捍衛(wèi)童心 詩(shī)化語(yǔ)文

巫新秋

新學(xué)年伊始，收到周益民老師寄來(lái)的新書(shū)《周益民講語(yǔ)文》。樸素淡雅的封面給人濃濃的文化氣息。打開(kāi)扉頁(yè)，低頭微笑著的作者半身照讓人聯(lián)想到周益民老師的謙遜與善于冥想。這本書(shū)是教育部語(yǔ)文出版社特別策劃的《名師講語(yǔ)文》叢書(shū)中的一本，由“我的語(yǔ)文人生”、“我的語(yǔ)文理念”、“我的語(yǔ)文實(shí)踐”、“我的教學(xué)語(yǔ)錄”四個(gè)板塊組成。(2009年7月第1版。)

被甲型HINI流感隔離在家的日子，沉浸于書(shū)中，緊張而恐慌的日子變得澄明潤(rùn)澤。掩卷沉思，耳畔不斷回想起周益民老師的一句話：“人會(huì)長(zhǎng)大，但心可以是孩子的。”

一、作者有一顆童心

在“我的語(yǔ)文理念”這個(gè)板塊中，我讀到了——

他的課堂觀是：

我理想中的語(yǔ)文課堂應(yīng)該就是基于兒童同時(shí)為了兒童的課堂。

我向來(lái)以為，任何一種教學(xué)追求，其邏輯起點(diǎn)首先都應(yīng)該建筑在對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)上。

他對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)是：

兒童在本質(zhì)上是一種繆斯性存在，兒童文化是繆斯性文化。這種繆斯性文化主要表現(xiàn)為充滿旺盛的想象力，具有誠(chéng)摯的情感，懷著藝術(shù)化的生活態(tài)度。

兒童是天生的幻想家、詩(shī)人，兒童的世界是異想天開(kāi)的世界，對(duì)生活、對(duì)文字，他們有著完全迥異于成人的視角。

他的美好心愿是：

人會(huì)長(zhǎng)大，但心可以是孩子的。

語(yǔ)文老師需要有一雙孩子的眼睛，需要一顆孩子的童心，應(yīng)該是一名“長(zhǎng)大的兒童”。

“我成了長(zhǎng)大的孩子”“書(shū)香里有我長(zhǎng)大的童年”“我是孩子”……從書(shū)中這些大大小小的標(biāo)題中，你會(huì)讀到他對(duì)童年的捍衛(wèi)，你會(huì)感受到他那顆活潑潑的童心。

梅子涵教授說(shuō)：“許多人認(rèn)為像幼兒園老師那樣會(huì)蹦蹦跳跳就是童心；嗲嗲地把自己扮作一個(gè)大‘天真、老‘天真也是有童心；寫(xiě)一個(gè)小兔子傷心地哭了難道不是有童心嗎?寫(xiě)一個(gè)大灰狼大老虎‘啊嗚一口把小兔子吃掉了更加是有童心。”

周老師的童心是一種教育情懷，是詩(shī)人之心，同時(shí)有行動(dòng)，更有策略。“和其他棲居書(shū)齋中的兒童文化的捍衛(wèi)者不同，周益民是以行者的姿態(tài)，以堅(jiān)實(shí)的行為捍衛(wèi)著童年文化。”(曹春華)

二、課程開(kāi)發(fā)的詩(shī)意

在“我的語(yǔ)文實(shí)踐”這個(gè)板塊中，周老師提供了9個(gè)課例。在這9個(gè)課例中，只有《半截蠟燭》《去年的樹(shù)》《鷸蚌相爭(zhēng)》《只有一個(gè)地球》是教材中的課文，另外《小王子》(節(jié)選)《皇帝的新裝》《對(duì)岸》《童年的月亮爬上來(lái)》《烏丟丟的奇遇》卻是教材中沒(méi)有的。《去年的樹(shù)》是日本作家新美南吉的一篇童話作品。《對(duì)岸》是泰戈?duì)柕囊皇咨⑽脑?shī)；《童年的月亮爬上來(lái)》是一節(jié)以月亮為主題的童詩(shī)童謠誦讀課。

我們不難發(fā)現(xiàn)，周老師選擇教學(xué)的課文或作品，大多數(shù)是經(jīng)典的詩(shī)意的文學(xué)作品。梅子涵教授說(shuō)：“這個(gè)作品的詩(shī)意，首先是這個(gè)故事本身是詩(shī)。我們講文學(xué)作品的詩(shī)意，首先應(yīng)當(dāng)去看這個(gè)作品里的精神，而不是字句。”

