人的精神需求與宣傳思想工作

路洪昌

[摘 要]宣傳思想工作要以科學發展觀為指導，而全面落實科學發展觀，就必須按“以人為本”的要求，在滿足人的精神需要方面下工夫，以適應新時期出現的社會思潮。這是宣傳思想工作在新時期的重要內容，也是其面臨的機遇和挑戰。

[關鍵詞]精神需求；研究改進；宣傳工作

[中圖分類號]C30 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2426(2009)02-0062-03

胡錦濤總書記在今年初全國宣傳部長會議上指出，隨著人民生活水平的不斷提高，我國已進入了文化消費的快速增長期，人們精神文化需要更加旺盛。宣傳思想工作要堅持以人為本，準確把握人民精神需求的新變化，積極創新內容形式、方法手段、體制機制，努力滿足人民日益增長的精神文化需要。宣傳思想戰線應深刻領會總書記的指示要求，充分認識所處歷史階段特征和肩負使命，把滿足人的精神需求作為宣傳思想工作的根本任務，把人的精神需求變化作為改進宣傳思想工作的第一信號，圍繞滿足人的精神需求，深入研究和全面改進宣傳思想工作。

一、滿足人的精神需求是宣傳思想工作的根本目的和基本任務

美國心理學大師馬斯洛將人的需要分為五個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我實現需要，這一理論揭示了人類需求從低級到高級發展的一般規律。從中可以看出：前兩種屬于物質需求，后三種屬于精神需求，物質需求滿足后將自然轉向精神需求，精神需求是對物質需求的超越，是人的精神需求的高級層次。

人類社會發展進步的歷史誠如斯言：許多發達國家經過物質文明的高度發展，上世紀中期進入了精神需求主導型社會。我國經過幾十年的建設發展，特別是30年的改革開放，社會財富大大增加，物質需求基本滿足，人們的需求更多地轉向了社交、尊重和自我價值實現。

人之所以成為人，就在于人不僅有物質需求，而且有精神需求。人不僅要吃得好，穿得漂亮，還要活得充實、開心、有寄托、有意義、有價值。精神需求是人類追求的生命質量，是人類普世的價值取向，缺乏精神追求的人生是畸形的人生，精神貧困的生活是乏味的生活。健康向上的精神需求是人和社會發展進步的原動力，病態消極的精神需求則瓦解頹敗人和社會的根基。滿足人的精神需求，之于個人，是維護人所寄托的理想信念，豐富人的精神世界，促進人的自我完善的必須；之于社會，是維護公平正義的倫理價值，優化人的生存發展環境，保證社會的運行秩序的前提。

毋庸諱言，目前我國社會存在一定程度的精神危機： 傳統價值失落，現代價值缺位，思想精神滑坡、道德水平下降，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，見利忘義、寡廉鮮恥、損人利己抬頭，不少是非榮辱界限被混淆扭曲，許多健康美好情感被遮蔽擠壓，一些人還由于缺少精神歸宿轉而信奉宗教。世界上發達國家在工業化時期曾出現的“精神空虛，理想失落，道德貧困，價值偏離、心理疲憊”問題開始在我國重演。醫治和消除人的精神疾病，滿足和引導人的精神需求，已成為擺在我們面前的重大而緊迫的社會問題。

宣傳思想工作部門統領意識形態，負責精神領域工作。無論是理論研究教育還是新聞信息傳播，無論是文化藝術服務還是文化產品提供，無論是思想政治工作還是精神文明創建，都是在做人的精神世界的工作，目的之一就是滿足和引導人的精神需求，并通過“精神變物質”推動人的發展和社會進步。圍繞滿足人的精神需求工作，是宣傳思想工作的天賦職責，也是宣傳思想工作的理性歸位。

科學發展觀的核心是以人為本，落實到宣傳思想工作上即是以人的精神需求為本。以人的精神需求為中心，以滿足人的精神需求為目的任務，是宣傳思想戰線落實科學發展觀的具體體現，也是宣傳思想工作實現科學發展的基本途徑和原則遵循。

由于歷史的體制的原因，也由于長期形成思維定勢運作模式，我們的宣傳思想工作中，片面強調政治需要和精神控制、忽視甚至漠視人的精神需求的傾向比較突出，其最大的弊病是壓抑人的天性欲望，遏制人的精神自由。如果說這在戰爭年代和計劃經濟時期確屬必要也確實有效的話，那在當今市場經濟和信息社會顯然不合時宜也很難生效。改革開放以來的宣傳思想工作，由于受物質主義的沖擊制約，對人的精神需求的關注和滿足很是不夠，時下許多社會矛盾和問題，深究起來都可以說與人的精神需求得不到滿足有關。目前，改革發展進入了關鍵時期，社會變革深刻劇烈，矛盾問題越來越多地反映到精神領域，宣傳思想工作必須吸取歷史教訓，調整工作思路，把立足點放在滿足和引導人的精神需求上，把精力集中到為人們提供豐富優質的精神產品和服務上。

