以人體為模板的建柱式

穿越長久的時間記憶，站在文明初始的起點，人類最開始信可的居家是能夠遮風(fēng)擋雨就好，但“改變”這種東西不可言說。從打漿泥土開始記載

建筑藝術(shù)風(fēng)格的統(tǒng)一與分化與再統(tǒng)一一路蔓延開來。揪著“古”這次字眼從頭說起，古希臘時期簡潔的建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式可以說是一切風(fēng)格的基點與來源。

神廟是古希臘城市最主要的大型建筑，最早大概用木頭建造，其典型型制是圍廊式。大約在公元前600年左右，希臘人開始用石頭仿造這些簡單的建筑物。石材的力學(xué)特性形成了其建筑結(jié)構(gòu)密柱短跨的特點。柱子、額枋和檐部的藝術(shù)處理則基本上決定了神廟的外立面形式。古希臘建筑藝術(shù)的種種改進(jìn)也都集中在這些構(gòu)件的形式，比例和相互組合上。在當(dāng)時，這些形式已經(jīng)相當(dāng)穩(wěn)定，有了成套定型的做法，即以后古羅馬人所稱的“柱式”。

多立安柱式(Doric Order)

以多立安部落命名的多立安柱式風(fēng)格簡單，樸素、布局清晰，沒有任何不必要的形式感，著名的雅典衛(wèi)城(Athen Acropolis)的帕臺農(nóng)神廟(Parthenon)采用的即是多立安柱式。帕臺農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名，為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建。在石灰?guī)r的山崗上，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點，歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌雕像無存，浮雕也剝蝕嚴(yán)重，但鋒芒俊美的柱廊依舊屹立。多立安柱式又被稱為男性柱，全因其特點粗大雄壯，造型有力，給人以渾厚剛毅的感覺，近乎男性人體。多立安柱式?jīng)]有柱礎(chǔ)，柱子直接安置在臺基上柱身有20條凹槽，柱頭由方塊和圓盤組成，沒有任何裝飾，整體的簡樸與和諧另人驚異。

愛奧尼亞柱式(Ionic Order)

藝術(shù)走向自由的偉大覺醒大約發(fā)生在公元前520年到公元前420年這百年之間。雖然藝術(shù)家仍然被看作工匠，但是已經(jīng)有越來越多的人開始賞識他們作品本身的誘人之處，不再是僅僅賞識它們有宗教作用或政治作用了。帕臺農(nóng)神廟已用多立安式風(fēng)格建成，后來的衛(wèi)城建筑則啟用了所謂的愛奧尼亞式風(fēng)格。勝利女神神廟是雅典衛(wèi)城最早的愛奧尼亞式建筑，1687年，神廟毀于土耳其人同威尼斯人的雅典衛(wèi)城爭奪戰(zhàn)。1835年，考古學(xué)家們在這里細(xì)致地收集起了無數(shù)大理石碎片

在幸存的完整的地基上拼湊起了神廟遺址。雅典娜是希臘神話中智慧、技藝與戰(zhàn)爭女神，當(dāng)她與海神波塞冬大戰(zhàn)九個回合后奪取勝利，也就成為了雅典的保護(hù)神。為了祭奠，人們在希臘首都雅典中心衛(wèi)城山上建起了這座神廟。同多立安柱式不同，愛奧尼亞柱通常被豎在一個基座上，柱身和建筑的柱列腳座或平臺分開。愛奧尼亞柱的柱頭由一對標(biāo)志性的渦形裝飾置于模塑的柱帽之上，或是從內(nèi)綻放出。經(jīng)過一些早期嘗試后，柱身上的凹槽數(shù)被固定在24個。愛奧尼亞柱總是比多立安柱要纖細(xì)。維特魯威一名奧古斯都時代的實踐建筑師，在他的《建筑十書》中認(rèn)為多立安式的基礎(chǔ)建立于粗壯的男性身體比例，而愛奧尼式則來自“更優(yōu)雅的”女性的身體。

科林斯柱式(Corinthian Order)

亞歷山大帝國的奠基對希臘藝術(shù)是件了不起的大事，希臘藝術(shù)得以發(fā)展成為幾乎半個世界的國畫語言，這后一時期的藝術(shù)被稱為希臘化藝術(shù)。一種新型的柱式受到了人們更為普遍的歡迎，它以富有的商業(yè)城市科林斯的名字命名。

希臘科林斯柱式實際上是愛奧尼亞柱式的一個變體，兩者各個部位都很相似，只是希臘科林斯柱頭以毛茛葉紋裝飾，而不用愛奧尼亞式的渦卷紋。維特魯威在他的書中記述了這樣一個故事：當(dāng)時，科林斯的一位少女去世后，悲傷的乳母把一個裝有女孩生前寵物的籃子放在她的墳?zāi)鬼斏希⒃诨@子上蓋上一片瓦。這個籃子碰巧放在一棵莨苕的根上。春天到來，植物發(fā)芽了，由于瓦片阻止主莖向中間生長，莖葉便向外彎曲，在邊緣形成旋渦形。當(dāng)?shù)袼芗铱ɡR科斯路過時，他從中獲得靈感，把發(fā)芽的莨苕葉子當(dāng)作科林斯柱頭的范本。由此便確定了這一風(fēng)格，并運用它自身恰當(dāng)?shù)纳倥愕膶ΨQ性確定了科林斯柱式其他部分的比例。值得說明的是科林斯式豪華富麗的柱頭圖案呈環(huán)繞狀之余還可被置于建筑物的任何部位，適合各種觀賞角度。因此，科林斯柱式特殊的地方并非在于構(gòu)造上之方便性，而是在于其裝飾性的效果。目前可以看到的科林斯式古希臘建筑，首推位于雅典的宙斯神廟(Temple of zeus)。在希臘化時期，這座神廟是希臘本土最大的建筑物，廟內(nèi)聞名的宙斯塑像同帕臺農(nóng)神廟的雅典娜塑像一樣，出自著名的雕刻家菲迪亞之手。宙斯塑像在昂然地接受了人們長達(dá)九百多年的崇拜之后，也沒能逃過被毀的命運，焚身于大火之中。目前僅存的13根柱子原身確是擁有著104根柱子的龐大建筑。

逝去的景和物在人們的深究之下成就了另一番面貌，好像古希臘柱式的確立和完善為后來的古羅馬建筑及19世紀(jì)西方資產(chǎn)階級復(fù)古主義建筑輔以的巨大影響一樣。世上還沒有另一種如此簡單而又完整的元素，能這樣幾乎無所不包地決定著后來產(chǎn)物的面貌。