在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)聽(tīng)話能力

劉玉芬

摘 要:聽(tīng)話是口語(yǔ)交際的重要手段。除了善于表達(dá)之外，善于傾聽(tīng)也應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代人必備的素質(zhì)之一，它體現(xiàn)了對(duì)人起碼的尊重。而從學(xué)習(xí)的角度來(lái)說(shuō)，聽(tīng)話能力則顯得更為重要。學(xué)習(xí)中，有效的傾聽(tīng)能幫助我們多渠道地獲取信息，提高學(xué)習(xí)效率。因此，語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)話能力十分必要。

關(guān)鍵詞:聽(tīng)話能力 語(yǔ)文教學(xué) 能力培養(yǎng)

聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)一直提倡的。然而，重“讀、寫”輕“聽(tīng)、說(shuō)”的現(xiàn)象在語(yǔ)文教學(xué)中一直存在。隨著社會(huì)的發(fā)展、語(yǔ)言傳播媒介的增多，“聽(tīng)、說(shuō)”在信息交流中所占的比重越來(lái)越大，“聽(tīng)、說(shuō)”能力的培養(yǎng)已經(jīng)引起人們的高度重視，對(duì)師范生進(jìn)行“系統(tǒng)的口語(yǔ)訓(xùn)練”已成為師范院校語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。然而，在語(yǔ)文教學(xué)中仍然存在薄弱環(huán)節(jié)——聽(tīng)話能力的培養(yǎng)。一方面，是因?yàn)槿藗儗?duì)“聽(tīng)話”這一復(fù)雜的心理過(guò)程還缺乏必要的了解，另一方面，是因?yàn)閷?duì)“聽(tīng)話”的意義缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

聽(tīng)知能力是人們獲取信息、增長(zhǎng)知識(shí)的重要能力。“聽(tīng)”比“讀”使用頻率高，范圍廣，而且不受客觀條件的限制。在日常生活中，聽(tīng)知能力較強(qiáng)的人可能通過(guò)聽(tīng)課、聽(tīng)廣播、聽(tīng)報(bào)告等傳媒來(lái)獲得大量的信息，這在當(dāng)今社會(huì)等于掌握了利用各種機(jī)遇獲取知識(shí)的法寶。聽(tīng)知能力是一種重要的學(xué)習(xí)能力，聽(tīng)知能力強(qiáng)的學(xué)生對(duì)所聽(tīng)信息接受快、記得牢、理解準(zhǔn)，進(jìn)行聽(tīng)知訓(xùn)練不僅能提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，還能提高學(xué)習(xí)效率。

一、聽(tīng)話能力的構(gòu)成

聽(tīng)話能力是由多種因素構(gòu)成的，主要包括聽(tīng)知注意力、聽(tīng)知辨音力、聽(tīng)知記憶力、聽(tīng)知理解力、聽(tīng)知品評(píng)力和聽(tīng)知組合力。

1.聽(tīng)知注意力。在任何情況下，總有許多事物同時(shí)對(duì)人的感官產(chǎn)生影響。可是，人的心理活動(dòng)只能對(duì)少數(shù)事物做出反應(yīng)，如果這種反應(yīng)能夠集中和指向說(shuō)話的目標(biāo)和內(nèi)容，便是聽(tīng)知注意力。學(xué)生在聽(tīng)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的突出問(wèn)題是注意力不易集中，“心猿意馬”。由于缺乏自控能力，細(xì)小的刺激都能轉(zhuǎn)移他們的聽(tīng)知注意力。因此，培養(yǎng)他們的聽(tīng)知干擾能力，便是聽(tīng)話教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。這首先要從教師講課入手，講授中不失時(shí)機(jī)地提出具體、有思考價(jià)值的問(wèn)題，使學(xué)生的智力活動(dòng)始終處于興奮狀態(tài)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移時(shí)，要及時(shí)提示。

