多元引讀，抓實“生本對話”

鄔翠萍

“生本對話”是對話教學中的核心。教師如何引導學生走進文本，與文本進行對話，喚起學生學習的情感，使他們獲得知識的收獲、思想的啟迪、審美的熏陶、能力的發展、語文素養的提升？筆者以為可以從以下幾方面引領嘗試：

一、 情境激趣，樂讀文本

情境創設，可以讓學生“視通萬里”，“思接千載”，激發其與文本對話的興趣。如教學《長江之歌》一課，首先播放了以《長江之歌》作背景音樂的朗誦，學生聽得激情澎湃。在學生自讀課文后，再次播放《長江之歌》紀錄片的部分場景，氣勢磅礴的畫面讓學生有身臨其境的感覺。這時，不用教師講解，學生就能讀得入情入境。又如，辛棄疾的《清平樂·村居》，與現在的生活相距甚遠。在學習這首詞時，我先用柔美、舒緩的音樂創設情境，在音樂聲中，學生跟著辛棄疾走近村居，接著，以手舞、足蹈的方式，讓學生快樂地與文本對話。在學生與文本對話受阻時，如“醉里吳音相媚好”中“媚”字，我請了同學扮成翁與媼的角色，想象翁與媼相互贊美的語詞，學生一下子就領會了這里的“媚”是相互取悅的意思。

二、 質疑導讀，勤讀文本

質疑是一種典型的主動學習方式，是學生與文本對話的基石，也是促進學生與文本對話的動力。如教學《黃河的主人》第8自然段時”我扣住“更”字發問：“為什么說艄公更值得敬仰和贊頌呢？”“為什么說艄公是黃河的主人？”學生反復品讀課文，從人物的身份、乘坐的姿態、承擔的責任、具體的表現等多角度地深入比較，感悟艄公在滔滔黃河上不畏艱險、駕輕就熟的生命姿態，從心底發出黃河艄公是黃河主人的由衷贊嘆。

三、 批注授法，善讀文本

“批注”就是在書本空白處寫注釋，寫句段意思，品評詞句，回答有關問題，提出質疑等。這也是一種讓學生學會自主與文本對話，讀出自己的個性化理解的好方法。教學《莫泊桑拜師》一課，我在破題、學生提出疑問后，緊接著讓學生帶著自己的問題去閱讀文本。讓他們邊讀邊圈畫，并告訴全班學生：這是一種值得學習的讀書方法。所有學生都拿起了筆，明白了應該怎樣去與文本有效交流，將自己的感受化作圈畫批注。由于我們一直遵循這一法寶，孩子們初讀時，以求其意；深讀時，以會其神；最終落腳在會文本之心，而不徒事求解，囫圇而過。

四、 閱讀拓展，讀新文本

學完課文并不意味著知識學習的結束，而應該是學生學習新知識的又一個開端。課外的世界更精彩，如教《孫悟空三打白骨精》，便把學生帶向《西游記》；在教學《三顧茅廬》一課時，為了讓學生了解劉備、諸葛亮這兩個人物多方面的性格特點，讓學生去了解《三國演義》中諸葛亮出山后的一系列故事。學生在閱讀后，就自覺地與課文中劉備的真誠地三請相聯系，對人物特點了解更深了。所以，我們的課堂閱讀教學就應該這樣巧妙地把學生從課內閱讀引領到課外閱讀，走向新的文本，把學生帶向古代文化，帶向現代文化；帶向中華文化，帶向世界文化。

“生本對話”是學生、教師、文本三者之間實現有效交流的前提和基石，是對話教學中的核心。我們要讓學生與文本盡情地對話，學會在對文本解讀的過程中，理解、感悟和批判，努力讓每一個場景都放飛學生的智慧，讓課堂流光溢彩，靈性飛揚。

（作者單位：淮安市盱眙縣城南實驗小學）