嬌眼如波入鬢流

陳 玉

【摘要】“眼神”是中國舞蹈藝術的靈魂。本文從以目傳情、以目傳神入手論述“眼神”在舞蹈中的重要地位。

【關鍵詞】舞蹈;眼神;情感

以目傳情是人與人之間傳達感情的最直接方式,以目傳情的運用在舞蹈中具有任何手法、肢體都不可替代的作用。

一、以目傳情情在眼中

情感是人喜、怒、哀、樂的心理表現,是人在社會實踐中對客觀事物所持態度的體驗。不同的社會生活和個性經歷引起不同的情感,而任何情感的表現都需要其表現形式,即創造“情感符號”。有些用語言文字難以表述的情感狀態,用人體動作,用眼神卻能予以充分的表達。

眼睛作為身體器官的部分,其作用不只是作為了解外部世界的一個媒介,僅僅把外部的所有信息反射入大腦,更重要的是反映內心世界的一面鏡子,因此有“心靈窗戶”之稱?！睹餍蔫b》中說“凡作各種狀態,必須用眼先行。昔人曰‘眼靈睛用力,面狀心中生”。現代研究也發現:眼睛是大腦在眼眶里的延伸,眼球底部有三級神經元,就象大腦皮質細胞一樣,具有分析綜合能力,而瞳孔的變化,眼球的活動等,又直接受腦神經的支配,所以人的感情自然就能從眼睛中反映出來。即使是一瞬即逝的眼神,也能發射出千萬個信息,表達豐富的情感和意向,泄露心底深處的秘密。事實上,通過眼神來傳情達意,是一種普遍的心理現象,自然而然地運用眼神,來表達對周圍一切事物的復雜情感。喜怒哀樂,悲歡離合,都會從微妙變化的眼神里真實地流露。

舞蹈是憑借身體動態和面目來表達情感的。面目表情的關鍵部位在于眼睛。舞蹈中把常人的“看”藝術化,通過眼睛表達七情六欲,向觀眾展示人物的內心世界。眼睛所發出的信息正是心靈的投射,它能使演員與觀眾在一瞬間相互溝通,產生情感上的共鳴。所以利用眼睛“說話”,是傳統舞蹈較早就注重的一種表情手段,這在古代詩歌中可以得到證明。如:李端的《胡騰兒》中描寫舞者“揚眉動目踏花氈”;劉禹錫《觀柘枝舞二首》中“曲盡回身處,層波猶注人”,簡文帝《舞賦》中“優游容豫,顧盼徘徊”等,都是舞者巧妙地運用眼神以增強舞蹈的感染力、表現情感,給觀者留下了難忘而深刻的印象。

二、以目傳情神在其中

舞蹈要求在生活中抓住和尋求人最集中的、最凝煉的、最動人的、最優美的思想感情之處,然后進行加工、創造、提煉出舞蹈形象。而舞蹈中優美的音樂、舞美和舞姿只有在相應的眼神中才能達到藝術的升華和超生活的境界。也就是說,在精美的舞蹈藝術構思中,眼神可以把思想感情,生動的形象、豐富的想像統一起來、融化起來,使塑造的形象舞蹈化,只有這樣才能喚起人們的美感,人們才能喜愛接受和欣賞。在中國舞蹈中,“神韻”是藝術高度的一種境界,無論哪種舞蹈形式,都是用形體代替或傳達演員生命的情緒和意象,其中眼神的運用具有任何手法、肢體都不可替代的作用。眼神的表現力對于完整表達舞蹈的意境具有非常重要的意義。

