展志愿者服務(wù)活動。目前已有志愿者服務(wù)固定站點(diǎn)六處:椿樹街道、大柵欄街道社區(qū)、北京市大興區(qū)蒲公英打工子弟中學(xué)、北京紅丹丹心目影院、北京市朝陽門醫(yī)院第二病區(qū)(臨終關(guān)懷)、北京市啟蕊智障兒童教育中心。高中年級學(xué)生人人參加,任課教師帶隊,管理規(guī)范,服務(wù)和教育效果都很好。

在服務(wù)活動中,同學(xué)們和打工者子弟、和孤寡老人、和智障兒童建立了深厚的感情。每次活動結(jié)束后,志愿者們都感慨萬千。他們從殘障兒童身上看到了不輸常人的堅韌力和創(chuàng)造力,體會到他們對待生活的認(rèn)真與熱情。從臨終老人身上體悟出生命的意義。

(3)以校本德育資源為依托,持續(xù)開展學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)教育

北京師大附中歷史悠久,傳統(tǒng)深厚,用好校內(nèi)寶貴的德育資源是我校德育工作的一個鮮明特色。近年來,我們利用校本德育資源,有計劃分層次地開展了一系列德育活動。每一位進(jìn)入師大附中的學(xué)子,讀讀“誠、愛、勤、勇”的校訓(xùn),簡單的四個字概括了做人的真諦;聽聽飄然入耳的校歌:“附中,正正堂堂本校風(fēng)……”氣宇軒昂的附中精神印入心田;再到百年會堂去聆聽一下《百年附中》的校史講座,中國最早的國立中學(xué),最早試行“三三學(xué)制”,最早開展學(xué)生黨?；顒?最早在正規(guī)軍事院校進(jìn)行學(xué)生軍訓(xùn),以趙世炎、錢學(xué)森為代表的一串串光輝的名字,何等榮耀!

我們把新生入學(xué)的這幾件事簡稱為“三校教育”,即讓學(xué)生“唱校歌、明校訓(xùn)、知校史”。各年級還會開展“我親愛的附中”、“我與校訓(xùn)”等以愛校為題的主題班會。學(xué)校的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),是全校師生的共同驕傲,也是凝聚全校師生的重要力量。

自2001年百年校慶起,我校陸續(xù)整理編印了三輯《100個附中人的故事》,已成為同學(xué)們爭相傳看的讀物。在附中人的故事里,新世紀(jì)的附中學(xué)子與前輩學(xué)長們完成心靈的對話,對于同學(xué)們了解學(xué)校的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng),起到了很好的作用。

我們還投入人力物力,籌建人民科學(xué)家錢學(xué)森事跡展覽館,籌建其他杰出校友的展覽,旨在銘感老校友的光輝業(yè)績,探尋杰出人才的成長足跡,引導(dǎo)青少年學(xué)習(xí)錢學(xué)森高尚的愛國主義情操和勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、銳意創(chuàng)新的科學(xué)精神,立志成為棟梁之才,為國家富強(qiáng)和人民幸福做出貢獻(xiàn)。

此外,不同時代的杰出校友以及他們的后人,也都是我們依靠的重要德育資源,學(xué)校經(jīng)常請他們來校講傳統(tǒng)、作報告。

(4)持續(xù)開展生命倫理教育,開展模擬聯(lián)合國大會活動

生命倫理教育和模擬聯(lián)合國活動在我校已形成穩(wěn)定的、跨學(xué)科的德育選修課程,其中生命倫理學(xué)主要依托生物和政治等學(xué)科,模聯(lián)活動主要依托外語、政治、語文、歷史等學(xué)科。

生命倫理學(xué)課程從國外引進(jìn)我國內(nèi)地中學(xué),我校是第一家。該課程涉及人生觀、價值觀、世界觀、自然觀、道德觀、文明觀等一系列理論問題,涉及生物學(xué)發(fā)展最前沿的知識。通過該課程的實(shí)踐,廣大學(xué)生受到生命與倫理的教育。通過六年的教學(xué)實(shí)踐,師生均受益匪淺,校本教材《走進(jìn)中學(xué)的生命倫理學(xué)》一書即將正式出版。我校還因此獲得第三屆北京市基礎(chǔ)教育教學(xué)成果一等獎。