2.聽(tīng)知辨音力。言語(yǔ)的交流是通過(guò)代表一定意義的語(yǔ)音來(lái)實(shí)現(xiàn)的，可以說(shuō)感知言語(yǔ)的首要條件是分辨出語(yǔ)音，因此，聽(tīng)知能力的高低，在很大程度上取決于聽(tīng)話人是否敏捷接受說(shuō)話人所發(fā)出的語(yǔ)音信息，并能準(zhǔn)確地辨析相同或相近的語(yǔ)音形式在具體的語(yǔ)言環(huán)境中所要表達(dá)的意義。提高聽(tīng)知辨音力的有效途徑是引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文的語(yǔ)境來(lái)辨音。

3.聽(tīng)知記憶力。記憶是一種心理功能，它能將感知過(guò)的事物在大腦中留下痕跡并保存下來(lái)，需要時(shí)它還可以在大腦中重現(xiàn)。聽(tīng)知記憶力主要是記憶聲音信息，需要時(shí)這種聲音便可以再現(xiàn)。由于語(yǔ)音具有歷時(shí)性——出口即逝，它不像語(yǔ)言可以反復(fù)看，這便加大了聽(tīng)知記憶的難度，因而，它也是聽(tīng)話教學(xué)的難點(diǎn)。要加強(qiáng)學(xué)生的聽(tīng)知記憶力訓(xùn)練，除了要選好聽(tīng)知的內(nèi)容外，要教會(huì)學(xué)生對(duì)聽(tīng)知材料進(jìn)行加工整理。記憶包括“記、憶”兩方面，聽(tīng)知記憶就是要將聽(tīng)到的內(nèi)容要點(diǎn)在大腦中反復(fù)強(qiáng)化，及時(shí)回憶，及時(shí)重復(fù)。也就是說(shuō)，在語(yǔ)文教學(xué)中，提問(wèn)背誦是很有必要的。

4.聽(tīng)知理解力。言語(yǔ)是由一連串有意義的語(yǔ)流構(gòu)成的，聽(tīng)話的人只有對(duì)所聽(tīng)到的語(yǔ)言具有全面地分析，綜合，歸納，推理，最后達(dá)到正確理解的能力，才能實(shí)現(xiàn)言語(yǔ)交流。因此，聽(tīng)知理解力是聽(tīng)知能力的核心，也是衡量聽(tīng)知能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生由于受知識(shí)水平和生活閱歷的限制，對(duì)內(nèi)容復(fù)雜或表達(dá)含蓄的話理解起來(lái)就有困難，這就要求教師在聽(tīng)知能力訓(xùn)練中有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)。首先，指導(dǎo)學(xué)生聽(tīng)話時(shí)不曲解說(shuō)話人的原意。其次，要指導(dǎo)學(xué)生能聽(tīng)出言外之意。言語(yǔ)行為有顯性和隱性兩種：顯性言語(yǔ)行為是通過(guò)語(yǔ)法關(guān)系直接表現(xiàn)出來(lái)的，明話明說(shuō)，容易理解。隱性言語(yǔ)行為卻是靠經(jīng)驗(yàn)和背景知識(shí)去理解的。

5.聽(tīng)知品評(píng)力。聽(tīng)知品評(píng)力是聽(tīng)話人在全面了解說(shuō)話人語(yǔ)意內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)所聽(tīng)話語(yǔ)評(píng)價(jià)優(yōu)劣、正誤的能力。人們聽(tīng)知品評(píng)優(yōu)劣、正誤外，還包括審美品評(píng)。語(yǔ)言本身是抽象的，它反映的內(nèi)容美在于語(yǔ)言能給聽(tīng)者留下美好的回憶、聯(lián)想和想象。因此，要品評(píng)語(yǔ)言材料的內(nèi)容美，聽(tīng)者必須借助于豐富的想象和聯(lián)想。如《荷塘月色》中有這樣一段話：“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”這里“清香”怎么能像歌聲一樣聽(tīng)到呢？作為教師可以這樣去啟發(fā)學(xué)生：“想想微風(fēng)送來(lái)縷縷清香”是怎樣的情景？時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。再同遠(yuǎn)處高樓傳來(lái)的歌聲比較，想到那種似乎聽(tīng)到，又似乎沒(méi)聽(tīng)到的情景，于是悟出了二者的相通之處，使學(xué)生產(chǎn)生了一種身臨其境的感覺(jué)。這種由判斷優(yōu)劣、正誤到入情入境的過(guò)程，正是聽(tīng)知品評(píng)力綜合運(yùn)用的過(guò)程。

