卷首語

寬嚴有度

鄭國的子產生了病，他對兒子大叔說：“我死了以后，你肯定會執政。只有有德行的人，才能夠用寬和的方法來使民眾服從，差一等的人不如用嚴厲的方法。火的特點是猛烈，百姓一看見就害怕，所以很少有人死在火里；水的特點是柔弱，百姓輕視而玩弄它，有很多人便死在水里，因此用寬和的方法施政很難。”子產病了幾個月后就去世了。

大叔執政后，不忍心用嚴厲而用寬和的方法施政。鄭國的盜賊很多，聚集在叫做萑苻的湖沼里。大叔很后悔，說：“要是我早聽他老人家的話，就不會到這種地步了。”于是，他派步兵去攻打萑苻的盜賊，把他們全部殺了，盜賊才有所收斂。

孔子說：“好啊！ 施政寬和，百姓就容易怠慢，百姓怠慢就用嚴厲措施來糾正；施政嚴厲，百姓就會受到傷害，百姓受到傷害就用寬和的方法來糾正。寬和用來調節嚴厲，嚴厲用來調節寬和，政事因此而和諧。《詩·大雅·民勞》中說：‘民眾辛苦又勤勞，企盼稍稍能得到安康；京城之中施仁政，四方諸侯能安撫。這是施政寬和。‘不能放縱欺詐者，管束心存不良者，制止搶奪殘暴者，他們從不懼怕法度嚴明。這是用嚴厲的方法來糾正。‘安撫遠方和近鄰，以此安定我王室。這是用和睦來安定國家。《詩·商頌·長發》中說：‘既不急躁也不慢，既不剛猛也不柔，施政溫和又寬厚，百種福祿全聚齊。這是和的最高境界啊。”

子產去世時，孔子得到了消息，流著眼淚說：“他是具有古人仁愛之心的人啊。”

鄭子產有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。

大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

仲尼曰：“善哉！?政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。《詩》曰：‘民亦勞止，汔可小康；惠此中國，以綏四方。施之以寬也。‘無從詭隨，以謹無良；式遏寇虐，不畏明。糾之以猛也。‘柔遠能邇，以定我王。平之以和也。又曰：‘不競不絿 ，不剛不柔，布政優優，百祿是遒。和之至也。”

及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛也。”

—選編自【左傳·子產論為政寬猛（昭公二十年）】