淺談個性教育

王　磊

[摘 要]個性教育是當代教育理論與實踐所關(guān)注的“熱點”課題之一，是當代教育理論的前沿問題，個性教育研究對教育學科建設(shè)，對當前我國的教育改革，實施素質(zhì)教育，實現(xiàn)教育現(xiàn)代化都具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

[關(guān)鍵詞]個性 主體性 個性教育 實踐 主體性教育

作者簡介：王磊（1984-），女，遼寧朝陽人，學士，朝陽師范高等專科學校教師，從事教育學教學與研究工作。

個性與主體性的關(guān)系，個性教育與主體性教育的關(guān)系大家都在不斷的探討，就個性教育，筆者有淺談下自己的以下幾點看法。

一、時代的要求

社會在不斷的進步，站在時代的高度我們應(yīng)該把握時代的特點，傾聽時代的呼聲，了解教育的脈搏。

第一：社會的呼聲

改革開發(fā)社會飛速發(fā)展，為個性發(fā)展充分提供了一個豐富的社會舞臺，社會需要有個性的人，所謂的個性是一個多角度多視野的概念。哲學范疇的個性與共性相對， 社會學意義上的個性通常用語形容個體的行為處世與約定成俗的社會規(guī)范不一致，有標新立異的含義；而心理學 上講的個性也可稱人格。指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。我國的教育學者通常將個性理解為與共性相對的概念，包括人的獨特性、主體性、創(chuàng)造性，更有人把社會性也包括其中。觀點雖然各異，獨特性和主體性卻為大家所公認。所以在社會上我們所要的具有獨特個性的人，從教育學的角度上我們就可以理解為具有獨特性、主體性、創(chuàng)造性的人。

第二：但是，社會的發(fā)展是一把雙刃劍，社會上所產(chǎn)生的有些“副產(chǎn)品”常會使人類良好的個性發(fā)展與形成受阻，而不良個性得以滋生，所以說，在社會的不斷的進步中，給教育工作者也提出了一個新的工作任務(wù)，就是要培養(yǎng)更多有鮮明個性的人才，因為社會迫切的需要這樣的人才。

二、當代教育改革的需要

在時代發(fā)展的浪潮中，肯定會有新事物的產(chǎn)生，在我們感嘆身邊一天一個變化的時候，我們也應(yīng)該注意教育要適應(yīng)時代的變化，要重視當代的教育改革。個性教育已經(jīng)成為了世界教育改革關(guān)注的主題，在韓國，日本和我國的教育改革中，我們會發(fā)現(xiàn)，個性教育已經(jīng)在教育中占有了不可忽視的地位。

我們縱觀世界的教育改革，比如韓國的教育問題和我國的教育問題都存在著相似之處，都在某個程度上片面的把教育當作升學和獲取文憑的工具，注重學生的卷面成績，所以在這樣“填鴨式”的教育中，逐漸發(fā)現(xiàn)了這樣的教育存在著很大的弊端，所以他們在不斷的探討過程中提出了“個性建設(shè)和自我完善”的目標，認為只有真正達到了個性教育的目標才能真正的為社會培養(yǎng)人才，才能真正的促進社會的發(fā)展，有利于人的自我目標的實現(xiàn)，此外還提出了“實現(xiàn)個性教育”的新方針和“具有獨立個性，獨立自主”等等的教育目標。

比如日本，也存在著考試競爭，學歷至上，忽視個性的問題，在本世紀80年代，日本發(fā)現(xiàn)人的個性在一個人的發(fā)展過程中起著不可忽略的作用，而且直接影響著社會的進步，所以提出了“尊重個性的原則”，提出尊重個性，自由，自律。而且個性教育成為了指導(dǎo)日本當代教育的基本思想之一，是當代日本的教育信條。

我國當代的教育改革對個性教育的關(guān)注開始于80年代后期，80年代后我國的一些學者率先提出看“提倡個性教育”“開展個性教育嘗試”的新思想，到90年代，我國的個性教育已經(jīng)突破只是局限于理論研究的程度，已經(jīng)開始進行實踐階段，并創(chuàng)造了多種多樣的教育模式。如愉快教育，成功教育等等，可以說，個性教育在我國的教育領(lǐng)域中占用非常重要的地位，而且也在飛速的發(fā)展。

