歌詞要“美”等

程建國等

歌詞要“美”

程建國

古有“詩莊詞媚”的說法。這個“媚”字盡管含義多重(主義空靈的意境)，卻也道出了歌詞要“美”的文體特質。

也許有人會說，歌詞的文體特質應當為“俗”，怎么變成了“美”呢?是的，歌詞的文體特質是俗而非美，但這只是表層上的理解。從內核上看，歌詞的文體特質是“美”而非“俗”。因為所有的藝術創作(作品)都在審美而非審俗。歌詞作為普泛藝術，更要求創作主體在俗中審美，而非把審美變成審俗。

當下詞壇“短板”，正是“審俗”的作品太多，而“審美”的作品太少?，F實生活中，不是“俗”的東西不美，而是我們“俗中見美”的眼力太差——美在俗中，就像金在沙中一樣。羅丹不是說過：“所謂大師，就是這樣的人，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來?！边@“司空見慣的東西”即為“俗”矣，這“發現出美來”即為“審美”。講得多好。

我讀過余光中先生的一篇散文，其中有人的生命原初形成過程的詳盡描寫，寫的卻美輪美奐，讓人讀后通體透明圣潔，全然沒有什么生理沖動之感。余先生把極“俗”的東西寫出極“美”的韻致，足以說明美在俗中的命題不虛。其實，人非神，人即俗。俗之美丑，甄在境界。

歌詞作品由于它的普泛性，因此尤希望形神皆美。形即語言表現，神即情理內涵，且二者互動相映，缺一不可。遺憾的是，目前詞壇作品，大多形美有余，而神美不足，尚未參透歌詞要美的特質。

歌詞內為情感情緒的繽紛流變，外是語言文字的靚麗舞蹈。經典的歌詞作品，對于社會文化的滲透，對于民族精神的影響，對于高雅氣質的熏陶，對于大國襟懷的培育，都有著風綠雨潤、開花結果的特殊作用，我們新世紀的歌詞作家們任重道遠——這既是機遇，更是挑戰!

“鋼槍”不宜喻作“指揮棒”

王培林

最近，我懷著喜悅的心情欣賞了著名歌唱家宋祖英的新專輯《東方牡丹》，其中由詞作家樊孝斌作詞、作曲家龍偉華作曲的歌曲《一個士兵的夢想》讓我特別喜愛，華美的歌詞描繪了一幅和平年代幸福家園的錦繡畫卷，優美的旋律如碧波蕩漾舒緩起伏委婉動聽，甜美的歌聲如真情訴說沁人l心脾動人l心弦。作品較好地表達了現代軍人熱愛和平保衛祖國的崇高理想和美好l心愿。我認為，這是近年來出現的一首很優秀的軍旅抒情歌曲，無論在作詞作曲還是演唱方面都有所創新和突破，我作為一位曾在軍旅的業余詞曲作者深為感動。在感動之余，我對歌詞進行了賞析，感到美中不足的是“軍人手中舉起的鋼槍，成為幸福家園的指揮棒”一句中的“指揮棒”一詞，這樣比喻用詞有些牽強不是很準確。主要理由有三：一是“鋼槍”作為士兵手中的武器，在和平年代主要具有保衛和防御功能，而不具有指揮功能。二是據《語?！方忉專骸爸笓]棒”一般指樂隊指揮用的小棒，喻號令或意志。我們理解其主要功能是用來維護樂隊演奏秩序的。它與“鋼槍”在功能上不夠相似，因此，該比喻不恰當。三是我軍歷來堅持“黨指揮槍”的根本原則，如果讓“鋼槍”來承擔“指揮棒”的任務，會容易引起歧義?；蛟S詞作家主要考慮為了歌詞押韻而沒有進行深入推敲，故出現了這樣一點瑕疵。筆者建議，能否將這句歌詞改為“軍人手中舉起的鋼槍，筑成幸福家園的城墻”，或許會更貼切一些。

詞作家樊孝斌老師是筆者非常崇拜的藝術家，他的很多歌詞作品構思新穎、風格獨特、意境深遠，膾炙人口，廣為傳唱。筆者撰寫此短文發表上述看法，旨在引起詞界同行們在創作上的“爭鳴”，絕無任何貶低之意，也懇請樊孝斌老師理解。