新時期的語言現象

李 琳

摘要：知識更新不斷加快，新理論、新思維的層出不窮，在極大程度上催生了語言的發展，使語言處在一個空前活躍的快速生長期。隨之而來的新詞、新語及新用法，以驚人的速度如潮般地涌現在人們面前。語言是一定要發展的，人們只有積極主動地調整語言觀，才能順應語言及社會發展規律。言語使用一方面要遵守既成規范，另一方面也在不斷創造新形式。

關鍵詞：新時期：語言現象；方言；規范

當前，隨著我國社會主義市場的迅速發展，人口流動、商品流通、信息傳播的范圍、規模和頻度都遠遠超過歷史上任何時期。現實生活的深刻變化，尤其是信息技術的飛速發展，加快了社會的信息化進程。知識更新不斷加快，新理論、新思維的層出不窮，在極大程度上催生了語言的發展。使語言處在一個空前活躍的快速生長期。隨之而來的新詞、新語及新用法，以驚人的速度如潮般地涌現在人們面前。

新時期出現的這一現象，我們應如何正確對待并加以解決，端正人們的語言態度，讓全民族充分認識到使用規范、健康、得體的語言在當今社會的重要性。眾所周知，語言是信息的主要載體，在信息時代，社會要向前邁進每一步都離不開語言學。因而，以語言為研究對象的語言學，在信息時代理應登堂人室，成為一門當之無愧的領先學科。

在我國語言學的地位遠不及其他社會科學，其研究領域還局限在比較狹小的天地里。究其原因主要有三：第一起步晚。同世界上其也國家相比，我國的語言學作為一門獨立的學科起步甚晚，且長期依附于語文學。第二觀念陳舊。長期以來，在我國形成了一種重理輕文的傳統，就文科而言，又是重“文”(文學)輕“語”(語言)。第三研究方法陳f日單一。我國語言學家的傳統研究方法通常是重材料輕理論，重歸納輕演繹，有證實無證偽，多封閉少開放，有微觀少宏觀。我國語言學研究的這種落后局面需要徹底改變，語言應不應該實現現代化，能不能實現現代化，這個問題已迫在眉睫地提到了社會科學發展戰略決策的議事日程上來了。現代科學發展的歷史告訴我們，語言學在整個科學系統中決不是無足輕重的。語言學鼻祖索緒爾創立的結構主義語言學就直接影響并促進了文藝理論和結構人類學的發展。

目前，社會上語言的使用還存在著混亂的現象，人們對語言的認同程度和了解程度還存在著一定的差異。人們在規范的標準問題上也存在著差異。許多人使用語言但對語言本身并沒有深入的思考，語言在社會生活中的作用和地位并沒有在人們頭腦中形成鮮明的概念，這就直接影響了語言規范化的進程和人們自覺維護語言規范的意識。在很多時候，語言成了社會流行意識的隨波逐流物，主要表現為：一、語音方，面有意無意地模仿港臺影視明星、歌星的發音，導致一些音節的聲、韻、調的發音不準，沒有正確地使用輕聲和兒化等。二、詞匯方面一是隨意造新詞(尤其是網絡詞匯的大量出現)或篡改現成的詞和詞語；如PMP(拍馬屁)、PK(對決)、584(我發誓)、東東(東西)、丁克(不要孩子的夫婦)、丁狗(不要孩子，只養寵物狗的家庭)等等。二是一些新進外來詞語使用上的不一致；如“因特網——英特網、登錄——登陸”等。三是對已有詞語隨意添加、賦予新義。如“超級恐龍(反應遲鈍)、圓夢(本指古代解說夢的吉兇的迷信活動，如今指實現理想或愿望)等。三、語法方面為追求標新立異、引人注目，語句不通、搭配不當，甚至邏輯混亂的現象時有發生。

在全球化的今天，文化資源是國家利益的重要分子，沒有自己的文化就沒有在國際競爭和合作的舞臺上進行對話的資格。而語言恰恰是文化的載體，所以學習語言、規范語言就是維護、傳承、創新自己民族的精神文化，就是參與全球文化的交流。熱愛自己民族的語言文字、民族文化。就是熱愛祖國。