由此可見，個性教育在世界上引起了眾多國家的共識，而且正以不可抵擋的勢頭飛速向前發(fā)展，我國對于個性教育的研究，正以積極的狀態(tài)走在改革的前列，所以我們在教育基層工作的教師更應(yīng)該能夠把個性教育的理論應(yīng)用到教育是實踐當中來，用我們共同的力量來推進教育改革的發(fā)展。

第三個性教育研究現(xiàn)狀的客觀要求

縱觀現(xiàn)代教育研究中關(guān)于個性研究的現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)：個性教育這股思潮并非空穴來風，它同人類歷史上曾有過的自然主義教育觀，兒童中心主義教育觀一脈相承均體現(xiàn)了對人的終極關(guān)懷，教育有其自身發(fā)展的規(guī)律，其中之一就是教育必須適應(yīng)人的發(fā)展，每個人由于受家庭，環(huán)境，性格等因素的影響，本身存在著個體差異且人本身具有主觀能動性，因此依據(jù)人的身心發(fā)展規(guī)律對教育的要求就是個性化。而且就總體而言，個性教育的實證研究強于個性教育的理論研究。個性化教育在我國雖處于初步發(fā)展階段，卻已涌現(xiàn)了大批教育改革思潮，如：整體化教育，愉快教育，情境教育，主體性教育，創(chuàng)新教育，口號雖異實質(zhì)與目的卻是一致：以人為本，將生命的活動引入課堂。我國傳統(tǒng)的劃一性教育是我國當代教育的根本痼疾之一。千篇一律的、模式劃一的教育只能培養(yǎng)出千人一面的人才。 教育的特色化是人的個性形成和發(fā)展的重要保證。從總體來說它包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，就教育的外部 關(guān)系而言，教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動與其它社會活動相比應(yīng)具有自己的獨特性。另一方面，就教育內(nèi)部 各個方面、各個層次、各個要素的關(guān)系而言，雖然它們具有共性和一致性，但都具有也應(yīng)具有各自的獨特性。個性教育它主要是一種教育思想，這種教育思想強調(diào)尊重 人的個性和人的個性潛能優(yōu)勢的發(fā)掘，主張培養(yǎng)良好個性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人，提倡教育的特色化；個性教育也是一種教育活動，它是培養(yǎng)、強化受教育的良好個性素質(zhì)與預(yù)防、改造受教育者不良個性素質(zhì)的統(tǒng)一過程 ，是促使受教育者的現(xiàn)實個性素質(zhì)向理想個性素質(zhì)的轉(zhuǎn)化過程，是個性化與社會化、他人教育與自我教育的統(tǒng) 一體。

第四個性教育的未來走向

個性教育具有十分豐富的內(nèi)容，它涉及人的完整個性的各個方面，但 在不同的時代不同的國家根據(jù)社會的發(fā)展和個人的狀況來確定具體的重點教育內(nèi)容。當代個性教育主題的建立，有利于我們把握當代個性教育的關(guān)鍵，以更好的推動和指導(dǎo)個性教育實踐。個性教育的實現(xiàn)是構(gòu)建個性教育理論的落腳點，也是個性教育研究的最終目的。

歐美等西方國家在個性化教育的理論與實踐方面已經(jīng)大大超越了我國的現(xiàn)階段水平，提出“終身教育”和“學習化社會”的口號與構(gòu)想。“終身教育”把教育的時限擴展到人的一生，把教育的范圍擴充到社會上所有的人，把教育的目標提開到人的全面發(fā)展，學校教育的功能越來越社會化，家庭，社區(qū)和企事業(yè)單位將更多的發(fā)揮教育的功能，整個社會將成為一個發(fā)達的教育網(wǎng)絡(luò)。

學生個性的形成是一個長期而艱苦的過程，社會各界特別是教育界要不斷營造氣氛，也需要每個教師有教書之熱情和育人之愛心，有耐心，有奉獻精神，因勢利導(dǎo)，因材施教，所以對于我國的個性教育而言更應(yīng)該把眼光放長遠，腳踏實地的把我國的個性教育做到與國際接軌，使世界文化在一體化與多元化的統(tǒng)一中并行不悖的共存，以保證人類文化的繁榮昌盛。

參考文獻

[1] 王義高：《當代宏觀教育思潮之考察》，《北京師范大學學報》，１９９６年第２期

[2]劉文霞：《個性教育論》，內(nèi)蒙古大學出版社，2001年8月

[3]朱永新、王智新主編：《當代日本教育改革》，山西教育出版社，１９９２年版，第１３４頁