在中國舞蹈中,表演藝術家能夠根據舞蹈中的情節,通過眼神細微而別致地向觀眾傳達出特有的“神韻”,即熱情奔放的眼神、敦厚穩重的眼神、靈活機靈的眼神、善感的眼神、自信的眼神、優雅的眼神和朦朧的眼神等等。“神韻”是藝術高度的一種境界。而“神韻”可以通過舞蹈中眼神的運用去藝術性地表現出來,舞蹈演員可以通過眼神的藝術表達形式去結合舞蹈的各種形體語言讓觀眾去認識舞蹈中的神韻、去感悟舞蹈中最精華的東西。而且只有把握住了這種“神”,“形”才有生命力?！靶囊狻被颉吧瘛闭俏璧刚咝膽B和內涵的表達,而眼神是最重要的表現手法。它的真實涵義應該是指通過自覺的意識、意念、感覺來支配舞蹈動作,而不是盲目地、純功能地去完成動作。只有綜合運用好這些舞蹈中“神韻”的藝術技巧,才能產生臺上、臺下的情感交流和藝術互動,產生震撼的藝術效果。在舞蹈的創作中要學會在生活中尋找素材,在生活中提煉眼神語言,需要仔細觀察不同的人物性格所呈現的不同眼神狀態,并且分析揣摩內在情感,關注生活中的微小細節,關注生活中細膩的眼神變化,才能更好的刻畫作品中的人物情感,才能使眼神語言“傳神”。眼神可以把作品的美麗與否直接傳達到觀者眼中,表演者同觀眾的眼神交流也決定著作品美感程度。

舞蹈運用眼神的變化來表情達意,所占時空相對有限,是一種轉瞬即逝的動態形象,因此更需在有限的時空內創造出凝聚著豐富情感、形神兼備的形象給人以強烈的感染,并引發人們長久的思索和回味,讓有限的形象,表達出無限的情和意。

三、以目傳情形神兼備

舞蹈的價值在于創造舞蹈意象,舞蹈意象是情感的意象。以目傳情是滲透、融化并且貫穿于一切動作當中的一種內心情感流露。將自己豐富、深刻的內心情感和對作品的獨特理解與體驗,灌注于形體和眼神中,這樣創造出的舞蹈意象,必然形神兼備、情深意遠。

舞蹈的靈魂是神、是情,它們統領制約著舞蹈的“形”;而“舞形”則是舞蹈神情的外化,非它便無以言神、言情,二者互為里表,相生相發。舞蹈包含并體現了人們的情感世界,舞者只有將情感融入到每個動作當中,才能給舞蹈以生命力。舞蹈是靠舞動來傳情達意的,感情的體現就是賦予舞蹈作品以勃勃生機的魂。舞蹈演員只有將真摯的感情融入每一個舞蹈動作之中,以心造舞、以舞傳情,用舞蹈動作去引領觀眾和你一起融入感情的世界。從表演者的角度來看,在將舞蹈動作吃透的基礎上,更深一層的去理解作品,將作品的內在情感物化成自己肢體語言,也就是演員將這個舞蹈“跳活了”。簡簡單單的一個情感的表達,實際上決定了編導刻畫人物是否生動,決定了演員是在簡單的跳動作,還是在淋漓盡致的去跳舞?？此坪唵?做到卻很不簡單。

舞蹈語言不論是眼神還是高難度技術技巧的運用,它們如果脫離了舞蹈形象角色性格,再高超的舞容舞技也不會真正撥動人們的心弦。只有它合理合情才能具有一定的說服力。如表現戰爭時期的劇目《無名花》中,在舞蹈的開頭,是女戰士拿著擔架,奔赴戰場時的情節。舞動中,她們的眼神堅定而有神,卻又沉重,因為她們抱著共同的信念,一切為了人民,不怕犧牲在戰場上浴血奮戰,她們的動作鏗鏘有力并且敏捷,舞蹈起來使身體做到靈活輕巧,身輕如燕,動作干凈利落,不拖泥帶水。每一個延伸、收放,動作在空間的起落,技功技巧的展示無不講究干凈穩定。而在一陣一陣槍聲過后,戰友們一個個倒下,演員們的眼神帶有沒完成任務的悲傷、無奈,動作在受傷后也變的遲緩、微微顫抖,在掙扎中卻一直堅持著爬到擔架旁,一直到音樂結束。看完這個劇目很多人都落淚了,這也許這就是把舞蹈“跳活了”的最好的詮釋。

一名優秀的舞者,除了舞蹈肢體的處理、把握民族氣質外,還要通過“眼神”的表現來達到藝術上的升華,做到“身心合一,形神兼備”。正所謂:“ 舞勢隨風散復收,歌聲似磬韻還幽。千回赴節填詞處,嬌眼如波入鬢流?！?/p>

【參考文獻】

[1]隆蔭培,徐爾充. 《舞蹈藝術概論》.[M] 上海音樂出版社 ,1997

[2]袁禾. 《中國舞蹈意象概論》.[M] 文化藝術出版社 ,2007

作者簡介:陳玉,長春師范學院,音樂學院舞蹈系,教師