語言的意義是在使用中體現的，因為語言不僅僅是反映的工具，也是一種活動的方式，而語言結構以外的、相關的社會文化以及社會心理諸因素都不同程度地影響著語言規范。語言的性質和功能在于交際應用，使用者雙方的最大要求是正確表達和正確理解。交際的過程就是“約定俗成”的過程。語言系統本身也能夠自主適應交際雙方而做出調整或改變。調整或改變的方向就是讓更多的交際使用者認同和使用，這樣，一些用法的規范就在交際實踐中逐漸形成。同言萬縷共青團。

當前，我國市場經濟的迅速發展和語言文字信息處理技術的不斷革新，尤其是中文信息處理技術和聲控技術的不斷進步，要求信息傳輸的高效率和高準確度，要求語言文字不僅要做到“書同文”，而且要做到“語同音”，實現規范化、標準化。互聯網的迅速發展及其應用范圍的不斷擴大，也強烈地要求在全社會加快普及國家通用語言的步伐，要求更大范圍的人群熟練地掌握漢語拼音和規范漢字。這在極大程度上促進了語言文字的規范化。

在我國，漢語方言存在著多元分歧，分布具有條塊性質，情況十分復雜。方言作為地域文化的載體，是地域文化整體的一部分。不同地域多姿多彩的文化靠方言反映出來，方言里的某些特有說法相當簡潔、生動、傳神。對方言區的人來講。方言就是他們的通用語言。事實上，在某一地域內，方言的確起著一定程度上的社會通用語的作用。當然，方言的這種作用跟全民使用的通用語言不可同日而語。“方言跟共同語之間存在著主從的關系：共同語是主，方言是從。在大力推廣民族共同語、民族共同語在方言區不斷普及的情況下，地方方言作為本地區通用語言的語言應用格局將會被打破，方言使用的范圍將日漸縮小，最終將失去作為地域性通用語言的資格。”

但是，在現代社會里，方言仍然可以很好地為當地居民服務。而且某些強勢方言的有用成分不斷向普通話滲透，彌補了普通話的某些不足。可見，方言與普通話需要長期共存，互相融合。2000年10月頒布的《國家通用語言文字法》曾明確指出：方言是客觀存在的，有其自身的使用價值。國家推廣全國通用的普通話，并不是要消滅方言，方言將在一定領域或特定地區內長期存在。推廣普通話是要求方言區的人在會說自己方言的基礎了，再學會國家通用的普通話，以便在公眾交際場合使用。在某一場合使用普通話，在另一場合使用方言，這種“雙言現象”在我國將會長期存在。

當然，方言也會向標準語靠攏，但是這種靠攏不是無條件的，而是要受到原有系統的制約，因此漢語方言的變化是多元的，不能簡單地看成向一個方向發展。但標準語的影響還是巨大的，在與方言長期共存分用的方針指引下，普通話的地位將會越來越高，它的使用范圍將越來越大，對方言的融入也會越來越深。在漢族地區，相當多的人既會說方言，又會說普通話：在私人場合說方言，在公共場合說普通話。全國各地普通話與方言并存分用的語言格局已經形成。因此推廣民族共同語和學習方言可以并行不悖。

語言是一定要發展的，人們只有積極主動地調整語言觀，才能順應語言及社會發展規律。正因為語言是動態發展的，所以規范也應該是動態發展的。要適應時代的發展，社會的需要，語言規范也不能一成不變，應與時俱進。一種語言如果不能發展，那是最大的不規范。“規范只是要淘汰掉語言中蕪雜累贅的東西，促進漢語更健康地發展，而不是要限制它的發展。強調規范而否認發展不對，借口語言在不斷發展而否定規范也不對。因為語言是一個動態的發展過程，規范化也只能是一個動態的發展過程，不能一成不變，不能一勞永逸。

規范是為了更好地交際，規范是為了更好地發展語言，言語使用一方面要遵守既成規范，另一方面也在不斷創造新形式。許多創新形式的可接受性與日俱增。便會成為廣泛流行的新規范，從而既滿足了言語交際的需要又推動了語言的發展。