宋詞游子意象中的雁

【摘要】“雁”是宋詞中構成游子意象的重要物象之一。游子們或由雁引發懷鄉思人之情,或將對故鄉和故人的想念寄托于雁上,雁亦成為了游子孤苦漂泊的真實寫照,是游子形象的象征。

【關鍵詞】宋詞;游子;意象;雁

意象,既可指物化后經“約定俗成”所固定的符號,也可以指蘊含于作者構思并表現于作品中的一種圖像。宋詞中的游子意象由眾多伴生意象構成,“游子”的內層之“意”體現于外層的“象”,意與象相互諧和。

在宋詞中,“雁”是構成游子意象的重要物象之一。鴻雁是候鳥的一種,每年秋季南遷,路途遙遠且充滿艱辛。游子們或因雁而引發懷鄉思人之情,或將對故鄉和故人的想念寄托于雁上,雁亦成為了游子孤苦漂泊的真實寫照,是游子形象的象征。

引發游子思懷之情的雁

“雁過南云,行人回淚眼”(歐陽修《清商怨》)。游子看到天際緩緩飛過的大雁,“愁思望處滿”,秋思秋愁引發了強烈的歸鄉欲望,向夢中尋歸,卻無奈“枕孤人遠”,“夢未成歸”。“憑高目斷,鴻雁來時,無限思量”(晏殊《訴衷情》),登高遙望的游子,見到鴻雁飛來,心生無限思念。“好夢頻驚,何處高樓雁一聲?”(晏殊《采桑子》)室中人的沉抑的情緒正在凌亂交織中,突然聽到孤雁高亢的哀鳴,加劇了游子的孤獨感,仿佛預告著離人終不能返。又如“何處今宵孤館里,一聲征雁,半窗殘月,總是離人淚。”(曹組《青玉案》)游子獨宿孤館,“凄涼只恐鄉心起”,此刻的雁鳴使“天涯客”不禁潸然淚下,“朝思歸,暮思歸,塞雁三年不見飛,斷腸天一涯”(洪適《長相思》)。

在游子羈旅之感的抒發中,“歸雁”、“斷雁”的意象尤為常見。“滿懷幽恨,數點寒燈,幾聲歸雁”(張掄《燭影搖紅》),詞人常因雁的南歸轉而聯想到自己無法歸鄉的現實處境,正所謂“雁歸人不歸”(黃昇《阮郎歸》),“歸雁下平橋,目斷魂銷”(陳亮《浪淘沙》)。“斷雁”的意象,如柳詞《曲玉管》中的“斷雁無憑,冉冉飛下汀洲,思悠悠”,《玉蝴蝶》中的“斷鴻聲里,立盡斜陽”。斷鴻的哀鳴極易引發游子在羈旅行役中的孤苦之感,“雁聲嘹嚦,雙落行人淚”(趙子發《點絳唇》),大量的游子詞中都有關于雁鳴的描寫:“斷雁孤鳴”(呂勝己《柳梢青》),“秋色雁聲愁幾許”(吳文英《浪淘沙》),“天外漸覺,歸雁聲遠”(陳允平《繞佛閣》),“風急雁聲高, 露冷蛩吟切”(陳著《卜算子》),“過萬里、 西風塞雁, 數聲哀咽”(吳潛《滿江紅》)。

征鴻也是另一個入詞的意象,“目斷平蕪無際愁,數盡征鴻點”(趙師俠《卜算子》),“懶向碧云深處,問征鴻消息”(陳亮《好事近》),“短書頻寄征鴻翼”(石孝友《醉落魄》),“暗蛩啾唧,征鴻嘹唳,憔悴都如許”(吳潛《青玉案》),“征鴻排盡相思字,音信落誰家”(盧祖皋《烏夜啼》)。

“雁來人憶家”(蘇庠《菩薩蠻》),雁使人聯想到遙遠的故鄉,聯想到親人的信息。一行雁影,幾聲雁鳴,足以勾起游子無限的鄉愁。雁作為節令的代表物象,使游子們見則思歸,有道是“江南雁識歸時節”(晁補之《千秋歲》)。

在許多詞作中,雁之意象與其它意象進行簡單搭配,便營造出了感傷與思鄉的氛圍,游子的強烈情感呼之欲出。如“暮山無數,歸雁愁還去。十里平蕪,花遠重重樹”(曹組《點絳唇》),“雁過斜陽,草迷煙渚”(周紫芝《踏莎行》),“幽恨一簾煙月曉,恐明年、雁亦無尋處”(李南金《賀新郎》),“萬里江南吹簫恨,恨參差、白雁橫天杪”(蔣捷《賀新郎》),“帆展霜風,船隨江月,山寒波碧。如今著處添愁,怎忍看、參西雁北”(朱敦儒《柳梢青》)。