二、當今時代人的精神需求呈現新的變化和特性

當今時代，隨著物質需求的基本滿足，人們的精神需求迅速增長。同時隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，觀念文化深刻變化，以及受國內外各種意識思潮的碰撞影響，人們的精神需求出現許多新的變化：從單調貧乏走向豐富多樣、從求同從眾走向獨立差異、從封閉深藏走向開放交流，表現出信仰多元、價值多樣，文化多層、心態復雜等不同以往的精神特點，這給宣傳思想工作提出了許多課題和挑戰。宣傳戰線要卓有成效地開展工作，必須全面審視和準確把握這些變化和特性。

綜合分析人們精神需求的增長變化，主要集中在以下五個方面：一是求知識。這是人的第一精神需求，“學而不厭”是人的一種內在要求。在無知識就沒力量、缺信息就難發展的社會環境下，人們比以往任何時候更需求知識信息，特別是與自己生產生活相關的知識信息，期望通過知識信息的更多更快獲取，得到更多的發展能力和機會，解除思想疙瘩和精神困惑。二是求愉悅。愉悅健康心身，愉悅燦爛人生，富而求悅是人的天性。人總是追求愉悅幸福充實精神生活，避免枯燥憂郁傷痛的精神境遇，特別是在勞動過程的自動化、生活節奏緊張化、精神負荷高壓化的今天，人們更需要通過愉悅緩解壓力、解除疲勞、消除孤獨、調整狀態。三是求認同。馬克思有句名言：“人的本質……在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！比藚^別于其他動物的本質就是社會性，這一屬性決定人必須有精神家園和心靈歸依。人無不渴望得到家庭親朋的關懷愛護，取得團體社會的認同接納，快樂有人分享，苦惱有人分憂，心靈有人撫慰，精神有人寄托。特別在當今生活方式相對獨立、人際關系趨于淡漠的境況下，認同需求十分強烈。四是求尊重。尊重是人類意識最高的肯定形式。人不論經濟貧富地位高低，都有獲得信心、能力、成就、獨立、自由的自尊需求和得到承認、威望、羨慕、贊揚、賞識的被尊需求。有時候人們把人格尊嚴看得比生命還重要，“志士不食嗟來之食”、“士可殺不可辱”，就是人們對尊嚴的看重和守護。尊重需求的滿足能使人獲得自信，凈化心靈，提高品位。五是求自我價值實現。這是人精神需求的最高層次，是人最高貴的的特質。人都有一種實現自己的理想，使自己趨于完美的欲望。正如馬斯洛大師所說：“人都渴望能發揮并實現自己的潛在的自由創造力，這種需要往往擺脫了生理欲望和物質需要的羈絆而升華為一種心理傾向與精神追求。”沒有人甘于平庸，沒有人自視無能，人都“希望自己越來越成為所期望的人物，完成與自己的能力相稱的一切事情”，而且越是層次地位高的人越尋求自我價值實現，特別是在倡行競爭機會均等的今天，人們的自我價值實現欲望更為強烈。

研究當今人的精神需求增長變化，可以發現五個基本特性：一是本能性。上述“五求”和七情六欲都是人的本性使然。人的本能欲求是人類最本質最恒久的需求，是人的精神需求生發的源泉。二是層次性。人由于出身地位職業等不同，精神需求自然形成不同層次。精英人物最需求的是自我價值實現，一般公職人員最需求的是尊重，農民工人最需求的是認同。三是差異性。人由于性別年齡文化閱歷等不同，精神需求千差萬別。幼、青、中、老各個年齡段的人精神需求各異，工人、農民、軍人，教師、醫生不同，殘疾人與健全人有別。四是多樣性。多樣性是人生活本身的意義所在。有的求樂求美，有的求名求譽；有的愛看書讀報聽廣播看電視，有的愛參觀旅游健身休閑；有的鐘情陽春白雪，有的親近下里巴人；有正面積極的需求，也有負面消極的需求。五是遞增性。物質需求是有限的，精神需求是無限的。經濟社會生活日新月異的變化會在人們中不斷形成新的需求取向和熱點，人的自身地位條件的提高會使精神需求隨之遞增。此需求滿足后便產生彼需求，低層次滿足后會追求高層次，永無止境。精神需求的遞增性促使人的精神不斷升華、人性趨向完美。

