屠 岸
祁人兄:
不久前收到您寄來的“祁人80年代情詩選13首”、“祁人90年代情詩選10首”、及“祁人2000年后情詩7首”,已拜讀。
您的愛情詩寫初戀,寫婚姻,寫愛情的千般旖旎、萬種風情,寫出了愛的三昧、情的哲學。愛情是最古老的詩歌主題,《詩經》的第一首《關雎》就是愛情詩,彼得拉克的《歌集》,但丁的《新生》,莎士比亞的《十四行詩集》都寫了愛情。中國和世界詩歌寶庫中,愛情詩浩如煙海,今天的詩人寫愛情詩,怎樣才能不重復別人,跳出窠臼,寫出新意呢?
當今中國詩歌處于“雙軌制”現象時期。一方面是平庸之作、媚俗之作、低劣之作泛濫成災,一方面是優秀之作、真誠之作、崇尚真善美之作不斷涌現。您的情詩屬于后者。關于愛情題材,有些詩作不是寫愛,而是寫性,性不是禁區,可以寫,愛包括性,但性不等于愛?!跋掳肷怼睂懽鞑豢扇?,因為它往往走入了誤區。您的詩歌贊頌了愛的忠貞、愛的堅定、愛的純潔、愛的高尚,這是對那些平庸之作的有力反擊!認為愛的忠貞這一主題已經過時、已經老化的觀點是一種短視的眼光。只要讀讀您的這些詩,便可覺察到上述觀點的謬誤。
我很喜歡您的《春》《給你》?!岸嗌倌旰?,當我從遠方歸來/在茫茫人海中/即使你認不出我風干的模樣/也會看見我不變的心肝”。這樣的詩句,出人意表,然而,給人一個驚喜?!案呱较萋涞臅r候/你不會陷落/群山之中/你是最高的山峰/山峰之上/你是惟一的風景”,然后是“大??萁叩臅r候”——“生命終止的時候”,“你”和“我”處于何種狀態,層層遞進,逼近巔峰。最后是“你的容顏/可以一天天老去/但在我心中/你總是四季為春/在我生命的草坪上/繁衍為綠”。這些似乎都是“老生常談”,但給人耳目一新的感覺。彭斯有這樣的名句:“我將永遠愛你啊,親愛的,/直到海洋枯干。/一直到我所有的海洋枯干啊,/直到陽光熔化了巖石;我仍然永遠的愛你啊,親愛的,/只要生命不消逝?!鄙勘葋営羞@樣的名句:“愛不是時間的玩偶,雖然紅顏/到頭來總不被時間的鐮刀遺漏;/愛決不跟隨短促的韶光改變,/就到滅亡的邊緣,也不低頭?!敝袊糯羞@樣一首無名氏的《菩薩蠻》詞:“枕前發盡千般愿:要休且待青山爛,水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現,北斗回南面——休即未能休,且待三更見日頭!”這些都是千古絕唱,讀這些詩永遠有新鮮感。然而,再讀上面我所引用您的詩句,并沒有重復濫俗的感覺。這正是您創新成功之處。
您有一首《遺書》,寫到“倘若終有一天,假如我死去/我的愛人啊,你不要悲傷也不要哭泣/請從這一首詩中走下來/將這些詩句,拋向空中/讓我的靈魂隨你輕輕起舞……”這使我想起莎士比亞十四行詩第32首:“如果我活夠了年歲,讓粗鄙的死/把黃土蓋上我骨頭,而你還健康,/并且,你偶爾又重新翻閱我的詩——/你已故愛友的粗糙潦草的詩行,/請拿你當代更好的詩句來比較;/盡管每一句都勝過我的作品,/保存我的吧,為我的愛,論技巧——/我不如更加幸福的詩人高明。”您的詩囑咐愛人:“請從這一首詩中走下來”,是奇想;讓愛人把你的詩句拋向空中,讓你的靈魂隨愛人輕輕起舞,也是奇想。您的詩還寫到,讓愛人帶著你的詩,猶如帶著你的身體,風雨兼程,趕回你的故鄉那間你出生的小屋,再讓她默念這首詩,讀那些句子,再把這些文字一個一個撕碎,埋進故鄉的土地,像埋進你的身體那樣。這也是奇想。這些,都是莎翁那首詩里看不到的。莎翁那首詩的題旨是另一種,你的這首詩的題旨是你自己的,可以說是別出心裁,用一種特殊的表達方式,歌頌了愛的崇高和永恒,有著獨特的動人處。
你的詩《最美》,是在情人節寫給妻子的。正式標明給妻子的詩,這是惟一的一首。內容是夫妻生活的詩,這也是惟一的一首。要從柴米油鹽和鍋碗瓢盆里發現詩意,并不容易。而您發現了,不是發現了“泰國辣椒,澳洲龍蝦”,而是從“人間百味”中“發現”了愛情。人們說“婚姻是愛情的墳墓”,或者把婚姻比作“圍城”,企圖突圍而出。而您不是,您恰恰相反?!澳懔艚o自己碗里的/叫做甜蜜/你放在我碗里的/叫做愛情”,多么美好的詩句!“這個日子/坐在我對面的這個女人/在我的眼里/最——美!”俗語說:愿天下有情人終成眷屬。您把這首《最美》當作這三組愛情詩的殿軍,唱出Finale,恐怕也有深意存焉。
您要我“點評”,我沒能寫出文章,就在這封信里把我的讀后感告訴您吧。
問候嚴謹。此頌儷安!