中國電視文化研究的發展歷程

謝明香 歐陽宏生

摘要：作為一種文化形態，電視文化伴隨著電視的產生和發展逐步形成。中國的電視文化研究則伴隨著中國電視實踐的發展而發展。隨著電視文化理念、電視文化形態、電視文化環境等研究視野的拓寬，中國電視文化研究也逐步走向深入。文章旨在從中國電視文化研究的發展脈絡和電視文化研究狀況來審視中國電視文化研究的歷史與現狀，從而更清晰地了解中國電視文化研究的發展進程。

關鍵詞：電視文化；文化形態；電視文化研究；研究視角；發展歷程

中圖分類號：[G09]

文獻標志碼：A

文章編號：1008-5831(2009)06-0125-05

一、電視文化與電視文化研究

作為一種文化形態，電視文化伴隨著電視的產生和發展逐步興起形成。自從有電視，就產生了電視文化，相應地電視文化研究便開始起步。20世紀50年代以來，隨著電視的普及和發展，由此產生并形成了豐富多樣的電視文化。而電視文化研究就是以電視傳播的內容為核心的研究對象，它包括電視文化理念、電視文化形態、電視文化環境、電視文化責任及電視文化消費和電視文化接受等。

中國電視文化研究伴隨著中國電視實踐的發展而發展，隨著電視文化理念、電視文化形態、電視文化現象等研究視野的拓寬，中國電視文化研究逐步走向深入。筆者試圖從中國電視文化研究的發展脈絡和電視文化研究狀況來審視中國電視文化研究的歷史與現狀，從而更清晰地了解中國電視文化研究的發展進程。

與電視業的發展軌跡相仿，中國的電視文化研究也歷經萌芽、中輟、起步、發展和繁榮等階段，走出了一條由感性、自發向理性、自覺演進之路。

二、電視文化研究的五個發展時期

(一)萌芽期(20世紀50年代末至60年代中期)

中國的電視文化研究萌芽于20世紀50年代末至60年代中期，與當時的電視實踐大體同步。1958年5月1日晚上7時，中國第一座電視臺——北京電視臺開始試播。同年9月轉為正式播出。該臺當年6月15日播出第一部直播電視劇《一口菜餅子》，這是中國電視劇的發端。1961年8月播出了相聲專題節目《笑的晚會》引起了很大反響，收到了不少觀眾的關于電視節目的來信與批評。1962年該臺又舉辦了兩次《笑的晚會》，都獲得觀眾的熱烈反響，并且由此引起對這個節目的爭議。這些觀眾來信，對當時電視節目的發展具有重要的指導意義，標志著電視文化的研究開始萌芽。而且，該電視臺每次在播出前后，都對播出的節目進行分析、評論，這些零星的對電視節目的分析研究，顯示出電視文化研究的雛形。

這一時期，一些帶有對電視節目研究和探討性質的文章，使處于萌芽狀態的電視文化研究在更大范圍內產生影響。此時，相關學術刊物也開始出現。1955年10月全國性理論刊物《廣播業務》創刊，到1964年底，該刊共出版85期，先后發表了研究廣播電視理論的業務文章和有關材料l 456篇，其中有261篇是有父電視研究的文章，而關于電視文化研究主要體現在電視節目、電視欄目的研究上。從已經發表的文章可以看出，這類文章大多是停留在感性認識階段的探討，或僅僅停留在電視具體節目的探討上，且主要集中在電視文藝類節目中，談不上深度和廣度，更不用說真正意義上的電視文化研究，主要停留在一般個人的經驗總結、體會等，缺乏具有普遍意義和學術價值的成果。在研究思路上，大多“沿著一般新聞理論和一般藝術理論的主要理論范疇、理論原則、理論觀點來審視電視媒體”；在研究層次和水平上，“基本停留在業務操作層面，大多是在電視工作者的工作經驗、體會基礎上所進行的‘感受性的、‘描述性的表述”；在研究規模和組織上，“基本停留在個人的、個別性的自發研究階段，沒有統一的理論研究機構、組織，也沒有多少公開發行的理論研究陣地，理論研究成果的呈現也是分散的、零散的狀態”。

原因有三：一是電視才剛剛進入人們的視野。并且真正能看到電視的還只是少數人，電視本身社會影響不大，還沒有引起理論界的重視；二是當時電視還沒有形成獨立的電視文化，各類節目大多“以電影、舞臺藝術為主，就電視劇而言，多是遵循‘戲劇美學原理進行創作的，是屏幕上的戲劇”；三是專門的電視文化研究機構還未建立，可供交流、研討的學術刊物也很少。

(二)休眠期(20世紀60年代中期到70年代后期)

1966年5月，“文化大革命”爆發，黨和國家遭到新中國成立以來最嚴重的挫折與損失。中國電視事業的發展也受到嚴重干擾。全國各地電視臺曾一度中斷播出，后來恢復播出后，整個電視也是為“文化大革命”服務。