三、改進宣傳思想工作的方式

人們精神需求的這些變化和特性，是宣傳思想工作研究改進的課題和依據。宣傳思想工作要依據這些變化特性，針對其分層分眾、多元多樣、變化快要求高的特點，對現行的工作套路進行反觀和調整。徹底改變小范圍循環、低水平重復、老辦法運作、舊理念評價的運行模式，代之以現代科學理念思路方式手段機制，體現時代性、把握規律性，富于創造性，更好地滿足人們的精神需求。

滿足人的求知識需求，應針對以往知識信息傳播面窄、量小、速遲的問題，重點在以下方面改進：一是拓寬領域。知識信息的傳播覆蓋要拓寬到認識、意志、情感、性格、愛好、興趣等人們精神世界的所有領域。二是擴增內容。知識信息的傳播內容要擴增到理論、政策、法律、道德、文化、藝術，科技、宗教、倫理等所有方面。三是加快傳速。在充分利用廣播、電視、報紙、雜志傳統媒介，文化館、圖書館、體育館、博物館、科技館教育基地，講座、報告、展覽、參觀、征文等活動形式的基礎上，根據人們獲取知識信息隨意性、即時性、互動性、放射性增強的特點，大力推進數字化引領、結構化升級，加快構筑傳輸快捷、覆蓋廣泛的傳播體系，特別是充分運用互聯網、移動電視、手機電視、數字報業等新興媒體。在傳播中，對各種傳媒的屬性功能要素科學配制，對內容進行精心甄別過濾，音圖像等表達向大眾閱讀欣賞習慣靠攏。如新聞報道要注意寫實性描述性活化的語言，理論宣傳要注意做到深入淺出通俗易懂，文件材料要力戒假大空套程式八股，真正使人們聽得進看得懂，入心入腦啟智開慧。

滿足人的求愉悅需求，應針對陣地、活動、精品“三缺”問題，重點在以下方面改進：一是增建陣地場所。通過爭取更多的財政支持和市場機制運作，多建新增公共文化基礎設施，重點是加快鄉鎮綜合文化站、村民中心、社區文化室建設，大力推進廣播電視“村村通”、文化信息資源共享、農村書屋等工程。要學習湖南長沙文化惠農和吉林省“黨委牽頭、政府搭臺、企業參與、農民自辦”的“多元共建”“歡樂農家大院”的經驗，打造農民承接文化、生長文化、傳播文化、經營文化的固定陣地和永久樂園。二是多搞文體活動。充分利用社區、農村、企業、軍營、校園等傳統群文活動形式載體，大力創新政府民間互動聯辦的新的活動形式載體，經常組織大規模寬范圍深帶動的群眾文藝體育調演比賽，特別是策劃和組織像奧運會類的集諸多娛樂教育功能為一體的活動賽事，做到大賽年年搞，小賽季季辦，活動天天有。要像河北文安那樣，構建以鄉鎮站綜合文化站為龍頭，以村民中心為主導的農村文化服務體系。三是多出文化精品。精神文明建設的規律是供給創造需求，因此要從努力創造優質文化產品供給入手。加快公益性文化事業單位進行內部改革和機制創新，建立文化精品創作評選推介獎勵的良性機制，促使文化工作者自覺“三貼近”，真正沉下去，潛心搞創作，致力出精品。要運用“課題式設計、項目式管理，工程式推進、臺賬式監督”的方法，以“十年磨一劍”的決心，鍛造電視劇《亮劍》、戲曲《江姐》、小說《白鹿原》類的精品力作。加快經營性文化事業單位轉企改制，打造大型文化企業和企業集團，形成和延長產業鏈，提高文化精品的生產經營能力。滿足人們的愉悅需求，從根本上說，是激活全民主體，繁榮基層文化。要支持民資進入文化產業領域，引導社會力量參與公共文化服務，鼓勵群眾自發組織自辦活動自編自演，發揮民間藝人、文化能人的激活帶動作用。要通過政策鼓勵資金扶持榮譽獎彰等措施，加快發展專兼職結合的基層文化隊伍，培訓基層文化骨干，為基層群文活動開展提供人才支持。

滿足人的求認同需求，應針對人們信念動搖、道德失范、關系疏淡問題，重點在以下方面改進：一是加筑理想信念基礎。宣教和樹立共產主義的理想信念，打牢人們團結認同的思想基礎；強化社會主義核心價值體系建設，引領人們在價值取向一致；建設和諧文化，重視人文關懷，促進人們在文化心理相融認同。二是加強道德教育實踐。大力倡導愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，深入開展社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設教育，大力弘揚民族精神和時代精神，突出社會主義榮辱觀教育評鑒，構建男女平等、敬老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，促使人們在公德良俗的凝聚和約束下走向一致認同。三是深化精神文明創建。圍繞中心，創新載體，組織開展各種形式的精神文明創建活動，讓人們在廣泛參與同創共建中增進了解加深感情取得認同。四是媒體牽線增加交流。目前傳統交往方式逐漸式微，新的交往模式逐漸形成，“數字化”交往方式日益普遍，要發揮現代媒體零距離接觸、無障礙交流、雙向互動、即時方便的優勢，為人們搭建更多的相知相認平臺，讓人們在更便捷順暢的溝通交往中，拆除心墻消除隔閡相互認同。