寄托游子思懷之情的雁

游子的思懷之情往往和書信聯系在一起。鴻雁傳書的典故為人所熟知,故“雁”作為傳遞書信的使者,在游子詞中十分常見。

詞人們以雁指代書信,“上林消息好,鴻雁已歸來”(張元干《臨江仙·送宇文德和被召赴行在所》),“西風吹過雁,應有寄來書”(倪偁《臨江仙》)。游子們或盼信來,如“西風吹過雁,應有寄來書”(倪偁《臨江仙》);或懼信來,如“手捻芙蓉,耳聽鴻雁,怕有丹書至”(彭耜《十二時》),作者思鄉心切而不能歸,轉言害怕音信傳來的消息,其實并非不希望音書來,而是已思歸到了極致。游子們在思鄉懷人的時候心事萬千,偏偏如此心緒無處可訴,本欲“一紙素書,擬托南來征雁”(趙鼎《秋夜旅懷》),卻“書無鴻雁如何寄,腸斷摧歸作么回”(向子諲《鷓鴣天》),“貯離愁、難憑夢寄,縱遣書、何日有征鴻”(袁去華《八聲甘州》),“水遠山高,雁沈魚阻,奈信音難寄”(晁元禮《醉蓬萊》),“江南有雁無書到”(賀鑄《西笑吟》),這是“有書無雁寄”(蘇庠《菩薩蠻》)的無奈。

“試約鸞箋,傳素期良愿,南云應有新雁”(晏幾道《碧牡丹》),在宋詞中,“游子”的思鄉之情往往借由“思婦”之口而出,此類詞作中的“雁”作為寄托閨中人思人念遠的物象而出現。“雁來音信無憑”(李煜《清平樂》),“斷雁無憑,冉冉飛下汀洲,思悠悠”(柳永《曲玉管》),鴻雁本可傳書,而說“斷”、“無憑”,說明即便看到眼前“冉冉飛下汀洲”的雁,也并未收到遠方游子的書信,這種既沒有音訊又無法見面的無奈與惆悵,與游子的心境和情感是一致的。“雁字一行來,還有邊庭信”(柳永《甘草子》),“試問寒沙新到雁,應有來書”(張舜民《賣花聲》),寫的是女子對征人的牽掛,看到雁從北來,不知是否能收到心上人的音書。實則表達了羈旅中的詞人對故人的思念之情。更有甚者,熬不過相思之苦,竟想要“憑過雁,寄儂來”(劉一止《江城子》)。這類詞中也有用“雁”代指游子的,如“無情一去云中雁”(晏殊《木蘭花》)。

“魚”也常在詩詞中用來作為傳送信使的代稱,“魚與雁,通消息”(唐圭璋《滿江紅》),因此魚和雁兩意象并用的詩詞也很多。如“鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄”( 晏殊《清平樂》),“浮雁沈魚,終了無憑據”(晏幾道《 蝶戀花》),“魚書雁字都休問,只看啼痕翠袖紅”(劉學箕《鷓鴣天》),“到而今、魚雁沈沈無信,天涯常是淚滴”(周邦彥《瑞鶴仙》),“魚封遠、雁書漸歇”(方千里《浪淘沙》),“魚依密藻,雁過煙空”(曹勛《選冠子》)。

象征游子的雁

游子孤苦的羈旅際遇和雁遷徙時所需經歷的困苦相似,因此也有一些詞作直接用雁象征游子:“君似孤云何處歸,我似離群雁”(卜算子《周紫芝》),“羈雁未成歸,腸斷寶箏零落”(陸游《好事近》),“斷雁西邊家萬里,料得秋來,笑我歸無計”(程垓《鳳棲梧》),“聚散匆匆,云邊孤雁,水上浮萍”(劉過《柳梢青·送盧梅坡》),“花似故人相見好,人如塞雁多離別”(韓元吉《滿江紅》)。

詞人們將離愁別緒、對故人及家鄉的思念寄寓鴻雁,在哀哀雁鳴中感慨相思之苦、羈旅行役之悲,孤雁亦成為了游子的化身。“雁”所承載的思鄉情結使其成為游子意象的重要構成物象之一。

【參考文獻】

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作者簡介:戴思思(1988.5--),女,湖北大冶,漢族,華中師范大學本科生,研究方向:漢語言