流動(dòng)的風(fēng)景

魏永貴

讀到熊宗榮游記散文集《日照金甌》的時(shí)候，正是山枯水瘦的季節(jié)。生活在城市鋼筋水泥森林中的我，日見的風(fēng)景，多是人造的假山假石和精心修剪的盆景式的園林，視覺疲勞與心靈疲勞正甚。翻開《日照金甌》，洋洋灑灑60余篇作品，像一道道美不勝收的流動(dòng)的風(fēng)景，撲面而來。這一道道美麗的流動(dòng)的風(fēng)景，讓我目不暇接，驚喜連連，感悟深深。我情不自禁地跟著熊宗榮多彩的筆觸，一路回味“故鄉(xiāng)明月”，遠(yuǎn)足“楚水巴山”，品嘗“湘西武陵”，放眼“天山南北”，瀟灑“行走內(nèi)蒙”，親臨“白山黑水”，感受“西北風(fēng)勁”，領(lǐng)略“南國(guó)風(fēng)情”，縱情“港澳之旅”，擁抱“寶島臺(tái)灣”……

熊宗榮作為一個(gè)兼涉詩歌、散文、文論等多種文體并且筆力勁健的作家，加之其多年曾任主管地方宣傳文化官員的資質(zhì)、學(xué)養(yǎng)與思辨力，所以，在他的筆下，山川風(fēng)物，別具特色；名勝古跡，追思遙遙。游完了美麗如畫的臺(tái)灣玉山下的小鎮(zhèn)東埔，作者寫道：“夜深了，喧鬧了一天的東埔小鎮(zhèn)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，峽谷里顯得很寂靜。泡了溫泉澡，我和妻睡得很香甜。睡夢(mèng)里，隱隱約約聽得見山間泉水奏出的小夜曲和峽谷對(duì)面偶爾傳來的一兩聲雞鳴狗吠聲。”（《東埔夜宿》）富有詩意且簡(jiǎn)約的文字，仿佛把我們帶到了恬靜安寧的東埔小鎮(zhèn)，我們與作者一樣沉醉了。在海拔3400米的天山鐵力買提風(fēng)口，“我和國(guó)成每人穿一件短袖，正忙于搶拍眼前的美景。冰雪驟然襲來，凍得我們渾身汗毛倒豎，直打冷顫，急忙提著相機(jī)，抱頭鼠竄，一頭鉆進(jìn)車?yán)铩保ā栋嗽嘛w雪走天山》）一句“抱頭鼠竄”，形象詼諧，把富有情趣的美一筆勾勒。而在著名的黃河壺口瀑布，“我們站在壺口下的巨石上，仰望飛瀑，只見黃水飛流，傾天而降，橫崖千尺，懸水奔瀉，跌落深淵，水花飛濺，橫躍數(shù)丈，如云似霧，風(fēng)雨迷離，晴晝晦冥。瀑布落入潭底便如巨浪翻騰，驚濤拍岸，轟隆嘩啦，驚天動(dòng)地，聲震數(shù)里。置身此地，有如山崩海嘯，乾坤倒立，宇宙混沌，人入鴻蒙的感覺。”（《壺口瀑布》）這一段不長(zhǎng)的文字，一連用了多達(dá)二十個(gè)的四字成語，對(duì)仗工整，形象生動(dòng)，大氣磅礴，酣暢淋漓，給人以強(qiáng)烈的震撼，壺口瀑布的氣勢(shì)躍然紙上，體現(xiàn)了作者敏銳的觀察力與良好的遣詞造句功力。當(dāng)作者抵達(dá)長(zhǎng)白山，“車行到此，你才會(huì)感覺到什么叫恐懼……往上看，是千仞險(xiǎn)峰；往下看，是萬丈懸崖……全車人提心吊膽地不知道挨過了幾個(gè)時(shí)辰，那吉普車左沖右突，一路吼叫，終于昂首沖上了山頂。司機(jī)小陳的妻子一下車便驚叫起來：‘哎呀！這不是到了天上嗎？定神一看，這山巔猶如昆侖，橫空出世，真刺蒼穹。極目遠(yuǎn)視，碧空湛藍(lán)，純凈無瑕……這里已經(jīng)分不清哪里是天，哪里是地。只覺天地合一，渾然一體，茫茫蒼蒼，無邊無際，使人有種置身霄漢，行走玉瓊的感覺。”（《長(zhǎng)白天池》）——環(huán)境的險(xiǎn)、奇與游者的驚、嘆，作者更是刻畫描摹得淋漓盡致，使人有身臨其境的感覺。作者筆力所至，山川風(fēng)物恬靜的美、情趣的美、氣勢(shì)的美無不躍然紙上，讓讀者也隨作者嘆為觀止。

作為一個(gè)游者，作者不是一個(gè)普通的“看客”。在屈原祠，作者寫道：“進(jìn)了大門，是一方院落，院落正中央有一高臺(tái)，臺(tái)上站立著屈原塑像。屈原身材修長(zhǎng)，峨冠博帶，長(zhǎng)袍及地。他右手下垂，左手懷抱笏簡(jiǎn)，形象極似匆匆上朝奏事，又像奏章未被采納，滿懷憂傷退班下朝。只見他面容清癯，銀須飄飄，低頭蹙額，雙眉緊鎖，滿面愁容，一副憂國(guó)憂民的樣子。”（《謁屈原祠》）作者筆下的屈原形象傳神，字里行間，飽含著對(duì)愛國(guó)詩人的一腔深情。在文后，作者繼續(xù)寫道：“返回時(shí)，我一路嘆道：這么一位偉大的愛國(guó)主義先賢，這么一位古今中外聞名的偉大詩人，他的祭祠卻這么偏僻，這么陳舊……”——深切的痛惜之情，溢于言表。作為一個(gè)富有思想的旅者，在他的游記文筆中，不時(shí)穿插著對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。“看著腳下的這座山頭，我不禁陷入了深深的思考：這阿古拉是如何形成的呢？”在作了一系列的猜想之后，作者發(fā)出了感嘆：“阿古拉，真是一團(tuán)永遠(yuǎn)難解的謎。”（《阿古拉》）游覽喬家大院，“我有兩個(gè)問題一直在心中納悶：舊社會(huì)的生意場(chǎng)中，是黑對(duì)黑的互相傾軋，喬家子弟中沒有一個(gè)官場(chǎng)中人，為什么‘在中堂200年來竟沒有被人吃掉……”（《喬家大院》）在文末，作者深有感觸：“喬家大院是一部歷史教科書，它不僅書寫了一個(gè)封建家族的興旺和衰落，而且還記錄著一段歷史過程的跌宕和起伏。”

看風(fēng)景的人往往是走馬觀花，看看“熱鬧”，留一張照片而已。而一個(gè)有思想的人，面對(duì)大自然，總要凝思默想。走進(jìn)科爾沁大草原東部的向海自然保護(hù)區(qū)，面對(duì)有“地球之腎”之稱的濕地有日漸干枯的趨勢(shì)后，作者忍不住發(fā)出哲理的思考：“人的腎壞了一只還可以換，地球的腎壞了怎么換？如果人類不知道保護(hù)濕地，讓地球的腎功能衰竭了，自然生態(tài)就要遭到毀滅性的破壞。那時(shí)，地球上的人類和一切生靈該怎么活？”（《向海》）這一問，振聾發(fā)聵，令人深思，顯示了作者深深的憂慮。作為一個(gè)有責(zé)任感的讀者，讀到這里，也會(huì)和作者一樣產(chǎn)生思想上的共鳴，共同思考我們每一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)盡的責(zé)任。