這一時期，作為“文革”期間文化藝術事業之代表的“樣板戲”，指導著整個文藝創作層面的思想觀念，如“三突出”、“高大全”之類刻有鮮明“樣板戲”印記的戲劇原則。由于受到這種觀念的支配，文藝的本體功能與價值在很大程度上被置于次要的位置，而忽視了其千百年來作為普通民眾最重要的精神文化娛樂的價值和其大眾娛樂的形式。如當時新聞紀錄片所強調的主要特征是：以國家重大政治事件、各條戰線的先進典型為報道的主要內容，以頌揚獨立自主、艱苦奮斗的精神為宣傳的主要基調。受這種紀錄片政論化政策的指引，多數電視紀錄片都具有那個時代鮮明的教化色彩。這一方面確實給后人留下了很多極為寶貴的歷史影像資料，另一方面，也造成了宣傳意味過分濃重、題材面狹窄、表現形式單一等缺點。

這個時期，電視文藝節目主要是八個樣板戲、被群眾稱為“老三戰”的3部電影(即《地道戰》、《地雷戰》、《南征北戰》)和毛澤東思想業余宣傳隊演出的文藝節目。當時主要的政治性節目是《電視新聞》、《電視講話》等，其內容多為學習毛主席著作的體會。在這個特殊的歷史時期，北京電視臺也曾拍攝出一批帶有那個時代印記的比較優秀的電視紀錄片，如《蘭考人民戰斗的新篇章》、《三口大鍋鬧革命》等，但整個文化極度匱乏，只有配合重要政治活動的文藝演出，如大型音樂舞蹈《毛主席革命路線勝利萬歲》，歌舞《毛澤東詩詞組歌》，工農兵文藝節目《熱烈歡呼全國山河一片紅》等。

這一時期，電視文化研究工作幾乎處于停滯狀態。在《中國廣播電視年鑒》上，從1967年到1979年，整個電視研究有一段長達12年的空白，既無公開的研究刊物出現，也沒有任何篇目或文章入選，電視文化研究處于休眠狀態。

(三)起步期(20世紀70年代末至90年代初期)

20世紀70年代末開始的改革開放，給電視業帶來生機，亦為電視文化發展注入活力。電視文化作為一種新銳的文化存在形態，以驚人的速度大踏步前進，迅速超越于其他傳統媒介而成為極具社會號召力與影響力的主力軍。這一時期，最能體現代表電視文化發展的就是電視節目形式多樣化，內容更加豐富，電視文化建設有了較好的基礎，電視文化研究的視野更加開闊。

1，各類電視文化學術研討活動蓬勃開展，學術機構逐步健全和壯大

從20世紀80年代開始，由電視、電視節目而舉

行的各種電視研討活動紛紛展開。如1981年2月，“全國電視劇編導經驗交流會”在北京召開；同年5月，“全國電視文化生活專題座談會”在昆明舉行；1983年1月，“全國電視劇導演藝術理論座談會”在北京召開；1985年10月，“全國提高電視劇質量研討會”在北京舉行；1987年3月，太原召開了“全國電視劇美學研討會”。同時，中國廣播電視學會于1986年成立，電視文化研究有了組織機構的保障。各級電視媒體也成立了許多分支機構。

到了20世紀90年代，這類學術研討活動更加頻繁豐富。1991年中央電視臺的《神州風采》、《地方臺30分鐘》等欄目研討會以及后來的電視藝術片研討會、首屆中國電視節目展播評選、《望長城》研討會等研討活動，大多是針對一些電視欄目或電視劇做具體的分析。特別是電視專題片的討論，取得了很大成就。這些學術交流活動，對電視節目的發展、電視文化的傳播、電視文化藝術的提高都有許多指導意義，體現了電視文化研究廣度的極大拓展。

2，電視節目的各種評獎活動蓬勃開展

1981年，全國性的電視節目評獎活動開始舉行。“飛天獎”、“星光獎”等評獎活動相繼舉行，并產生了廣泛的影響。這些獎項包括了各類電視節目。如電視新聞類、電視專題類、電視文藝類、電視劇等。1992年單獨為少兒節目設立了“金童獎”。同年，還設立了對外報道電視節目獎，并作為國家級政府獎。這些評獎活動既是對電視節目的評價，更是對電視節目優劣的經驗總結和理論的提升?！霸u獎本身就是一次電視文化價值的判斷評介和選擇的過程”。各類電視節目評獎活動的開展，許多探討電視文化理論文章的紛紛問世，促進了電視文化研究多種形式的發展。