滿足人的求尊重需求，應針對公民權益意識、平等意識、獨立意識日漸增強的實際，重點在以下方面改進：一是確立人本宣傳理念。把尊重人的主體地位、開發人的價值潛力，發揮人的首創精神、維護人的權益尊嚴作為基本理念原則，正確把握人權、獨立、平等、自由的宣傳導向，大力營造“四個尊重”的社會氛圍。二是改進思想工作方法。從戰爭年代和階級斗爭年代的立足于教育人改造人，轉向尊重人關心人理解人愛護人，放下居高臨下的架子，改掉頤指氣使的口氣，摒棄你打我通的“單邊主義”，淘汰照本宣科的教條生硬，多滲透感召，多疏通引導，多參與討論，多對面交心。擺事實、講道理、以理服人、以情動人。三是善用引導激勵藝術。威廉·詹姆士說：“人性的第一原則是渴望得到贊賞”。要注重不同階層群體的思想狀況和價值取向，尊重群眾的實際感受和認識水平，區分層次、區別對象、尊重差異、包容多樣，更多地通過形象激勵、情感激勵、需要激勵、心智激勵、信心激勵、賞識激勵等方法滿足人的自尊，更多地通過自我激勵和自我控制藝術調動人的積極性。

滿足人的自我價值實現需求，應針對一些人價值實現偏向、先進典型影響力弱、人才成就展示受限等問題，重點在以下方面改進：一是校正價值實現觀念。愛因斯坦說：“一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用?！币碇睔鈮殉珜o產階級的自我價值實現觀，批判和抵制個人主義甚至損人利己式的自我實現，引導人們在實現社會價值中實現個人價值，在為祖國為人民事業的奮斗中實現自我價值。二是完善典型選樹機制。建立公開公正科學嚴謹的先進典型發現、篩選、評估、推介、表彰機制，使各行各業、不同層次、不同類別的先進模范，都能被及時發現、準確定性、客觀宣傳、受到推崇，增強典型公信力和示范效應。三是提供價值展示舞臺。運用傳媒、賽事、展演等各種形式載體，為各類技藝才能的展示創造機會條件，為各類人才的價值實現開辟渠道途徑，促使一切創造活力競相迸發，所有人才價值無障實現。宣傳部門要根據本系統人才集中、表現欲強的特點，建立完善全員價值實現的機制規范，實施好“四個一批”工程，使系統每一個人的自我價值都能得到實現。

在滿足上述“五求”中，還應注意把握人們精神需求的五個特性，做到順性而為，因性利導。如在滿足人們求知欲方面，要注意層次性多樣性，著力知識信息的寬泛豐富和傳播的分眾分層，使其各取所需；在滿足人們求愉悅方面，要注意多樣性遞增性，著力品種、樣式、載體、風格的創新，力求豐富多彩。在滿足人們求認同方面，要注意獨立性選擇性，著力思想交流和活動互動，致力求同存異。在滿足人們求尊重方面，要注意本能性差異性，著力情感交流和思考換位，引導自尊他尊。在滿足人們自我價值實現方面，要注意層次性遞增性，著力肯定贊賞和提供平臺，激勵創業奮斗成功。

人的精神需求受社會的價值觀念，道德風尚、法律體系、管理制度、行政約束多種因素的影響制約，滿足人的精神需求方方面面都須協力，特別是各級黨委政府須不斷改進領導方式、組織方式、工作方式、管理方式，提高精神文化工作的領導能力。人的精神需求是不系統不規則精神現象，有積極向上的需求，也有消極有害的需求，正面的得不到滿足，反面的會趁虛而入，在滿足的同時必須正確引導，對積極向上的要予以滿足開發，對于消極有害的要限制矯正。宣傳思想部門要始終堅持在精神領域布正道講正理傳真知揚正氣，不斷提高人們精神文化消費的層次水平。通過一系列的調整改進和創新，在堅定人的理想信念、校正人的觀念思維、充實人的文化知識、完善人的道德品格、提升人的精神品位、美化人的精神家園、增加人的幸福指數，實現人的全面發展和社會的全面進步中作出應有的貢獻。

責任編輯 杜福洲