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論陶淵明詩歌的自然樸素的藝術風格

2009-01-15 09:03:38唐新賦
文學與藝術 2009年12期

唐新賦

【摘要】陶淵明對詩歌發展做出了杰出貢獻。他不僅開創了田園詩,而且前所未有地將日常生活表現得情趣盎然,富有詩意,擴大了詩歌的題材;他創造了平淡自然的詩歌意境,為后人樹立了詩歌藝術的更高標準。

【關鍵詞】藝術風格;自然樸素;醇厚有味

陶詩的藝術風格以自然樸素著稱。他的詩多采用白描手法,稍加點染勾畫,便呈現出深遠無涯的意境和疏淡自然的情趣,質樸無華而又詩意盎然。陶淵明在詩歌發展史上的重大貢獻,是他開創了新的審美領域和新的藝術境界。他把農業勞動視為自然的生活方式,歌頌在勞動生活中包含著美的意趣,這同樣是深刻的發現。他的詩中也常用對仗句式,但多數是比較古樸而不那么精巧的,以至在感覺上并不明顯。下面我就淺談一下陶淵明詩歌的自然樸素風格。

一、 自然的風格

陶淵明田園詩感情流露舒緩自如,發源于真,歸乎自然,如風行水上,自然成文,非有意為之所能及。他說:“常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。”(《五柳先生傳》)又說:“既醉之后,輒題數句自娛,紙墨遂多。”(《飲酒序》)由此可見他的創作態度。陶詩的節奏,舒緩而沉穩,給人以藹如之感。

1、自然率真的個性

陶淵明的詩歌不尚藻飾,不事雕琢,而是慣用樸素自然的語言和疏淡的筆法精練地勾勒出生動的形象,傳達出深厚的意蘊,達到了寫意傳神的藝術效果。例如,“方宅十余畝,草屋八九間”,“曖曖遠人村,依依墟里煙”,“采菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還”等。之所以陶淵明的詩歌作品中處處流露出平民生活的率真感情,是他親自參加了勞動,堅決走上了躬耕自給的道路,這樣他的思想就引起了一系列的變化。他改變了剝削階級鄙視勞動的態度,在一定程度上認識了勞動的價值,也在與農民的共同勞動、平等交往的生活中,對農民產生了親切的感情。

2、自然的感情流露

他能在實踐中,在躬耕中體會真實的感受,寫下的詩歌也當然是他感情的自然流露。如:《歸園田居》其三寫道:“種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。” 這是一個從仕歸隱田園從事躬耕者的切實感受,帶月荷鋤、夕露沾衣,實景實情生動逼真。而在農耕生活的描寫背后,隱然含有農耕與為官兩種生活的對比,以及對理想人生的追求。

詩人除了流露出躬耕之喜外,還有描寫了自己生活的艱辛和貧困。如《怨詩楚調示龐主簿鄧治》中“夏日長報饑,寒夜無被眠。造夕思雞鳴,及晨愿烏遷。”詩作者歷述自己從少年以來所遭接踵而至的天災人禍,過著饑寒貧困的痛苦生活。多大改變現實的貧困生活,從而陶淵明也不無擔憂之情。

3、自然的情景交融

以景抒懷,托物言志。在陶淵明的田園詩中,飛禽走獸、花卉草木和山山水水都飽含了強烈的思想感情;同時,詩人又善于寓情于理,把自己對人生、對現實的深刻認識形象化,把詩情與哲理、與景物緊密結合起來,因而給人以清新自然、毫不枯燥的感覺。

如《歸園田居》,在這首詩歌中陶淵明營造了一個幽靜、自由、美好的鄉村生活的情境,沒有世俗的煩擾,只有“狗吠”和“雞鳴”,從這個情境中可以感受到詩人對田園生活的熱愛,以及體驗到歸田后的喜悅之情。如《飲酒》第八首中詩人以青松自喻,眾草在寒冬均被凍死之際,青松卻表現出格外挺拔。作者的思想感情同青松一樣高潔,自然把情感滲透其中,物我交融,表現出和諧自然的風格。所以,陶詩中所描寫的田園生活不只是寫實,其中蘊含了詩人所追求的一種人生境界,襟懷氣度,這也是陶詩雖然素淡卻韻味悠長的奧秘所在。