6.聽(tīng)知組合力。是指對(duì)聽(tīng)知材料進(jìn)行運(yùn)用的能力。是在理解品評(píng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。人們說(shuō)話往往帶有隨意性，言者可以無(wú)心，聽(tīng)者卻不能無(wú)意。具有聽(tīng)知組合能力的人會(huì)邊聽(tīng)邊篩選，按照說(shuō)話人的本意去除雜質(zhì)，把看起來(lái)雜亂無(wú)章的話組合成具有一定觀點(diǎn)、一定條理的談話內(nèi)容。訓(xùn)練聽(tīng)知組合力還應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成邊聽(tīng)、邊分析的習(xí)慣，這樣課堂聽(tīng)講才能夠抓住重點(diǎn)，分清主次，提高學(xué)習(xí)效果。

二、聽(tīng)話能力的培養(yǎng)

聽(tīng)話的形式多種多樣，常用的訓(xùn)練方式有以下幾種：

1.聽(tīng)講。通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行聽(tīng)話訓(xùn)練是聽(tīng)話教學(xué)的主要形式。語(yǔ)文課在師范學(xué)校各科教學(xué)中所占時(shí)數(shù)是最多的。這是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)知能力的極好條件。然而訓(xùn)練中應(yīng)克服盲目性、隨意性；要在學(xué)生聽(tīng)話能力缺乏的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地安排訓(xùn)練。比如，聽(tīng)知記憶力的訓(xùn)練，可以要求學(xué)生對(duì)老師講解的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述；聽(tīng)知辨音力的訓(xùn)練可以要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人朗讀時(shí)指出聲調(diào)、重音等讀法的不同；聽(tīng)知理解力訓(xùn)練可以要求學(xué)生對(duì)教師講課中的觀點(diǎn)談自已的看法；聽(tīng)知品評(píng)力訓(xùn)練，要求學(xué)生及時(shí)指出別人說(shuō)話時(shí)的優(yōu)劣與正誤；聽(tīng)知組合力訓(xùn)練要求學(xué)生對(duì)老師講解的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整理等。

2.聽(tīng)讀。聽(tīng)教師范讀，學(xué)生朗讀及錄音材料等是聽(tīng)知能力訓(xùn)練的常用方式。在聽(tīng)的過(guò)程中，聽(tīng)者只有專心，才能聽(tīng)得清、記得牢。因而，堅(jiān)持聽(tīng)讀訓(xùn)練可以提高學(xué)生的聽(tīng)知注意力。聽(tīng)讀和記憶是分不開(kāi)的，如果邊聽(tīng)邊忘，那么理解和品評(píng)自然都無(wú)法進(jìn)行。在聽(tīng)讀過(guò)程中，聽(tīng)者既要捕捉語(yǔ)言聲波，辨別聲調(diào)變化，又要理順語(yǔ)脈，明確句意，這樣又促進(jìn)了學(xué)生聽(tīng)知理解、品評(píng)、組合的能力的發(fā)展。

3.聽(tīng)說(shuō)。是指將聽(tīng)到的語(yǔ)言材料運(yùn)用到說(shuō)中去。它包含著創(chuàng)造因素。比如在《兒童文學(xué)》和《聽(tīng)話和說(shuō)話》的教學(xué)中，可以讓學(xué)生從錄音機(jī)里聽(tīng)故事，然后再讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)述，復(fù)述是訓(xùn)練聽(tīng)說(shuō)能力的有效方法。

總之，聽(tīng)知能力是一種重要的交際能力，也是一種重要的學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)和提高這一能力可大大促進(jìn)學(xué)生的思維能力、觀察能力、記憶能力、聯(lián)想和想象能力的發(fā)展，是語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)忽視的環(huán)節(jié)。

參考文獻(xiàn):

[1]張鴻岑.中國(guó)當(dāng)代聽(tīng)說(shuō)理論與聽(tīng)說(shuō)教學(xué).四川教育出版社,1998.

[2]趙欣榮.語(yǔ)文教學(xué)中聽(tīng)話能力的培養(yǎng)不可忽視.語(yǔ)文教學(xué)與研究,2007,(6).