我校是最早開展模擬聯(lián)合國活動的學(xué)校。通過模擬聯(lián)合國課程,讓學(xué)生在鍛煉自己非凡口才,體悟現(xiàn)實(shí)世界各種政治力量的博弈,感受民主化進(jìn)程中的成果和困境,學(xué)會開始用理性的目光審視這個還并不完美的世界,更嘗試以主人的角色為人類描摹更加美好的明天。自2004年北京大學(xué)啟動了首屆全國中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會活動以來,我校連續(xù)五年派隊參加,均取得良好成績。連續(xù)四年獲得獲最佳組織獎,多人次獲單項獎。今年3月結(jié)束的第五屆北京大學(xué)中學(xué)生模擬聯(lián)合國大會,我校又獲得個人最高獎“最佳代表獎”和團(tuán)體最高獎“杰出表現(xiàn)獎”。

我校曾參加模擬聯(lián)合國大會活動的同學(xué)進(jìn)入大學(xué)之后,很多人成為大學(xué)里出類拔萃的人物。北京師大附中畢業(yè)生已經(jīng)成為模擬聯(lián)合國大會在中國推廣最重要的組織者。更多的同學(xué)在模擬聯(lián)合國大會中不僅收獲了知識、能力,更收獲了關(guān)愛和友誼。模擬聯(lián)合國大會活動已經(jīng)成為他們高中生活難忘的美好經(jīng)歷。

(5)以軍訓(xùn)遠(yuǎn)足為品牌,持續(xù)開展高質(zhì)量的社會實(shí)踐活動

北京師大附中新高一年級已連續(xù)21年赴石家莊陸軍學(xué)院(現(xiàn)更名為石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院)軍訓(xùn)。我校軍訓(xùn)的特點(diǎn)是水平高,效果好。10天軍訓(xùn)是學(xué)生過去從來沒有經(jīng)歷過的一種生活,通過親身體驗得到的收獲會在他們的一生中留下很深的烙印。高質(zhì)量的軍訓(xùn),對于同學(xué)們掌握基本的軍事知識和軍事技能,增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識,磨煉意志品質(zhì),培養(yǎng)吃苦耐勞和艱苦樸素的作風(fēng),提高作為新一代青年的責(zé)任感和使命感。組織學(xué)生赴泰山曲阜和承德遠(yuǎn)足游學(xué),也是我校社會實(shí)踐的著名品牌,由于目的明確,組織精心,準(zhǔn)備充分,管理嚴(yán)密,總結(jié)深入,活動深受學(xué)生及家長的歡迎,連續(xù)開展20年,仍具有極強(qiáng)的生命力。

(6)以互聯(lián)網(wǎng)為載體,開創(chuàng)德育新模式

開展以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為載體的德育,不僅具有必要性而且具有緊迫性。我們把網(wǎng)絡(luò)德育當(dāng)做學(xué)校德育新的“生長點(diǎn)”來規(guī)劃建設(shè),一方面加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理引導(dǎo),倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明,教育學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)低俗之風(fēng);另一方面加強(qiáng)校園網(wǎng)建設(shè),在校園網(wǎng)上開辟各年級學(xué)生的博客和論壇板塊,樹立榜樣,讓網(wǎng)絡(luò)真正為學(xué)生的良師益友。

此外,我校的美育、公民教育、心理教育、社會大課堂教育和學(xué)生黨校及社團(tuán)活動等都開展得有聲有色、卓有成效。

總之,北京師大附中的德育工作繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),并且在不斷創(chuàng)新、與時俱進(jìn)。我們要繼續(xù)提高德育工作的實(shí)效性,使廣大學(xué)生都能健康茁壯地成長。

作者單位 北京師范大學(xué)附屬中學(xué)

(責(zé)任編輯 潘靜波)