教學(xué)《小王子》(節(jié)選)時(shí)，周老師緊緊圍繞“什么是‘馴養(yǎng)”…馴養(yǎng)容易嗎”“‘馴養(yǎng)需要什么”這些令許多成年人茫然的人生的重大問(wèn)題展開(kāi)，引導(dǎo)孩子們到達(dá)了精神的彼岸。

組織學(xué)生閱讀金波先生的長(zhǎng)篇童話《烏丟丟的奇遇》，討論《逆風(fēng)的蝶》這一章節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考了這樣幾個(gè)問(wèn)題：

1、蝴蝶和狂風(fēng)誰(shuí)的力量更強(qiáng)大?

2、蝴蝶這一路上孤單嗎?

3、蝴蝶和薔薇誰(shuí)更幸福?

4、蝴蝶，你在哪里?

幾個(gè)具有一定張力的話題拉動(dòng)了整堂課的進(jìn)行。“在詩(shī)化語(yǔ)文中，我們很高興地看到，周老師的話題設(shè)計(jì)遠(yuǎn)離了瑣碎和平庸，而直接把對(duì)話的向度指向人物的內(nèi)心、情感的深處、思想的激蕩點(diǎn)，從而使得對(duì)話具有相當(dāng)?shù)恼鸷沉Α！?徐冬梅)

三、感性的詩(shī)一樣的語(yǔ)言

這本書(shū)類屬于教育專著，但全然沒(méi)有教育著作的枯燥乏味，因?yàn)樗魈实氖歉行缘脑?shī)一樣的語(yǔ)言。

最后一個(gè)板塊“我的教學(xué)語(yǔ)錄”是詩(shī)和散文，也是哲學(xué)和思想。

孩子們心里本就棲居著詩(shī)意，撲棱著詩(shī)情。他們傾聽(tīng)花開(kāi)的聲音，描繪生命的綠色小河，歡呼冰雪融化成的春天——他們天生就是詩(shī)人。教育的真諦是促使兒童在智慧和感情兩方面增添深層積淀。水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。師者的職能不就是蕩水、擊石，去努力喚醒孩子心中沉睡的詩(shī)情，去奏響他們心中詩(shī)的琴弦?

朋友對(duì)他說(shuō)：“益民，你的文字有程瑋的影子。”讀了此書(shū)以后，我想對(duì)他說(shuō)：“周老師，你的文字有梅子涵的影子。”

我常常猜想，那個(gè)小胖子，那些“小胖子們”，他們成年后，某一天談起已經(jīng)成了梅爺爺?shù)拿废壬欢〞?huì)這樣說(shuō)：

知道梅子涵先生，真的是很久很久以前的事兒了。

周老師已是編織文字的高手，已是講故事的高手。

他的行文特色是輕型文字、獨(dú)立成段、簡(jiǎn)潔明快、詩(shī)意叢生，是豐盈詩(shī)心不經(jīng)意的自然流淌，是感覺(jué)深處的真實(shí)呼吸和傾吐。

四、“一群童年在書(shū)香中歡聚”

“揣著關(guān)懷慢慢走”是書(shū)中一組文章的標(biāo)題。作者列舉了華東師大張華博士、著名閱讀推廣人徐冬梅老師、國(guó)家督學(xué)成尚榮先生，還有詩(shī)歌評(píng)論家余小剛先生，共4位專家學(xué)者評(píng)論周益民老師詩(shī)化語(yǔ)文的文章。

全書(shū)共有19位作者這樣的評(píng)論文章。有兒童文學(xué)作家、評(píng)論家金波、朱自強(qiáng)，有教育專家學(xué)者鄭飛藝、李慶明，有名特教師竇桂梅、王崧舟、薛瑞萍，還有一線教師曹春華、盧文紅、吳勇等。

真可謂“一群童年在書(shū)香中歡聚”。

對(duì)周益民老師的詩(shī)化語(yǔ)文，專家學(xué)者均有精到評(píng)說(shuō)。我寫(xiě)的只是自己閱讀這本書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)。從讀周老師的《步入詩(shī)意的叢林》到讀《周益民講語(yǔ)文》，感覺(jué)他的行走更穩(wěn)更快。我沉醉，我敬畏。

(作者單位：江蘇省句容市實(shí)驗(yàn)小學(xué))