3，電視文化研究的刊物與文章大量產生，理論研究陣地開始確立

從1979年開始，以電視研究為主要研究對象的理論刊物《北京廣播學院學報》(后更名為《現代傳播》)、《新聞廣播電視研究》、《電視業務》(后更名為《電視研究》)、《中國廣播電視學刊》等先后創刊，各地省市創辦的理論研究刊物也紛紛出現。這些刊物的創立，為電視文化研究建立了理論陣地，形成了有力的載體。截至1986年底，在全國性公開出版的廣播電視刊物上發表的文章有2 000余篇，內容涉及理論、業務、歷史、文藝和受眾研究等各方面，這些文章或就電視基礎理論進行研究，或就具體欄目進行探討。關于電視文化研究的文章，僅電視文藝和電視劇類，就有近200篇，幾乎是改革開放前的3倍，電視文化研究開始走向深入。特別是每次研討會及評獎活動后，都有一批較強理論性、學術性的電視文化研究文章問世。不少文章如《電視新聞紀錄片雜談》、《電視報道的可信度與權威性》等，從電視文化的具體節目形態等方面進行探討，表明對電視文化的研究思考已進入更深的層次。

與此同時，電視文化研究的專著也陸續出版。在電視節目方面，有中央電視臺出版的《論說電視節目主持人》、《電視的采編與創作》等；在電視劇、電視文化藝術與審美等方面，有高鑫的《電視劇的探索》，徐宏的《電視劇審美特征探索》等多部著作。這些研究和探討已從原來的感性認識達到了更深的層次，開始了理性的思考和審視，并擴展到其他學科領域，使電視文化研究從對電視節目具體形態的研究進入到電視審美層面，研究廣度及深度均有所提高。而1990年田本相推出的《電視文化學》，成為中國第一部將電視文化作為一門專門的學科來研究的著作，標志著電視文化研究開始進入真正學科意義。

由此，電視文化作為一種獨立的文化形態，開始得到人們的認可，顯現出理性的光彩，越來越多地引起理論界的重視。

(四)發展期(20世紀90年代初到20世紀末)

20世紀90年代，隨著中國改革開放和經濟建設的快速發展，電視事業更是取得了重大進步。豐富的電視實踐急需電視理論的指導，理論研究進一步帶動電視文化的發展。中國電視文化研究進入快速發展期。

1，電視文化研究機構更加健全，學術交流活動活躍而豐富

20世紀90年代初，許多大學和科研單位的電視研究機構的成立，使電視文化研究隊伍迅速擴大，擴展到許多學科部門及各類高校科研機構。有關電視文化的學術交流活動大大增加，圍繞電視新聞、社教、文藝、信息服務四類節目，召開了如每年由中央電視臺有關部門牽頭的全國地方臺行業電視理論研討會等大量多種形式、不同范圍的研討會。這些重要的學術交流活動，一方面總結了電視文化傳播中的經驗，另一方面更有力地加深了對電視文化的研究，從而大大推動了電視文化的發展。

2，電視文化研究領域的不斷拓展，取得了可喜的成果

在這樣的背景下。許多來自社會學、文化學、藝術學、心理學、教育學、文學等多種學科領域的專家、學者以各自的視角關注、審視、解讀電視，取得了富有成效的成果，出現了楊河山、嚴峰、張謳、苗棣、范鐘離、高鑫、歐陽宏生、胡智鋒、陳龍、尹鴻、周星等一批電視文化研究專家，出版了《電視文化》、《電視符號與電視文化》、《電視文化與電視傳播》、《電視美的探尋》等大量專著。這個時期電視文化研究與批評的范圍與領域日益擴展，涉及電視文化的各個方面，極大地推動著電視文化的繁榮與發展。電視文化作為一門真正意義上的學科進入電視研究領域，涌現了大量的電視文化研究新理念、新方法，特別是由前三個階段的大多從具體電視節目層面進入到電視審美層次、電視傳播藝術層次的研究，研究領域更為深入，標志著電視文化研究已進入全面發展階段和中國電視理論的全面建設階段。

(五)繁榮期(21世紀)

進入21世紀，中國電視業在新一輪的改革開放熱潮中加快了追趕世界先進水平的步伐，進入了前所未有的黃金時期。與此同時，電視文化研究也進入一個新的、全面深入與繁榮的時期。圍繞中國電視實踐中出現的諸多電視文化現象和問題，圍繞電視領域引入市場機制問題，深入研究電視進入市場后電視的人文精神與市場化的矛盾與對立，如何應對市場機制，圍繞電視傳播所產生的電視文化理念和電視文化形態、電視文化環境與電視文化責任、電視文化消費與電視文化接受、電視文化審美與電視文化批評等進行研究，研究視野大大拓寬，研究形式呈多樣化及規?；陌l展趨勢。

1，電視文化研究形式呈多樣化與規?；?。研究平臺和視野大大擴展

電視文化研究手段的多樣化，是電視實踐發展的需要，是電視理論建設的需要，是電視文化發展的必然。隨著傳媒的極大發展，特別是網絡媒體的出現，電視文化研究的形式出現了很大的變化，而且。研究者多角度、全方位地對電視文化進行深入探討，使電視文化研究達到了前所未有的研究廣度與深度，呈現著多樣化及規?；母窬郑龠M了電視文化研究的科學化。特別要提及的是，網絡電視欄目——《電視批判》自2002年5月創辦以來，始終立足于對電視批評理論的本土化和民族化的理性思