二、樸素的風格

至高的美就是天地自然的本原,質樸無華,不煩繩削。“樸素”即未經雕琢飾染的自然之美。他善于提煉日常生活口語入詩,沾染著濃厚的生活氣息,也常用比喻、象征、寄托等手法,即使使用典故也是俗語化。陶淵明則開拓了以自然平淡樸素為美的天地。

1、樸素的開門見山,直抒胸臆表現方式

陶淵明的很多詩歌都是采用樸素的開門見山式,沒有迂回的感覺,使讀者直接能走進詩歌的意境中來,讀來感覺自然、親切。如《諸人共游周家墓柏下》中的“今日天氣佳,清吹與鳴蟬”這首詩開門見山的寫了共游周家墓時的天氣情況以及周邊的環境。

2、樸素的白描手法

他的田園詩有的是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸,表現自己悠然自得的心境。他的詩多采用樸素的白描手法,稍加點染勾畫,便呈現出深遠無涯的意境和疏淡自然的情趣。如“山滌馀靄,宇暖微霄。有風自南,翼彼新苗” (《時運》)。寫山村的早晨,晨霧漸漸消失,南風使新苗長上了翅膀。“鄰曲時時來,抗言談在昔。奇文共欣賞,疑義相與析”(《移居》其一)。寫鄰居和自己一起談史論文的情形,那種真率的交往令人羨慕。

3、樸素貼切的比喻

陶淵明的詩歌中,運用了很多的比喻,他經常在抒發自己高潔的情操和堅決的意志時,自喻為菊和青松。如:《和郭主簿其二》“芳菊開林耀,青松冠若列”又如“青松在東圓,眾草沒其姿。凝霜殄異類,卓然見高枝。”詩人除了自喻外,有些比喻也是很貼切的。如《雜詩十九》中的“人生無根蒂,飄如陌上塵。”把人生比喻為陌上塵,嘆息人生無常。

4、樸素的語言

陶淵明的田園詩能夠千古流傳,與它語言的質樸關系很大。陶淵明獨特的生活經歷,樸素的農村生活和平淡的田園景色,要求盡可能采用近似“田家語”的樸素的語言和白描手法,從而形成田園詩樸素自然的風格,達到“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”(元好問《論詩三十首》)的藝術效果。鐘嶸《詩品》評價說:“文體省凈,殆無長語,篤意真古,辭典婉愜。”鐘惺的《古詩歸》也說:“其語言之妙,往往累言說不出處,數字回翔略盡。”都恰當地評價了陶詩的語言特色。?陶淵明的語言風格極其樸素,毫無做作,好象是“從胸中自然流出”。

三、樸素、自然與深厚醇美的統一

關于陶淵明的藝術風格,蘇軾有處評述,說“其詩質而實綺,癯而實腴”。即看似質樸而有清麗的文采,給人清瘦的感覺而有豐腴的內容。注5陶詩所描寫的對象,往往是最平常的事物,如村舍、雞犬、豆苗、桑麻、窮巷、荊扉,而且一切如實說來,沒有什么奇特之處。然而一經詩人筆觸,往往出現警策。如:“種豆南山下”,“今日天氣佳”,“青松在東園”, “秋菊有佳色”,“悲風愛靜夜”,“春秋多佳日”,都是明白如話。然而,平淡之中可見綺麗。

四、陶淵明樸素、自然的藝術風格對后世影響

陶淵明在文學史上有極其重要的地位,歷代有成就的詩人,幾乎無不受到他的藝術熏陶,以至后世的“擬陶”、“和陶”詩不下上千首。李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游等大詩人,都表示過對陶淵明其人其詩的贊美與仰慕。沈德潛《說詩啐語》云:“唐人祖述者,王右丞(王維)有其清腴,孟山人(孟浩然)有其閑?遠,儲太祝(儲光羲)有其樸實,韋左司(韋應物)有其沖和,柳儀曹(柳宗元)有其峻潔。”這說明,陶詩給了后代詩人多么豐富多采的藝術營養,他的樸素、自然的藝術風格對后世影響深遠。

【參考文獻】

[1]《陶淵明詩選注》鄧魁英主編吉林文史出版社

[2]章培恒 駱玉明 《中國文學史》第4節 第30段

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