站在歷史的拐點看人類共同價值

彭　迪　錢　行

2008年發生的一系列大事,既震撼世界,也引人深思,聯系起來看,有可能成為21世紀歷史的拐點。上半年中國四川發生地震,下半年開始了全球性的金融海嘯，這兩件特大的天災人禍,再加上其他重要事態的新發展,對當前這個充滿著種種矛盾甚至是四分五裂的人類社會提出了嚴峻挑戰。人們在詢問、反思和探索:世界往哪里去?

對中國而言,現在也是及時總結和清醒評估30年經驗教訓的時候了。這其中，如何看待普世價值，對中國未來的發展是一個至關重要的課題。

對普世價值觀的呼喚,來自各階層的人。不同國家的政治制度不同,利益矛盾錯綜復雜,但人類作為整體有共同的愿望、需求、思想和感情,求同存異、互相學習是人類生存發展的希望所在。如果思考問題時能夠擯棄冷戰思維,不有意夸大差異，維持人類社會正常和健康發展的某些共同理念是不難找到的。例如,個人生命財產的安全得到保護,自由平等民主人權得到尊重,社會生活公正和諧,國家事務人民作主等等。人們的這種共同的期望和理念不是哪幾個人孤立發明的,沒有誰可以壟斷、剝奪或否定，把這些稱之為普世價值觀可以說是恰如其分。

但有些人聽到“普世價值”就強烈反感,硬說這些都是西方國家所獨有的,甚至斷言這是“干預中國民主政治建設,以期終結共產黨領導”的霸權手段。這種言論不知將中國共產黨置于何地,不禁令人想起過去大批“人性論”的日子。這些言論和普通中國人的想法怎么差得那么遠呢?如果有人對普世價值觀這個詞過敏,那么,改稱為比如說“人類進步核心價值”,是不是可以呢?

資深法學家,中國政法大學原校長江平最近在一次學術講話中一針見血地指出，正義、公平等理念體現了人的價值,“人權是硬道理,沒有社會主義和資本主義之別”。

普世價值問題引起反響和爭論是一件好事，它有助于厘清一些影響國家前途的問題。有些人不承認有普世價值,反對用普世價值觀促進中國的改革，但社會上更多的人特別是廣大網民,則熱烈歡迎普世價值觀。實踐是檢驗真理的唯一標準.看看世界潮流，想想中國的歷史，就不難理解普世價值觀對中國的重要意義。

30年的改革開放以民主推翻了“兩個凡是”,以法治平反了無數冤假錯案,以自由釋放了人民發展經濟的巨大潛力,以平等減少了官民對立,以和諧社會取代了“以階級斗爭為綱”,使國家面貌煥然一新。難道這些思想解放、改革開放、撥亂反正的偉大成績和人類公認的普世價值觀毫無關系?

其實,這是一個常識問題。人類之所以能遠遠超越其他動物,不只因為人的智商高,更因為人有人性，能反思,有是非善惡的意識和美感,在長期的歷史實踐中總結經驗教訓,學習和積累了人類作為一個整體賴以長期生存發展及和平相處的共識。對人類有益的普世價值觀應運而生，它并不由誰壟斷,也不排斥補充修改。歷史上,它在歐洲人反對專制統治的思想啟蒙和憲政運動中首創，但它的影響遠遠超出了作為地理范圍的歐洲。它的基礎是人類共同的人性,而需要加以約束節制的是獸性。正如馬克思指出的:“專制制度必然具有獸性,并且和人性是不相容的。”（《馬克思恩格斯全集》第一卷,人民出版社1995年版）

隨著時代的前進,人們對普世價值觀的認識繼續發展深化，大家都可以從自己的經驗中提煉出有益于人類的元素,為普世價值觀增磚添瓦。中國文明中也不乏公認的道德理念，例如信義和平,以人為本,天下為公,民貴君輕,孝敬父母,己所不欲勿施于人等等在西方國家也被奉為至理名言。筆者在西方國家的大學、書店及圖書館中,經?？吹轿鞣綄W者對中國哲學倫理作認真的研究，有關出版物也十分多樣,這反映了他們思想的開闊——他們并不因為這些價值觀來源于中國而加以排斥。

由于歷史的局限,中國繼承的優良傳統和倫理價值雖有普世意義,但大都屬個人道德行為上的要求,如當好忠臣孝子等,很少涉及政治和法治。單憑中國固有的價值觀而拒絕外來的先進經驗是建不成現代化強國的。普世價值觀是對中國優良傳統必不可少的補充?，F在是急起直追的時候了，千萬不要由于普世價值觀損害某些人的既得利益和特權就加以拒斥。

令人欣慰的是,中央一再肯定了普世價值觀的重要意義。胡錦濤總書記在2008年12月“世界人權宣言”發表60周年之際重申，“中國人民將一如既往地加強國際人權合作，同世界各國人民一道，共同為推動世界人權事業健康發展，為建設持久和平、共同繁榮的和諧世界作出應有的貢獻”。講話中提及的，其實都是全人類共同的價值和追求。

溫家寶總理也一再向世界宣告:“科學、民主、法制、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果。”

中國政府在聯合國通過的《世界人權宣言》和《人權憲章基本人權原則》等文件上早已簽字。中國常駐聯合國大使李保東2007年11月在聯合國會上說:“和平、自由、平等、公平與正義，是我們的前輩們早在半個多世紀以前就確立的最樸素的普世人權價值，直到21世紀的今天，依然散發著不朽的文明之光、人性之光和理想之光?！?/p>

20世紀從血腥的熱戰到嚴酷的冷戰,給世界造成的苦難使人類更加清醒和明智。21世紀伊始發生了一系列人禍天災,嚴重威脅人類社會的生存和安定。這一切表明,說地球是平的或圓的,可以見仁見智,但它確實好似一葉扁舟,在看不到盡頭的宇宙大洋中飄蕩。

事在人為,壞事可以激勵人奮發圖強,經過改革轉為好事。面對日益嚴重的對全人類的挑戰,這個世界變得更小了,國家之間的距離更近了，政治制度和意識形態不同的國家間的壁壘也在松動甚至趨同。歐美資本主義國家早已吸收和注入社會主義因素，面對新挑戰,政府對市場這只“看不見的手”正在加強調控和監管；社會主義也在發展市場經濟,與國際接軌，政治改革將進一步縮小同其他國家的距離。為了戰勝各種危機和挑戰,共同和平發展,世界各國大有加強合作,爭取共贏的必要。國家之間的矛盾不會消滅,但普世價值觀體現了全人類的共同愿望,有助于縮小分歧,促進世界大同。

站在歷史的拐點,中國要有大國的氣度,應大力求同,縮小差異,而不是處心積慮地立異,更不要節外生枝,在人與人、國與國之間制造不必要的障礙。我們應在思想上肯定普世價值觀的意義,在行動上擴大它的內容,包括中國提出的科學發展、天人合一、求同存異、和平共處等具有普世價值的原則，完全可以納入其中。中國不僅不應拒斥普世價值，而且還很有機會為人類貢獻自己的普世價值呢。

（作者彭迪系中華全國新聞工作者協會書記處原書記、新華社總編室原副總編輯；錢行系新華社對外部原副主任）